我在柬埔寨
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我在柬埔寨生活工作 和鄉下的高棉人一起食衣住行育樂 用我的人生和青春 寫下我所認識的柬埔寨
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傳福音給高棉人的結果有兩種：一種是過了檻，登堂入室、大話耶穌；另一種是絆了檻，跌得鼻青臉腫、落荒而逃。雖然都是檻，也有高低之分；就像柿子，有軟硬之別。
軟柿子和硬柿子，都是柿子、卻口感不同。軟柿子入口即化、軟濃甜蜜，老少咸宜、好消化；硬柿子不只香甜可口、還清脆爽口，卡滋卡滋嚼不爛，齒頰留香、回味無
傳福音給高棉人，一定要開宗明義、挑明了說的話：
1. 不是傳教，是介紹神給你認識
2. 沒要你入教，是邀你信耶穌
3. 你只有這輩子！沒有上輩子，沒有下輩子。
柬埔寨有很多很多很多地雷，掃了三十年還沒掃完！走在地雷區，如果不會飛簷走壁，只有捏著腳尖、步步為營、膽戰心驚，不慎踩到雷，唯一下場，粉身碎骨！沒有之一。在柬埔寨傳福音給高棉人，也有很多很多地雷，千萬千萬千萬不要踩雷！給你幾千萬都不要！
上次談了傳福音給高棉人的「十誡」裡的五個〝絕對必要〞，接下來談
傳福音給高棉人，沒有撇步、沒有竅門，只有一些注意事項，有病治病、無病強身。幾個絕對必要：
要講福音
說好的傳福音給高棉人，還精挑細選了個最不著痕跡、最沒副作用的友誼佈道。七手八腳忙了半天，友誼面面俱到，卻忘了佈道！沒有傳福音！沒有傳福音！沒有傳福音！更想不到的是，這種凸槌的事，不是偶一為之，而是
傳福音給高棉人，無論怎麼傳、高棉人都有理由不信耶穌。
有人理直氣壯「人家已經有神了」；有人先賞你甜點「我信」，緊接著上碗閉門羹「我不入教」；有人涕泗縱橫、哀怨泣訴「我走不下去了」...；不管吞吞吐吐或侃侃而談，不管合情合理或天方夜譚，每個不信的理由都有正當性。理由是冠冕堂皇、端上檯面的給個交代，原
淡江的林義富嗎 好久不見 恍如隔世 你也信耶穌了嗎 感謝主ㄟ
高棉人的生活裡，少不了〝阿價〞。
〝阿價〞是宗教事務人員，柬埔寨限定、別無分號。對高棉人來說，〝阿價〞之於村民百姓，就好像基督徒心目中的主任牧師或當家長老。
村民只要有需要，第一件事就是找〝阿價〞，然後〝阿價〞就會接手執行所有該做、交代所有該辦的，所有事情辦完了，如果有人致上謝禮，〝阿價〞只會笑
傳福音給高棉人，希望他們從不認識耶穌到相信耶穌，我們在柬埔寨二十幾年只做這事。
超過一萬天的投入、拿青春下注，每每進一步、退兩步，往右碰壁、向左撞牆，頭昏眼花、直冒金星，忙了半天、原地踏步，他們不信還是不信！目前為止成效不彰，看來在我們手上的贏面不大。可想而知，我們的業績不太亮麗，老實說是業績掛零
高棉人聊天，沒禁沒忌，話匣子一旦打開，有些國家地區會顧慮而避諱的話題，比方年齡、外型、收入、債務、種族、家世...，甚至病史、婚姻...，高棉人都能鞭辟入裡、毫不藏私，侃侃而談、大公無私；你家就是我家、你家的事當然就是我家的事，他家不能見外、他家的事一併入列，眉飛色舞、口沫橫飛，臉不紅氣不喘。雖然無
跟高棉人一起工作生活，不用多久就會聽到他們說〝ខ្លួនទីពឹងខ្លួន〞(自己靠自己)；而且慢慢還會發現，其實聽到的頻率還滿高的。
更有意思的是，高棉人說〝ខ្លួនទីពឹងខ្លួន〞(自己靠自己)的時候，很少是心平氣和、不疾不徐，多半是情緒飽滿、所懷萬端，差別只在內隱和外顯的程度。這些
〝រវល់〞(忙) 這個字在柬埔寨很實用，也很好用，高棉人常用；入列居家必備、民生必需，送禮自用兩相宜的生活關鍵字。
忙！不忙！你說了算。
高棉文化不主張打臉，人際溝通避免正面衝突、也不興直接拒絕，類屬高語境 (high context)的間接否定。雖然不到〝讀空氣〞的地步，拐彎抹角的遣詞用字已
