宣教現場|你說你來宣教!他說你來觀光!你到底來幹嗎?

閱讀時間約 7 分鐘

在柬埔寨,你跟高棉人說你來宣教,百分百高棉人說你來觀光;你自我介紹說是宣教士,他們一口咬定你是觀光客。你這裡信誓旦旦、壯士斷腕的揹負十架、道成肉身,到了他嘴裡,就是大爺有錢、遊山玩水,無所事事、吃喝玩樂。好像雞同鴨講、有話講不清,其實有脈絡可循。

先來理解柬埔寨人心目中的觀光,再來看看觀光在柬埔寨的淵源與現況,對照宣教呈現的樣貌,或許就不意外為甚麼他們會這麼說了。

柬埔寨人怎麼看〝觀光〞?

高棉文的〝觀光ទេសចរណ៏〞一字,是〝ទេស國家〞和〝ចរណ៏移動、交通〞兩個字合成的,字面上的意思〝國家移動〞。〝觀光客ទេសចរ或អ្នកទេសចរ〞是〝ទេស國家〞和〝ចរ去、走〞兩個字合成的,字面上的意思〝走去國家〞或〝走去國家的人。有別於〝旅行ធ្វើដំណើរ〞直譯〝作行程〞和〝出遊ដើរលេង〞直譯〝走玩〞,不同的字賦予不同的意義和期待。從高棉文字望文生義,柬埔寨人定義〝觀光ទេសចរណ៏〞是一種地理上跨越國界的移動,〝觀光客ទេសចរ〞是移動的外國人,有別於國境內旅行出遊的高棉人。對高棉人來說,〝觀光〞是外國人限定。

柬埔寨的〝觀光2.0〞

十九世紀中葉,當今〝觀光〞之濫觴在英國起跑的平行時空,1863年柬埔寨成為法國殖民地,改名「柬埔寨法國保護國」,也叫「法屬柬埔寨」,是「法屬印度支那」的一部分,一直到1953年十一月九日脫離法國獨立。

帶領柬埔寨獨立建國的西哈努克國王,隨即發展觀光業。以當時眼界,堪稱高瞻遠矚,然而「理想豐滿、現實骨感」,人力、資源、知識、設備都不到位,誠然舉步維艱,偏偏天不時、地不利、人不和,內戰經年、外患不止,甚至被鄰國拖累、遭池魚之殃,不意捲入史詩級的越戰,越戰一結束,高棉共產黨立刻接手,上演柬埔寨版本的文化大革命,紅高棉政權垮台,越南無縫接軌、隨即入侵,柬埔寨生靈塗炭、民不聊生,自身難保,當然也沒有觀光這回事。

直到1991/10/23簽訂巴黎和平協定(1991 Paris Peace Agreements),由聯合國接管柬埔寨,設立聯合國柬埔寨過渡時期權力機構 (UNTAC:  United Nations Transitional Authority in Cambodia) ,

22,000名維和部隊成員進駐柬埔寨期間 (1992/03—1993/09),急迫且大量的食衣住行民生必需,一夕催生全國旅館、飯店、公寓、餐廳,不只是爆炸性成長,也為自此而往的柬埔寨觀光生態系,奠定根基,開發雛型。

1993/05/23-28第一次民主選舉後,各據山頭的四大派系被聯柬被送作堆,籌組聯合政府,以示民主。著手擘劃國家建設藍圖時,各路人馬方方面面的看法策略、異象使命都不合,唯一的共識交集就是:大力發展觀光!畢竟觀光業是「當時唯一能為柬埔寨帶來亟需的外匯收入的產業」。柬埔寨第一任觀光部長宣誓就任。柬埔寨浩劫重生,百廢待舉的起手勢:重新啟動觀光,即刻升級〝觀光2.0〞。

來柬埔寨可以〝觀光〞甚麼?

1993年迄今,柬埔寨不曾停止發展觀光。觀光業成了總理口中的〝綠金〞,也就是〝綠色黃金〞,含金量可想而知。外國人千里迢迢、飄洋過海到此一遊,為柬埔寨貢獻外匯,所為何來?他們來看什麼?或是做什麼?

一    文化觀光

在國族主義和全球化的脈絡,代表國家歷史的文化襲產 (Cultural Heritage),成為建立國家認同的要件,觀光一直是族群和國家認同競爭的舞台,文化襲產介入觀光,媒合而成的文化觀光,不僅促進經濟發展,更形塑國家認同。柬埔寨文化觀光的亮點,色彩鮮明,不是金光閃閃、眩人眼目,就是闇暗漆黑、不見五指—

  1. 金色觀光:吳哥窟

អង្គរវត្ត中譯〝吳哥窟〞,英文音譯〝Angkor Wat〞,實意〝吳哥廟〞,意譯〝នគរ​វត្ត寺廟之國〞、或〝វត្ត​របស់​មហា​នគរ超級大國的廟〞,是高棉帝國 (802-1431) 鼎盛時期的遺跡。1861年法國生物學家Henri Mouhot (1826-1861) 作熱帶動物調查時,在柬埔寨叢林發現古都遺址,以專業判斷其價值非凡,被稱為〝吳哥的再發現者〞。四年後,慕名前往吳哥的德國學者巴斯提亞,是首位學者認可大量以古高棉文、梵文、巴利文書寫的斑駁石碑碑文,具高度史料價值,證明吳哥曾經的風華絕代和燦爛輝煌。1992年聯合國教科文組織增列吳哥窟為世界文化遺產,吳哥晉升國際殿堂、成了世界級的景點,各國資金湧入進行保存和修復。吳哥窟自此成為柬埔寨的搖錢樹,直到如今。

  1. 黑色觀光:暴行紀念館和殺戮戰場

現今觀光部長,自2007年就任就力推「黑暗觀光」,也就是「大屠殺觀光」,甚至官方規劃「大屠殺觀光路線」,拉下家醜不可外揚的遮羞布,搶搭上文化襲產觀光的列車。

獨特的賣點、必訪的景點是金邊市區的吐斯廉屠殺博物館 (Tuol Sleng Genocide Museum សារមន្ទីរឧក្រិដ្ឋកម្មប្រល័យពូជសាសន៍ទួលស្លែង)和市郊的瓊邑紀念園區 (Choeug Ek Genocidal Center ជើងឯក),俗稱殺戮戰場(Killing Field)。

二    娛樂觀光

觀光就是要放鬆、要好玩、要盡興、要過癮!柬埔寨的娛樂觀光,靠著口碑行銷,同好奔走相告,硬是打出一片江山、獨攬風騷。這些人觀光柬埔寨的目標明確,而且心無旁鶩—

  1. 性觀光:

直搗紅燈區,是有些觀光客此行唯一目的,沒有之一。以物美價廉、隨心所欲,任君挑選、保君滿意,素有盛名。

  1. 博弈觀光:

入境柬埔寨,直奔前方,不只是晝夜不息的爆肝觀光、也是千金散盡、身敗名裂的有效偏方。因為賭場屬於特殊營業,必須取得政府許可才准開業,也因為柬埔寨明令禁止柬埔寨公民賭博,所以賭場都開設在越南泰國邊境城市和南部臨海的西港市、及首都金邊市,方便外國人出入境。

三    生態觀光

全球暖化、環保高漲,柬埔寨趁勢推出生態觀光 (Eco Tourism),量身訂做兼顧環境保護和生態保育的觀光行程。主打東北部蒙多基里省、臘納他基里省的山區叢林騎大象、吃住都在原住民部落;和桔井省的湄公河賞河豚、租用漁民漁船追逐已列入保育的湄公河河豚。

四    志工觀光

斜槓概念開發的觀光行為,不但要觀光、更要做好事。務求短期、高密度的積極參與,而且必須要有可度量的業績、可目測的成果,也就是說:業績和成就感是一定要的啦!類似好人好事的志工觀光,項目多樣,可以蓋房子、可以挖水井、可以當老師、可以當保母、可以陪小孩玩、可以無所不為,反正就是分文不取的志工態度,加上傳教的動機,滿足五感體驗的期待,以及〝和當地人一樣〞的最高指導原則。

柬埔寨人看到的〝觀光〞

對當地人來說,文化觀光和娛樂觀光都是專車接送、到此一遊,坐空調大巴、住星級飯店,上車睡覺、下車尿尿,吃好睡好、拍照笑笑,歸類高調奢華;生態觀光和志工觀光強調接地氣、在地化,所以吃當地、睡當地,強調體驗才是王道,主人客製化精雕細琢的返璞歸真,讓客人吃不飽睡不好、自我感覺良好,才是待客之道,定調低調奢華。高調低調你說了算,奢華才是貫徹始終的中道。

無論你說你是國際非政府組織或宗教團體,當地人看在眼裡,就是外國人來花錢、給錢、付錢,作一樣的事、或類似的事,堪稱一丘之貉。

這麼一說,大概就能理解為甚麼高棉人把基督徒所謂的宣教,定義為他們的觀光—外國人大老遠來柬埔寨,不講柬文、不事生產,吃吃喝喝、走走看看,不管待多久,反正錢花完了就會走。

不用生氣或委屈,有些宣教士,確實不像話!柬埔債需要更多宣教士來扭轉乾坤、正視聽。你要是不服氣,恕難苟同,我完全同意。來嘛!一起來柬埔寨宣教嘛!

 

avatar-img
33會員
174內容數
在柬埔寨鄉村 日出而作 日落而息 灌溉高棉人對耶穌的認識 耕耘高棉人跟耶穌的感情
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
宣教柬埔寨 的其他內容
2023年八月廿四日新總理上任,發表國家前景演說:2030年列為中高收入國家,2050年列為高等收入國家。翻譯成白話文就是:「向!錢!看!」風行草偃,升斗小民全面配合上級指導,摩拳擦掌,鳴槍起跑! 我們鄉下人談錢,不用〝預算〞、〝理財〞這些博大精深的專有名詞,而是稚齡垂髫、朗朗上口的〝រក់លុយ
在這裡跟本地人聊天,從來不聊天氣,除了「熱」、就是「很熱」,再來就是「熱死了」,沒甚麼好聊的。要從食衣住行開場,就會七嘴八舌,要是聊開了,接下來就是男婚女嫁了。如果夫妻倆我們都熟,很自然會問他們是怎麼認識的。待久了、問多了,我們理出個頭緒。男大當婚、女大當嫁,像旭日東昇、夕陽西下,再理所當然不過;可
這裡人看我們這些飄洋過海來囉嗦基督教的歪果仁,不只促銷的神是洋貨進口,連傳教的人也不同文、不同種,自動定位我們是非我族類,順便替我們把周圍的人分類,直接二分敵友陣營:只要是姓耶穌的、或是名字裡有個耶有個穌的,都是我們的親朋好〝友〞,除此以外的所有其他,通通幫我們送進〝敵〞營;我們洗白澄清,不勞駕幫我
我們這裡鄉下地方,放眼望去,屋舍儼然、綠野平疇,目光所及,家家戶戶有動物無數,白天揪團躲太陽、晚上攜伴曬星星,男女老少、家禽家畜,守望相助、和平共處,人看動物、動物看人,相看不厭、安居樂業。 儘管體型不一、來處各異,大家地位相當,都是動物、沒有誰是寵物,物競天擇、適者生存,是大自然的進化論,每一天
我們長期蹲點的三個地方,都不用地址、也沒有地址。所以呢,我們不能給人家一個“住家地址”,然後他們就可以用GPS找到我們家,或者從谷歌的衛星雲圖,看到我們家,先睹為快。不只我們一家,家家戶戶都一樣。我們進村子,從來都是挨家挨戶、隨走隨傳:「有沒有聽過耶穌?要不要認識耶穌?」如果相談甚歡,下次再來,不曾
這裡人見到我們,知道我們是夫妻,第一個問題永遠是:「幾個小孩?」我們回答:「沒有小孩。」然後,然後就沒有然後了! 接下來所有問題都圍著小孩打轉:客觀衡量我們沒有小孩的原因,具體評估我們有小孩的可能性,裁奪判定我們沒有小孩的絕對性,鉅細靡遺指示我們接下來所有可行方案: 結婚幾年了? 幾歲結婚的? 現在
2023年八月廿四日新總理上任,發表國家前景演說:2030年列為中高收入國家,2050年列為高等收入國家。翻譯成白話文就是:「向!錢!看!」風行草偃,升斗小民全面配合上級指導,摩拳擦掌,鳴槍起跑! 我們鄉下人談錢,不用〝預算〞、〝理財〞這些博大精深的專有名詞,而是稚齡垂髫、朗朗上口的〝រក់លុយ
在這裡跟本地人聊天,從來不聊天氣,除了「熱」、就是「很熱」,再來就是「熱死了」,沒甚麼好聊的。要從食衣住行開場,就會七嘴八舌,要是聊開了,接下來就是男婚女嫁了。如果夫妻倆我們都熟,很自然會問他們是怎麼認識的。待久了、問多了,我們理出個頭緒。男大當婚、女大當嫁,像旭日東昇、夕陽西下,再理所當然不過;可
這裡人看我們這些飄洋過海來囉嗦基督教的歪果仁,不只促銷的神是洋貨進口,連傳教的人也不同文、不同種,自動定位我們是非我族類,順便替我們把周圍的人分類,直接二分敵友陣營:只要是姓耶穌的、或是名字裡有個耶有個穌的,都是我們的親朋好〝友〞,除此以外的所有其他,通通幫我們送進〝敵〞營;我們洗白澄清,不勞駕幫我
我們這裡鄉下地方,放眼望去,屋舍儼然、綠野平疇,目光所及,家家戶戶有動物無數,白天揪團躲太陽、晚上攜伴曬星星,男女老少、家禽家畜,守望相助、和平共處,人看動物、動物看人,相看不厭、安居樂業。 儘管體型不一、來處各異,大家地位相當,都是動物、沒有誰是寵物,物競天擇、適者生存,是大自然的進化論,每一天
我們長期蹲點的三個地方,都不用地址、也沒有地址。所以呢,我們不能給人家一個“住家地址”,然後他們就可以用GPS找到我們家,或者從谷歌的衛星雲圖,看到我們家,先睹為快。不只我們一家,家家戶戶都一樣。我們進村子,從來都是挨家挨戶、隨走隨傳:「有沒有聽過耶穌?要不要認識耶穌?」如果相談甚歡,下次再來,不曾
這裡人見到我們,知道我們是夫妻,第一個問題永遠是:「幾個小孩?」我們回答:「沒有小孩。」然後,然後就沒有然後了! 接下來所有問題都圍著小孩打轉:客觀衡量我們沒有小孩的原因,具體評估我們有小孩的可能性,裁奪判定我們沒有小孩的絕對性,鉅細靡遺指示我們接下來所有可行方案: 結婚幾年了? 幾歲結婚的? 現在
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
Hi 我是 VK~ 在 8 月底寫完〈探索 AI 時代的知識革命:NotebookLM 如何顛覆學習和創作流程?〉後,有機會在 INSIDE POSSIBE 分享兩次「和 NotebookLM 協作如何改變我學習和創作」的主題,剛好最近也有在許多地方聊到關於 NotebookLM 等 AI 工具
Thumbnail
國泰CUBE App 整合外幣換匯、基金、證券等服務,提供簡便、低成本的美股定期定額投資解決方案。 5分鐘開戶、低投資門檻,幫助新手輕鬆進軍國際股市;提供人氣排行榜,讓投資人能夠掌握市場趨勢。
Thumbnail
這是張老師的第三本書,我想前二本應該也有很多朋友們都有讀過,我想絕對是受益良多,而這次在書名上就直接點出,著重在從投資的角度來切入
Thumbnail
柬埔寨短宣時,看到幾乎所有的人,無論老小,不論男女、不分場合,人人都穿著一雙拖鞋走遍所有地方。無論貧富貴賤,各個階層的人都喜歡讓自己的腳板盡可能露出來接觸新鮮的空氣。甚至也成為了寺廟僧侶的“標配”。不管你在柬埔寨的城市,鄉下,工作或休假日,無論是走路或是騎摩托,總會看到許多人穿著各式各類的拖鞋。
Thumbnail
一个人可能“能”做很多事,也有很多能耐和本事,可是是否愿意“肯”把这些“能”给神在宣教上被神完全使用。
Thumbnail
跌入記憶的長河裡,常常會被那流年的馨香微醺著,悠悠地想,淡淡地念,陶醉其中。那些曾經走過的腳步,劃過的痕跡,又總是那樣的深刻,恰似一支蘸有濃濃香墨的筆,在微宣的白紙上,勾畫出了童年歡快的畫面一樣深刻。小時候,摺紙簡單易做,那麼熾愛,那麼玩的入迷。承載著那些記憶,沿著時間長河漸漸地遠去......
Thumbnail
短宣的经历若作为生命历程时序(Chonos)中一小段都会很快过去,但因着神的介入,神的同在,神的带领和帮助,因着不断时时仰望神的颜面,这段小小的时间序列神却为我们开了一扇窗口让我进入神永恒时辰(Kairos)得以仰望神的面,生命得以重塑,进入神的丰富处。
Thumbnail
当我从自己的计划、努力、筹算、追求果效中看到的都是能力的限制、难处和担忧。当神用祂的灵和祂话语的提醒中赐给亮光时祂就揭去了我自己经验所带给的自信光晕,本质上就是骄傲,让我看到我一无是处时,才经历神的完全带领下的平安,自由和喜乐欢快。这次也让我再次学习客西马尼园原则“不要成就我的意思,只要成就祢的意思
Thumbnail
当地时间早上七点多,我们先到达荷兰的阿姆斯特丹。几个小时后,又换乘去中东Dubai的航班。晚上11点钟到达Dubai国际机场。出机场到停车场,短短几分钟,就让我们领略了平均气温48度炙烤之热。两个小时高速公路,我们到达短宣驻地城市Abudhabi,已是凌晨2点多钟。感谢神,那晚我睡得异常好。  
Thumbnail
耶穌走遍各城各鄉,在會堂裡教訓人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病症。他看見許多的人,就憐憫他們;因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說:‘要收的庄稼多,作工的人少。所以,你們當求庄稼的主打發工人出去收祂的庄稼。
Thumbnail
主啊,我們過去以為做的決定是我們自己,然而,我們知道這一切來自聖靈在心裡面的催逼,為此我們隻有感恩。若不是祢揀選,若不是祢來使用我們這樣卑微的瓦器,我們還是流浪漂泊庸庸碌碌不知如何是好,這都是我們要特別地感恩。
Thumbnail
Hi 我是 VK~ 在 8 月底寫完〈探索 AI 時代的知識革命:NotebookLM 如何顛覆學習和創作流程?〉後,有機會在 INSIDE POSSIBE 分享兩次「和 NotebookLM 協作如何改變我學習和創作」的主題,剛好最近也有在許多地方聊到關於 NotebookLM 等 AI 工具
Thumbnail
國泰CUBE App 整合外幣換匯、基金、證券等服務,提供簡便、低成本的美股定期定額投資解決方案。 5分鐘開戶、低投資門檻,幫助新手輕鬆進軍國際股市;提供人氣排行榜,讓投資人能夠掌握市場趨勢。
Thumbnail
這是張老師的第三本書,我想前二本應該也有很多朋友們都有讀過,我想絕對是受益良多,而這次在書名上就直接點出,著重在從投資的角度來切入
Thumbnail
柬埔寨短宣時,看到幾乎所有的人,無論老小,不論男女、不分場合,人人都穿著一雙拖鞋走遍所有地方。無論貧富貴賤,各個階層的人都喜歡讓自己的腳板盡可能露出來接觸新鮮的空氣。甚至也成為了寺廟僧侶的“標配”。不管你在柬埔寨的城市,鄉下,工作或休假日,無論是走路或是騎摩托,總會看到許多人穿著各式各類的拖鞋。
Thumbnail
一个人可能“能”做很多事,也有很多能耐和本事,可是是否愿意“肯”把这些“能”给神在宣教上被神完全使用。
Thumbnail
跌入記憶的長河裡,常常會被那流年的馨香微醺著,悠悠地想,淡淡地念,陶醉其中。那些曾經走過的腳步,劃過的痕跡,又總是那樣的深刻,恰似一支蘸有濃濃香墨的筆,在微宣的白紙上,勾畫出了童年歡快的畫面一樣深刻。小時候,摺紙簡單易做,那麼熾愛,那麼玩的入迷。承載著那些記憶,沿著時間長河漸漸地遠去......
Thumbnail
短宣的经历若作为生命历程时序(Chonos)中一小段都会很快过去,但因着神的介入,神的同在,神的带领和帮助,因着不断时时仰望神的颜面,这段小小的时间序列神却为我们开了一扇窗口让我进入神永恒时辰(Kairos)得以仰望神的面,生命得以重塑,进入神的丰富处。
Thumbnail
当我从自己的计划、努力、筹算、追求果效中看到的都是能力的限制、难处和担忧。当神用祂的灵和祂话语的提醒中赐给亮光时祂就揭去了我自己经验所带给的自信光晕,本质上就是骄傲,让我看到我一无是处时,才经历神的完全带领下的平安,自由和喜乐欢快。这次也让我再次学习客西马尼园原则“不要成就我的意思,只要成就祢的意思
Thumbnail
当地时间早上七点多,我们先到达荷兰的阿姆斯特丹。几个小时后,又换乘去中东Dubai的航班。晚上11点钟到达Dubai国际机场。出机场到停车场,短短几分钟,就让我们领略了平均气温48度炙烤之热。两个小时高速公路,我们到达短宣驻地城市Abudhabi,已是凌晨2点多钟。感谢神,那晚我睡得异常好。  
Thumbnail
耶穌走遍各城各鄉,在會堂裡教訓人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病症。他看見許多的人,就憐憫他們;因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說:‘要收的庄稼多,作工的人少。所以,你們當求庄稼的主打發工人出去收祂的庄稼。
Thumbnail
主啊,我們過去以為做的決定是我們自己,然而,我們知道這一切來自聖靈在心裡面的催逼,為此我們隻有感恩。若不是祢揀選,若不是祢來使用我們這樣卑微的瓦器,我們還是流浪漂泊庸庸碌碌不知如何是好,這都是我們要特別地感恩。