徐葳葳
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基督教宣教士 在柬埔寨
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在柬埔寨鄉村 日出而作 日落而息 灌溉高棉人對耶穌的認識 耕耘高棉人跟耶穌的感情
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宣教柬埔寨
2024/10/10
宣教好樣|亞利馬太人約瑟和尼哥底母
暗暗作門徒的亞利馬太人約瑟,和夜裡去見耶穌的尼哥底母,為耶穌收屍、安葬,不到三個小時,完美演出。
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宣教好樣
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亞利馬太人約瑟
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尼哥底母
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宣教柬埔寨
2024/09/23
傳福音給高棉人|7‧ 硬柿子、軟柿子
傳福音給高棉人的結果有兩種:一種是過了檻,登堂入室、大話耶穌;另一種是絆了檻,跌得鼻青臉腫、落荒而逃。雖然都是檻,也有高低之分;就像柿子,有軟硬之別。 軟柿子和硬柿子,都是柿子、卻口感不同。軟柿子入口即化、軟濃甜蜜,老少咸宜、好消化;硬柿子不只香甜可口、還清脆爽口,卡滋卡滋嚼不爛,齒頰留香、回味無
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傳福音
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柬埔寨
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高棉
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宣教柬埔寨
2024/09/12
傳福音給高棉人|6. 醜話要說在前面
傳福音給高棉人,一定要開宗明義、挑明了說的話: 1. 不是傳教,是介紹神給你認識 2. 沒要你入教,是邀你信耶穌 3. 你只有這輩子!沒有上輩子,沒有下輩子。
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傳福音
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高棉
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柬埔寨
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宣教柬埔寨
2024/08/22
宣教好讀|難以複製的百年傳奇
劉幸枝著。主護城傳奇:親岑多夫伯爵與十八世紀摩拉維亞復興史 (The Legend of Herrnhut),二版。新北:中華福音神學院出版社,2018。 讀這本書像看紀錄片、也像讀一個非虛構劇情片的劇本,我讀了好幾次,從初版讀到第二版,因為羨慕、心嚮往之。我當這本書是教會作宣教教育個案研討案例的
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主護城
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親岑多夫
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摩拉維亞
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宣教柬埔寨
2024/08/13
傳福音給高棉人|5. 千萬不要
柬埔寨有很多很多很多地雷,掃了三十年還沒掃完!走在地雷區,如果不會飛簷走壁,只有捏著腳尖、步步為營、膽戰心驚,不慎踩到雷,唯一下場,粉身碎骨!沒有之一。在柬埔寨傳福音給高棉人,也有很多很多地雷,千萬千萬千萬不要踩雷!給你幾千萬都不要! 上次談了傳福音給高棉人的「十誡」裡的五個〝絕對必要〞,接下來談
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傳福音
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柬埔寨
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高棉人
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宣教柬埔寨
2024/08/06
傳福音給高棉人|4. 絕對必要
傳福音給高棉人,沒有撇步、沒有竅門,只有一些注意事項,有病治病、無病強身。幾個絕對必要: 要講福音 說好的傳福音給高棉人,還精挑細選了個最不著痕跡、最沒副作用的友誼佈道。七手八腳忙了半天,友誼面面俱到,卻忘了佈道!沒有傳福音!沒有傳福音!沒有傳福音!更想不到的是,這種凸槌的事,不是偶一為之,而是
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傳福音
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柬埔寨
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高棉人
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宣教柬埔寨
2024/07/25
傳福音給高棉人|3. 高棉人不信耶穌的原因
傳福音給高棉人,無論怎麼傳、高棉人都有理由不信耶穌。 有人理直氣壯「人家已經有神了」;有人先賞你甜點「我信」,緊接著上碗閉門羹「我不入教」;有人涕泗縱橫、哀怨泣訴「我走不下去了」...;不管吞吞吐吐或侃侃而談,不管合情合理或天方夜譚,每個不信的理由都有正當性。理由是冠冕堂皇、端上檯面的給個交代,原
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柬埔寨
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傳福音
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高棉人
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徐葳葳
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淡江的林義富嗎 好久不見 恍如隔世 你也信耶穌了嗎 感謝主ㄟ
宣教柬埔寨
2024/07/15
柬埔寨關鍵字|阿價អាចារ្យ
高棉人的生活裡,少不了〝阿價〞。 〝阿價〞是宗教事務人員,柬埔寨限定、別無分號。對高棉人來說,〝阿價〞之於村民百姓,就好像基督徒心目中的主任牧師或當家長老。 村民只要有需要,第一件事就是找〝阿價〞,然後〝阿價〞就會接手執行所有該做、交代所有該辦的,所有事情辦完了,如果有人致上謝禮,〝阿價〞只會笑
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柬埔寨
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阿價
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印度教祭司
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宣教柬埔寨
2024/07/07
傳福音給高棉人|2. 高棉人不信耶穌的理由
傳福音給高棉人,希望他們從不認識耶穌到相信耶穌,我們在柬埔寨二十幾年只做這事。 超過一萬天的投入、拿青春下注,每每進一步、退兩步,往右碰壁、向左撞牆,頭昏眼花、直冒金星,忙了半天、原地踏步,他們不信還是不信!目前為止成效不彰,看來在我們手上的贏面不大。可想而知,我們的業績不太亮麗,老實說是業績掛零
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柬埔寨宗教
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高棉
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基督教宣教
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宣教柬埔寨
2024/06/25
傳福音給高棉人|1. 高棉人就是佛教徒!嗎?
高棉人聊天,沒禁沒忌,話匣子一旦打開,有些國家地區會顧慮而避諱的話題,比方年齡、外型、收入、債務、種族、家世...,甚至病史、婚姻...,高棉人都能鞭辟入裡、毫不藏私,侃侃而談、大公無私;你家就是我家、你家的事當然就是我家的事,他家不能見外、他家的事一併入列,眉飛色舞、口沫橫飛,臉不紅氣不喘。雖然無
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宗教柬埔寨
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柬埔寨
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基督教
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