由新到舊
宣教現場｜你說你來宣教！他說你來觀光！你到底來幹嗎？在柬埔寨，你跟高棉人說你來宣教，百分百高棉人說你來觀光；你自我介紹說是宣教士，他們一口咬定你是觀光客。你這裡信誓旦旦、壯士斷腕的揹負十架、道成肉身，到了他嘴裡，就是大爺有錢、遊山玩水，無所事事、吃喝玩樂。好像雞同鴨講、有話講不清，其實有脈絡可循。
先來理解柬埔寨人心目中的觀光，再來看看觀光在柬埔寨
2024-04-25
1
【基督教在柬埔寨-3】將來：新天新地 有根有基 基督教在柬埔寨的百年歷程，沉寂有時、洶湧有時，幾經興衰、跌宕起伏，如今眾聲喧譁、花團錦簇，信徒數從零起跳，迄今境內有廿萬以上高棉人自稱是基督徒，無中生有、誠屬不易，配得掌聲鼓勵。
雖是僅容側身的方寸之間，畢竟掙得一席之地，概述現況，要說乏善可陳，也不公平，只是讓人雀躍不起來：教會和信徒的質與量，長
2024-03-04
3
【基督教在柬埔寨-2】現在：眾星雲集 各領風騷《悲情城市》兩小時四十分鐘追憶似水流年，而基督教在柬埔寨的百年興迭、悲欣交集，從零出發，到如今的逾廿萬基督徒，無中生有的百年悠悠，除了掌聲鼓勵，也慶幸百年劇終！展望前方，長路迢迢。
廿一世紀基督教在柬埔寨的面貌，就像一席琳瑯滿目的吃到飽百匯，讓人目不暇給、眼花撩亂。有人因此食慾大開、趁興大快朵頤，
2024-03-04
1
【基督教在柬埔寨-1】 過去：百年回首 興迭起伏2023年一月廿七、廿八日，逾三萬人在柬埔寨首都金邊市舉行「柬埔寨福音百年慶典」(Cambodia Gospel Centennial Celebration)，歡慶耶穌基督的福音進入柬埔寨一百年，現場冠蓋雲集，總理親臨演說、表達謝忱，先發宣教士的後人代表出席接受表揚，堪稱盛況空前，高棉基督徒津津樂
2024-03-04
1
宣教好讀｜華太平家傳《華太平家傳》作者朱西甯，1980年起筆，七度易稿、九度起筆，十年之間完成五十五萬字，1998年三月二十二日離世，全書未竟。我手邊的版本是聯合文學出版社2006年初版二刷。
文中第一人稱華太平，至少是第三代基督徒，行文之間，鋪張飽滿對父祖叔的孺慕之情、深深思念。從一個小屁孩的眼光，以仰望、平視的角
2024-01-08
3
宣教現場｜金錢遊戲2023年八月廿四日新總理上任，發表國家前景演說：2030年列為中高收入國家，2050年列為高等收入國家。翻譯成白話文就是：「向！錢！看！」風行草偃，升斗小民全面配合上級指導，摩拳擦掌，鳴槍起跑！
我們鄉下人談錢，不用〝預算〞、〝理財〞這些博大精深的專有名詞，而是稚齡垂髫、朗朗上口的〝រក់លុយ
2023-10-23
1
宣教現場｜手機紅娘在這裡跟本地人聊天，從來不聊天氣，除了「熱」、就是「很熱」，再來就是「熱死了」，沒甚麼好聊的。要從食衣住行開場，就會七嘴八舌，要是聊開了，接下來就是男婚女嫁了。如果夫妻倆我們都熟，很自然會問他們是怎麼認識的。待久了、問多了，我們理出個頭緒。男大當婚、女大當嫁，像旭日東昇、夕陽西下，再理所當然不過；可
2023-10-08
5
宣教好讀｜兩個若望 東張西望兩個若望：湯若望、胡若望，素昧平生、緣慳一面，卻有幾個難得的共同點，尤其吸睛的是：穿越歐亞、來回東西。這種人在廿一世紀，豈止多如牛毛；回到十七、八世紀，堪稱鳳毛麟角。
喬治鄧恩 (George H. Dunne)著；余三樂、石蓉合譯。巨人的一代 (下)：湯若望的成就以及禮儀之爭面面觀 (Gener
2023-09-20
4
宣教好樣｜亞伯拉罕教我的宣教撇步創造天地萬有的獨一真神，自我介紹「我是亞伯拉罕的神」；凡信靠耶穌「以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫」，「既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔」，從神到人，都和亞伯拉罕沾親帶故。罕爺太強大！我心悅誠服、五體投地。
宣教麻瓜想升級為消滅佛地魔的哈利波特，我私淑罕爺，學了些撇步：
順服是上帝的迷魂湯
「都
2023-09-11
4
宣教好樣｜亞伯拉罕亞伯拉罕是我心目中的宣教好樣，歷久彌新；因為我對亞伯拉罕的敬佩指數，跟我的年齡成正比，也就是說，在我凍齡之前，亞伯拉罕的地位只會水漲船高、直往上飆。日復一日、年復一年，我看看亞伯拉罕、惦惦自己斤兩，就是開不了口「雖不能至、心嚮往之」，除了「高山仰止、景行行之」，沒別的可以說嘴。
好長一段時間，還年
2023-08-31
5
宣教現場｜異議份子勝地這裡人看我們這些飄洋過海來囉嗦基督教的歪果仁，不只促銷的神是洋貨進口，連傳教的人也不同文、不同種，自動定位我們是非我族類，順便替我們把周圍的人分類，直接二分敵友陣營：只要是姓耶穌的、或是名字裡有個耶有個穌的，都是我們的親朋好〝友〞，除此以外的所有其他，通通幫我們送進〝敵〞營；我們洗白澄清，不勞駕幫我
2023-08-25
2
宣教現場｜家家都是動物園我們這裡鄉下地方，放眼望去，屋舍儼然、綠野平疇，目光所及，家家戶戶有動物無數，白天揪團躲太陽、晚上攜伴曬星星，男女老少、家禽家畜，守望相助、和平共處，人看動物、動物看人，相看不厭、安居樂業。
儘管體型不一、來處各異，大家地位相當，都是動物、沒有誰是寵物，物競天擇、適者生存，是大自然的進化論，每一天
2023-08-14
3
柬埔寨關鍵字｜ទៅណា? ជីះអ្វីទៅ?去哪裡？怎麼去？彼此認識的柬埔寨人，見到面、排名近乎第一的問候語是：「從哪來？មកពីណា? 」「去哪裡？ទៅណា?」 緊接著下一個問題就是：「ជីះអ្វីមក?騎甚麼來？」「ជីះអ្វីទៅ?騎甚麼去？」其實是要問「怎麼來？怎麼去？」從這種應酬味十足的開場白、理所當然的問候語，就看得出來—柬埔寨人真是不愛走路
2023-07-22
4
宣教士FAQ｜成為宣教士後，你最大的改變是甚麼？聽！
以前我常來這套—別人跟我講話，我目不轉睛盯著電腦，手也沒閒著，左手翻資料、右手寫東西，同時用腳跟另外一個人示意，腦袋卻在想別的事，嘴巴還不忘提醒跟我講話的人：「你說，我在聽」，然後還真的對答如流。
現在我換新招—一次只做一件事。有人跟我講話、或者要跟我講話，我會閉上嘴巴，面向對方，看著
2023-07-16
3
柬埔寨關鍵字｜ការកូន婚孩子柬埔寨辦婚事，不太由當事人張揚「我要結婚了」，多半是新人的父母具名發請帖、敲鑼打鼓：「ខ្ញុំការកូន 我婚孩子」，也就是「我的孩子要結婚了」。
婚事一般由女方主導，場地許可的話，婚禮會在新娘家舉行，新人婚後也約定成俗住到女方家，沒有“入贅”的觀念。婚前男方要付一筆雙方協議的“母奶錢”給女方，
2023-07-12
3
宣教好讀｜"馬偕學"：一個人的武林加拿大長老教會派到海外的第一位宣教士馬偕 (George Leslie Mackay, 1844.03.21-1901.06.02，漢名偕叡理) 1871.12.29 從汕頭到打狗 (高雄)，1872.03.09登陸淡水，是北臺灣第一位長老教會宣教士，於焉展開他在臺灣的卅年宣教人生。2022年是馬偕
2023-07-10
2
宣教現場｜大自然的GPS我們長期蹲點的三個地方，都不用地址、也沒有地址。所以呢，我們不能給人家一個“住家地址”，然後他們就可以用GPS找到我們家，或者從谷歌的衛星雲圖，看到我們家，先睹為快。不只我們一家，家家戶戶都一樣。我們進村子，從來都是挨家挨戶、隨走隨傳：「有沒有聽過耶穌？要不要認識耶穌？」如果相談甚歡，下次再來，不曾
2023-07-08
2
宣教現場｜養兒防老，無兒如何是好這裡人見到我們，知道我們是夫妻，第一個問題永遠是：「幾個小孩？」我們回答：「沒有小孩。」然後，然後就沒有然後了！
接下來所有問題都圍著小孩打轉：客觀衡量我們沒有小孩的原因，具體評估我們有小孩的可能性，裁奪判定我們沒有小孩的絕對性，鉅細靡遺指示我們接下來所有可行方案：
結婚幾年了？
幾歲結婚的？
現在
2023-07-04
3
宣教現場｜“禮拜四下午兩點鐘”是什麼？紀婆婆信了耶穌，清清楚楚悔改、決志，不再去廟裡、不再過初一十五，也不再佈施誦經、叩拜磕頭；人前人後，口裡承認、心裡相信，耶穌是她的救主，耶穌是她生命的主。
老太太很想更認識耶穌，卻不知從何做起；也希望孩子孫子有機會聽聽耶穌，可是不知從何說起。紀婆婆一籌莫展、求助無門，只能把這些又大又難的心願，跟她剛
2023-06-30
3
宣教士FAQ｜你認為宣教士最難的是什麼？我認為宣教士最難的是：笑臉迎人。
“笑臉迎人”有什麼難的？！很久很久以前，很長很長一段時間，我把“面帶微笑”當國民生活須知；開始考慮走宣教這一行，更是把“面帶微笑”當宣教士的基本配備。等我成了宣教士，彷彿茅塞頓開、有如大夢初醒：隨時隨地“面帶微笑”，不是太難，而是太為難，因為根本不可能！別說真心誠意
2023-06-25
3
宣教好像｜敝帚自珍「敝帚自珍」直譯成白話文：「敝人在下我，小心翼翼伺候自己一把髒兮兮，拿來搗灰、揮灑垃圾的掃把，不只噓寒問暖，尚且深情凝視，待之如珍似寶」。沒錯，宣教好像敝帚自珍。
想想看這樣的畫面，豈止違和：一邊是高大上和白富美，優雅從容的用著又潮又夯的吸塵器、掃地機器人，步履輕盈、語笑嫣然；一邊是一枚披頭散髮的袖
2023-06-21
3
宣教現場｜法國阿公中國阿嬤我家大牛不管走到哪裡，人家都叫他“法國爺爺”，大牛從來不厭其煩，反覆更正：
「不是法國，是瑞士。」
「瑞士是什麼？」
「瑞士是一個國家，在法國隔壁。」
言者諄諄、聽者藐藐。人家還是叫他“法國爺爺”，大牛持續正視聽。
我不是“法國奶奶”，我是“法國爺爺的太太”，也有一說是“中國奶奶”。當然，夫唱婦隨，
2023-06-21
3
宣教好像｜眼高手低一般講到「眼高手低」，明指好高騖遠、暗指不自量力，多少有數落、責備的意思。宣教這個不可能的任務，招惹的人真是不自量力，確實眼高手低；可是，宣教好怕眼不夠高，手不夠低。
眼要夠高
在宣教工場上，碰到的人、未必和氣，該做的事，並不容易，雖然如此，該碰的人、還是要碰，該做的事，還是得做，不然來宣教幹嘛。所
2023-05-29
3
柬埔寨關鍵字｜翁嘎 អង្គការអង្គការ音譯“翁嘎”，原意「組織」。廿一世紀的អង្គការ，泛指「非政府組織」Non-Government Organization អង្គការក្រៅរដ្ឋាភិបាល；廿世紀的អង្គការ，則是紅高棉政權時期最高領導的專有代名詞。
非政府組織
「非政府組織」進入柬埔寨，以UNTA
2023-05-26
2
柬埔寨關鍵字｜看不起 មើលងាយ「កុំអោយគេមើលងាយ។ 不要讓人家看不起！」在柬埔寨鄉下地方，天天聽到這話，有時一天聽好幾遍！有人動輒掛在嘴邊！這話一出口，很少心平氣和，多少帶著情緒，而且多半是負面情緒。
“看不起”會怎樣？
“看不起”會不會怎樣，要看情況，尤其要看地方。在柬埔寨，人人自言「ខ្ញុំអត់ចេះមើលង
2023-05-25
4
宣教現場｜如果你想好好睡一覺...「如果你想好好睡一覺」，在不同地方，有不同的條件；在柬埔寨鄉下過日子，「如果你想好好睡一覺」，蚊帳！蚊帳！蚊帳！沒有之一。要是沒有蚊帳，不管你是三頭六臂、或是皇親國戚，不要說「好好睡一覺」，而是甭！睡！了！
“蚊帳”的地位確實隨著水漲而步步高，跟柬埔寨的天氣，還有柬埔寨的房子，尤其是鄉下地方一般人家
2023-05-22
5
宣教現場｜“拜碼頭”？一定要！我在宣教工場的第一個四年的任期，完全沒有想過，當然也不曾“拜碼頭”。在我第二個四年任期中，一個稀鬆平常的談話裡，不經意聽到兩位長輩語帶悻悻：「他們都沒去“拜碼頭”。一點人情世故不懂！」我從這個關鍵字進入一個文化領域，也改變我之後的做事方式。
“拜碼頭”從何說起
與其說“拜碼頭”是江湖中人的世故伎倆、
2023-05-20
5
宣教現場｜魚幫水水幫魚，雙贏！？情境一
村長：「我知道你們要什麼，我幫得上忙。我可以叫全村的人，每個禮拜天早上去你們那裡，你要他們做什麼，他們就做什麼。只有一點要求—每個去的人，一個人發一斤米。這樣呢，你們人氣足，業績好看，我們也分到一些好處。魚幫水水幫魚，雙贏！」
情境二
縣政府主任秘書：「你們來我家教我小孩，我兩個小孩，還有兩
2023-05-17
4
宣教現場｜有垃圾，沒有回收1998年起，我們分別駐點桔井（ក្រុងក្រចេះ）、仕倫（ស្រុកស្នួល）和高涅(ស្រុកកោះញែក)，這些地方都沒有垃圾車收垃圾，所以沒有「少女的祈禱」天天免費聽，也沒有“垃圾不落地”的耳提面命，更沒有“垃圾費隨袋徵收”的囉哩囉嗦。可是我們還是有垃圾，怎麼辦？
柬埔寨鄉下地方，“垃
2023-05-16
3
宣教現場｜洗澡是特殊技藝，不用懷疑！柬埔寨在北回歸線以南，比台灣更靠近赤道，氣溫卅度以上是常態，多半落在卅五到四十度，全球暖化推波助瀾，氣候變遷只有更熱。無論乾季雨季，每天從早到晚，人人汗涔涔、滴滴答答，沖個涼消消暑，再理所當然不過。雨季奢侈一點，動不動就沖個涼；乾季節省一點，早午晚各一次，滿足基本款。我在柬埔寨工作生活，不只因為入境
2023-05-15
5
宣教現場｜十足療癒的雞同鴨講我加入的差會使用的官方語言是英文，所有書面或碰面的溝通語文是英語；我宣教工場所在地的官方語文是高棉文。所以，當我在宣教工場時，跟我講話的人，不是英語就是高棉語；放眼所及的文字，不是高棉文就是英文。對差會所有同工來說，高棉文都不是母語，大家都在學習這個新語文的不同階段，反正一樣"菜"，這點倒是很公平。
2023-05-14
4
宣教現場｜是愛慕，不是me too！場景一
1999-2007我們在桔井，一位認得的大嬸住院，我到省立醫院看她。病房沒有隔間，大大的空間，幾十張病床分兩列，一個挨一個。病人都躺在床上，旁邊多半有一位陪病的家屬，執行跑腿的功能，所以大多是小孩。我找到這位大嬸，和她聊聊，旁邊圍了不少人，一方面沒事，也因為好奇。大家七嘴八舌、上天下地，東家
2023-05-13
2
宣教士FAQ｜你怎麼寫代禱信？宣教士代禱信的讀者
宣教士代禱信的目的
宣教士代禱信不是...
宣教士代禱信是...
2023-04-19
4
宣教士FAQ｜你在宣教工場上，通常怎麼休息？宣教士需要“休息”，不用懷疑！對我來說，最有效的“休息”是：每天的靈修，和每周的安息日。
靈修生活
《靈修》就是讀經禱告，讀神的話和跟神說話。基督徒用讀經禱告來保養靈魂、維修靈命；《靈修生活》意指習慣性讀經禱告，成了生活作息的一部分，如果在早上靈修，也叫《晨更》。《靈修生活》是宣教士最大的事，沒有之
2023-04-19
2
宣教問答｜你們後面的金主是誰？宣教士被問到這個問題的機率，跟業績和資歷有關。待得越久，業績越差，越有可能被問到。當然，這裡的情境是柬埔寨限定，其他宣教工場所在國家，不在討論之列。
無論桔井ក្រចេះ、仕倫ស្នួល或高涅កោះញែក，當地人看我們日出而作、日落而息，待了四分之一世紀，似乎不事生產，仍然衣食無虞，後面如果沒有金主
2023-03-25
3
宣教現場｜你賺多少？在柬埔寨這麼多年，與人往來，常常被問很多問題，除了基本資料：叫什麼名字？幾歲？從哪裡來的？來做什麼的？最常被問的問題就是：
你們宣教賺多少？
這個問題反應金錢至上的價值觀，也讓我反思生命的意義：我為甚麼在這裡？我在這裡做什麼？我圖的是什麼？我到底得到甚麼好處？
哪有這麼好賺的！
2008-2017年
2023-03-12
2
宣教士FAQ｜宣教士的十八般武藝有哪些？上宣教工場前，先聖先賢耳提面命：要練就十八般武藝，才能兵來將擋、水來土掩，才不會手忙腳亂。卻沒人告訴我，是哪十八般武藝？我胡亂練了花拳繡腿，帶著一肚子問號到了宣教工場，然後我知道，「宣教」除了宣這個教，也有生老病死，還有食衣住行。然後我才知道，宣教士確實需要練就這十八般武藝，才能安身立命、游刃有餘，
2023-01-26
8
宣教好像｜"搬"家「搬家」因人因時因地制宜，這裡的「搬家」指的是高棉鄉下“搬”家的版本。
在柬埔寨鄉下住了廿幾年，碰到不下雨的乾季，常有機會看到當地人搬家：把整個家抬起來，搬到另一個地點。名符其實“搬”家。
每個“搬”家，都不是一戶人家可以獨力完成的，幾乎都要全村出動，分工合作。家家戶戶、出人出力，而且全是志工，再理
2023-01-07
6
宣教士FAQ｜宣教士述職是什麼？宣教士述職的聖經根據
宣教士述職的工作內容
宣教士述職的頻率時程
宣教士述職效用極大化
2022-12-13
6
《耶穌我們的命運》- 8〈神同在的人生有什麼意義？〉
今天的題目是：「神同在的人生有什麼意義？」我們也可以這麼問：「當個基督徒，值得嗎？」首先我要告訴你們聖經中的一句話，在以弗所書：「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神，祂在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣」但是在我進入這個題目本身之前，我必須說明一些前提。 首先，我要說的是
2022-10-30
5
《耶穌我們的命運》- 7〈基督教是私事嗎？〉
常常聽到有人說：「宗教是私事！」可是，或許這麼問更好：「基督教是私事嗎？」
回答這個問題前，我先問一個相反的問題。 你想想看，一枚五馬克的硬幣上面刻的是什麼？ 是一個五，還是一隻老鷹？ 兩個都有！ 五馬克硬幣有兩面。跟這個問題一樣：「基督教是私事嗎？」 答案是：「兩個都有！是，
2022-10-28
8
《耶穌我們的命運》- 6〈宗教事務有確定性嗎？〉
答案很清楚：「宗教」事務沒有確定性。 「宗教」是人找神，意味著持續的不安和不定；「福音」完全不一樣，是神找我們。所以，我們最好把這個問題改成：「基督教有確定性嗎？」
關於神，我們容許前所未有的不確定性
首先，我不得不說，今天的人其實很奇怪。平安無事只是有點小毛病，就會跑到醫
2022-10-23
5
《耶穌我們的命運》- 5〈罪疚和挫敗紛至沓來的人生，如何招架？〉
在符騰堡州，常常聽到這個句子：“現在越來越嚴重了！”說到我們的主題，我也要這麼說：現在越來越嚴重了！
「假如罪疚和挫敗紛至沓來的人生，我們該怎麼辦？」首先我要說：「假如罪疚和挫敗常相左右」不是假如，因為事實如此，罪疚和挫敗紛至沓來，與我們常相左右。因此我感到
2022-10-16
5
《耶穌我們的命運》- 4〈關於愛，我們的權利！〉
我把這類問題總結為：「愛是一種罪嗎？」這是關於性別的問題，也是我們都非常關心的問題。 讓我直接進入主題—「關於愛，我們的權利！」。談到這一點，我有非常嚴肅而且重要的事情要告訴你們。
苦難無盡 需求無限
我們這個時代一個很詭異的現象就是：人們不曾像今天這麼孤單。雖然我們從來
2022-10-11
4
《耶穌我們的命運》-3〈上帝為何沉默？〉
這個世界發生了很多可怕的事！我走在埃森的街上，我想那是 1937 年，一個十六歲的男孩神情恍惚地向我走來。因為我作青年事工的時候就認識他，所以我問他：「你怎麼了？」他說：「他們把我拖到醫院，給我作了結紮，因為我母親是猶太人。我回到家，我父母都不見了。」他再也沒有見過他們。他父親被
2022-10-08
4
《耶穌 我們的命運》- 2〈我活著是為了什麼？〉
這裡要說的就是：我活著是為了什麼？ 或者：我在這個世界上是為了什麼？ 或者：我的生命有些什麼意義？
有一天在埃森，一位實業家打電話給我，他非常激動：「牧師，您來吧！」他說：「我兒子開槍自殺了！」我認識那個年輕人。他還在念書，他要什麼有什麼，他健康、很帥、年輕、有錢，他早就有自
2022-09-30
4
壯志未酬 卅年不晚我家大牛慎重其事，在記事本上寫下：25.07.2022 StilfserJoch!
卅年前
初入職場、青春正盛，我家大牛難得抽出空檔到團契，豈止喜相逢！大夥樂不可支，打開話夾子，七嘴八舌、說三道四，竟然生出個成年禮：揪團騎單車，七天越過八個山口。要是在台灣，大概就是又潮又夯的騎單車環島吧。熱騰騰、沸
2022-09-27
6
《耶穌 我們的命運》-1〈神哦，有啊，可是為什麼是耶穌?〉
你們看哦，像我這種在大都市工作一輩子的老牧師，年復一年，被問的都是一些老掉牙的問題。有些人說：「上帝怎麼會讓這一切發生？」又有些人說：「該隱和亞伯是兄弟，該隱殺了亞伯，該隱的太太從哪裡來？」最被唸唸不休的就是：「牧師啊，您老是講耶穌，陳腔濫調的。其實人有什麼宗教根
2022-09-26
7
宣教士FAQ｜你怎麼知道要宣教？宣教士FAQ Top One：你怎麼知道要宣教？你怎麼變成宣教士的？
長宣短宣大不同！
宣教士養成，勞師動眾、曠日廢時。
2022-09-15
5
宣教士FAQ｜大牛熟成精華錄-6 @Münchenbuchsee神學院畢業，大牛走到出發宣教前的最後一哩路：操練獨立牧會。大牛所屬宗派，指派大牛到 EGW-Münchenbuchsee配搭牧會。
在這個一百多人的教會，大牛歡天喜地、盡心盡性盡意盡力，弟兄姊妹們喜愛這位新手上路的牧師，樂意支持他宣教，更願意長遠同工，決定做他的差派教會。「眾人以為美的事」，儼然水到
2022-09-14
5
宣教士FAQ｜大牛熟成精華錄-5 @Basel大牛遞出辭呈，完成交接，歡喜北上Basel，念他心目中理想的神學院 Theologisches Seminar St. Chrischona，一步一腳印，朝宣教的路前進。
佈道演練
雖然是牧二代，傳福音真的很菜！大牛從沒想過自己去宣教，也不太把福音當一回事，傳福音或佈道，從來沒練過，這樣上宣教工場，
2022-09-14
2
宣教士FAQ｜大牛熟成精華錄-4 @Konolfingen大牛在專業領域的表現，藏不住鋒芒，被挖角到 Schloss Hünigen獨當一面。備受倚重的大牛，卯足了勁、全力以赴；大牛的表現，確實引人側目，認定青年才俊，看好獨領風騷。雖然工作炸鍋、壓力爆表的戲碼，天天上演，卻是人人服氣，難能可貴的是，工作團隊一團和氣。認證大牛有管理的潛質，主管建議大牛轉型，
2022-09-14
2
宣教士FAQ｜大牛熟成精華錄-3 @St. Moritz念小學的星級料理初體驗，打開大牛的味蕾，啟蒙大牛的感官，羨慕星級主廚的化腐朽為神奇，主動在家當媽媽下手，進廚房洗洗切切、攪攪搓搓，參加教會各式營會，自動到廚房找事做，隨傳隨到。上中學，大哥重病住院，家務重新分工，大牛挑擔家人吃喝，提昇家人對飲食的期待，屢屢創造驚喜，父母讚不絕口、手足瘋狂按讚，更讓大
2022-09-14
2
宣教士FAQ｜大牛熟成精華錄-2@Worb那一年，大牛上國中。家裡的雙胞胎同步跨入青少年的門檻，全家都有點興奮、也有點焦慮：青少年很難教，一下子來兩隻，會不會同時發飆？事後證明，家人多慮，雙胞胎青少年沒機會發飆！
死亡的陰影
牧師爸爸師母媽媽天天忙得不可開交，大牛哥哥自動自發、補位擔待，長兄若父，渾然天成。大哥不曾兇巴巴，四個弟弟妹妹都聽大
2022-09-14
2
宣教士FAQ｜大牛熟成精華錄-1 @Diemtigen大牛爸爸是牧師、媽媽是師母，攜手同心牧養神的教會，我家大牛根正苗紅，打從娘胎就讀經禱告，被聖樂環繞。一家七口，兩大五小，從來住教會旁邊的牧師館，趙錢孫李、生張熟魏，摩肩擦踵、門庭若市。
記得當時年紀小
遙想當年，大牛情不自禁搖搖頭：「我們家真！的！很！窮！」曾經，吃飯時間到了，一家人圍著餐桌，桌上一
2022-09-14
3
《耶穌我們的命運》前言1966 年 6 月 20 日晚上，當威廉布許牧師在呂貝克(Lübecker) 一個醫院突然過世的消息被證實了之後，像野火一樣傳遍全國。 第二天，電台和電視台都播出這個讓很多人震驚的新聞。 這個人是誰？
你自己來見證吧。
2022-09-03
5
宣教士FAQ｜宣教仕女養成記-6：宣教決勝點宣教士養成，大不易！無論男女、非關來歷。從動心起念到塵埃落定，天長地久、物換星移。可是，如果把宣教的鎂光燈聚焦在宣教士身上，又劃錯重點。
宣教士的身心靈，怎麼在最大的可能裡，維持在理想的飽滿狀態？解決方案用說的比唱的好聽，撩下去就是人海戰術，不只勞民、而且傷財。
2022-09-02
2
我為什麼翻譯《耶穌我們的命運》因為"das Schicksal"這個字
高棉人碰到天不從人願卻無力回天，通常都是長嘆一口氣，以“認命”作結，草草收場。這裡用的是“វាសនា”這個字，中文通常翻譯成“命”，可是中文的“命”，指的是“命運”、也是“生命”，“វាសនា”翻譯成“命”，就是不到位。
原來希特勒是愛用者
我為什麼活著？
2022-09-01
4
宣教士FAQ｜宣教仕女養成記-5：更美的祝福從動心起念到出發上路，台下十年工。迎面而來的，是接二連三的始料未及，以致必須或長或短離開工場，當時都是萬般無奈、天不從人願，驀然回首，始知神的意念、高聳入雲，神的道路、上及諸天。
傷寒
「我要與你同在，直到世界的末了。」
結核
車禍
「那殺身體，不能殺靈魂的，不要怕牠。」
家祭
2022-08-31
4
宣教士FAQ｜宣教仕女養成記-4：六年國建華神入學申請表上要填母會，我毫不猶豫填上在美國的教會。同工面有難色，請我寫一個台灣的教會，這下換我一臉豬肝色了！她將就妥協，請我寫一個我去過或認得的台灣教會。我想到當年急就章受洗，到一個在地下室，叫甚麼路的，好像不叫教會，離行政院、立法院都不太遠。她馬上說：林森南路禮拜堂！
全面裝備
確認工場
2022-08-31
0
宣教士FAQ｜宣教仕女養成記-3：過五關當時教會正舉辦特會，我請教講員宣教一事，也提到我正在考慮念神學院。他稍微了解我的情況，只說了一句：「為甚麼不回台灣念華神？」我恍然大悟：原來台灣也有神學院！想到驟逝的阿嬤，想到我苦苦哀求神「千萬不要讓這樣的事再發生」！想到家人都還沒信主，當下決定回台灣考華神。
第一關：爸爸媽媽
第二關：入學考試
2022-08-31
0
宣教士FAQ｜宣教仕女養成記-2：雷雨到了美國，人生地不熟，剛受洗的我，打聽教會。後來，每個禮拜天上午到學校旁邊一個美國人教會，下午到車程半個鐘頭外的一個華人教會。
阿嬤在哪裡？
人間四月天，弟弟生日到了，打電話回家，要跟弟弟說聲「生日快樂」。電話響很久才接通，妹妹結結巴巴、吞吞吐吐：「他們都在阿嬤家...阿嬤過世了...」
2022-08-31
0
宣教士FAQ｜宣教仕女養成記-1：驚蟄從小到大，家裡沒有祖宗牌位、也沒有神壇或十字架，我家沒有耳濡目染的宗教儀式、沒有潛移默化的信仰告白，應該說，神明在我家沒有位置，甚至不是話題。
驚蟄
「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」
十年後，這裡誰還認得你？
拍案
受洗
2022-08-31
0
宣教好樣｜威廉布許 Wilhelm Busch威廉布許(Wilhelm Busch, 1897-1966) 比起同時期的潘霍華(Dietrich Bonhoeffer, 1906-1945)，知名度豈止略遜一籌；可是在講德語的基督徒心目中，兩者的屬靈份量不分軒輊，生命影響力均延續至今。
失業者大學
與【希特勒青年團】正面交鋒
痛苦的認知
2022-06-23
4
宣教士FAQ｜你覺得有什麼是宣教士要注意的？“馬路如虎口"是普通常識，因為臺灣的交通沒在開玩笑！所以，不敢小看"過馬路"，從馬路這邊，過到馬路那邊，有SOP，要"停看聽"：在路口要先停下來，再看紅綠燈，紅燈停、綠燈行；等到綠燈亮了，還要看看是不是有車意猶未盡、保持行進，聽引擎喇叭聲的遠近、音量的大小，畢竟酒駕挺潮的，遵守交通規則還不太夯。
2022-03-21
2
納德的今世與來生2001年納德逃到高涅，因為實在活不下去！無奈，還是擺脫不了先生。2014年，辦完老么婚事，納德心平氣和，堅持了結自己的婚姻。先生趁機獅子大開口，納德最後一次當提款機，賣房賣地，加碼可觀的行政費、手續費、茶水費，到鄉公所、縣政府辦公證，情理法都一了百了，直到老死、不相往來。從此，絕口不提前夫。
2022-03-15
3
老沈的"紅色高棉症候群"近耳順之年的老沈，天天追劇、憂心忡忡，從早到晚盯著YouTube，要知道烏俄開戰的進度。老沈太太說她看不下去，勾起她的壓箱憶，重回赤柬統治時期 (1975.04.17-1979.01.07) 的夢靨，她害怕想起、寧願忘記。三個兒子一鼻孔出氣，爸媽繪聲繪影的紅高棉煉獄，他們聽到耳朵長繭，壓根不信，孫子
2022-03-14
2
柬節｜一月七日“紅色高棉”貴人團
“紅色高棉”ខ្មែរក្រហម (Khmer Rouge)崛起，到位居九五，不是旱地拔蔥、一飛衝天的異軍突起，而是大國博弈，外力孵育的天時地利；也是禍起蕭牆，煮豆燃萁的相煎太急。
一．中國
二．美國
三．龍諾
托龍諾的福，赤柬出頭天。老實說，赤柬得頒張感謝狀給龍諾才是。
2022-03-04
1
宣教好樣｜一個格拉森人宣教好樣可能頭角崢嶸、聲名遠颺；可能姓名不可考，聖經裡只說是「一個被鬼附著的人」、「從前被鬼附著的人」，給人的印象就是跟鬼的關係匪淺、牽扯不清，所幸提到地名，他是個格拉森人。
被鬼附的人
雖然鬼不討人喜歡，可是從對耶穌認識的程度來看，其實人不如鬼。比方說：
不受歡迎的人
耶穌拒絕的人
傳揚耶穌的人
2022-02-27
2
查理王子以斯帖王后和保羅的邂逅「這些年輕人，都很可愛！」
「你們都是大人了。」
「好啊！什麼時候你有空？」
神造萬物，各按其時
神所作的，都必永存
2022-02-18
7
這裡不是我的家雅各和馬利亞是我們隔壁鄰居，兩家中間就一道木板，有時我們會隔牆插話、搶話、對話，挺方便的。他們跟我們一樣，是高涅人眼中的外邦人：雅各和馬利亞不是高棉人，而是柬埔寨少數民族之一的占族人；不信佛教，信仰伊斯蘭教。
2022-02-16
4
宣教好樣｜路加參與宣教的形式路徑、面面方方，無論直接間接、前線後方、專業專職...，只要有願做的心，不愁分不到宣教一杯羹，路加就是個好樣。
路加的宣教履歷
除此以外，路加憑一己之力寫成「路加福音」和「使徒行傳」，從施洗約翰到使徒保羅的經典史料，既是正史，也是報導文學，更成了聖經正典，用文字完成千秋大業。
2022-02-09
4
書中自有柬埔寨｜認識柬埔寨幾本進階書一般而言，“吳哥窟”是柬埔寨之行的首選，“波布暴行紀念館”和“殺戮戰場萬人塚”是指定必訪景點，然後就是看看尋常百姓人家的食衣住行育樂。中文讀者可以參考這幾本書：
關於吳哥窟
蔣勳，《吳哥之美》。二版。台北：遠流，2013。
張蘊之，《柬埔寨：吳哥文明的繼承者》新北：台北藝術大學，2015。
2022-02-05
2
書中自有柬埔寨｜柬埔寨史進入廿一世紀，美中港台的記者、學者，分別著述出版柬埔寨史，各擅所長、大異其趣。
本書著墨1992年聯柬 (UNTAC) 進駐柬埔寨，直到2010年柬埔寨國會通過反貪汙法，這段期間柬埔寨的政經發展及其脈絡。吳哥的輝煌、三言兩語帶過；赤柬帶來的創傷，劍指美國才是罪魁禍首。
2022-02-01
4
柬埔寨關鍵字｜紅色高棉 ខ្មែរក្រហម曾經聽柬埔寨老人家忿忿不平數落兒孫是"紅色高棉投胎轉世"！高棉人一聽就懂，這表示他們子孫的不肖指數，到了人神共憤、天怒人怨的地步。在柬埔寨，「紅色高棉」ខ្មែរក្រហម這個字，不隨便用，是個重棒出擊的形容詞，保證引人側目。
字源
柬埔寨共產黨
1960年九月改名"高棉勞動黨"
轉型正義
2022-01-31
3
宣教好像｜外派「宣教」和「外派」，都是離鄉背井，在異鄉、為異客，確實好像。
相較於觀光旅遊或觀摩考察，「宣教」和「外派」的同質性更高。不只是到此一遊，更是使命必達，而且不能免俗的，加減要入境隨俗。
宣教好像外派，只是好像；人生也像外派，真的好像。
2022-01-20
3
宣教好樣｜幾個牧羊的人最早奔走相告那「大喜的信息，是關乎萬民的」，是耶穌出生的晚上，在伯利恆野地裡，幾個牧羊的人。那時候「大使命」還沒上市，這幾個牧羊的人，開風氣之先，「把天使論這孩子的話傳開了」。可以這麼說，他們是第零代宣教士。
這是第一個聖誕節的現場實況報導。
2022-01-03
4
宣教好像｜人海戰術「主必再來」是神的終極應許，但是「那日子那時辰，沒有人知道」，唯一的線索是「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到」。
宣教好像人海戰術。
2022-01-02
3
宣教好樣｜帖撒羅尼迦教會帖撒羅尼迦前書第一章7節「你們作了馬其頓和亞該亞所有信主之人的榜樣」，因為「福音傳到你們那裏，...主的道從你們那裏已經傳揚出來」。顯然，帖撒羅尼迦教會是保羅心目中的宣教好樣。
2021-12-23
4
宣教好像｜地心引力 人神互有引力，宣教不必太用力
2021-12-10
3
宣教好樣｜亞居拉、百基拉夫婦亞居拉、百基拉夫婦的宣教榜樣
2021-11-30
7
柬節｜送水節柬埔寨《送水節》的由來
2021-11-26
7
來不及悲傷 賽事卡緊張 哭有時，笑有時
栽種有時，收成有時
觀看有時，吃喝有時
2021-11-14
6
書中自有柬埔寨｜法蘭西柬埔寨的黃昏Norman Lewis 1951年出版的A Dragon Apparent ，2019年翻譯出版繁體中文版"東南方的國度"，紀錄了法屬中南半島越南、柬埔寨、寮國的殖民黃昏。本文聚焦作者紀錄柬埔寨印象的四章內容，蜻蜓點水、猶有亮點。
2021-11-11
3
宣教好像｜光合作用生物有生命就會成長。動物和植物生長的路徑不一。植物生長的奧秘在於光合作用。宣教好像光合作用，非關宣教士，唯獨在乎神。
2021-11-05
5
宣教好樣｜那些婦女耶穌復活後，首先「傳講耶穌與復活的道」，是幾位婦女，可以說是第零代宣教士。她們示範的宣教好樣：
1. 愛是宣教的動機和動力
2. 計畫趕不上變化，還是要按部就班、有備而來，心態上期待意外、放馬過來
3.說不說，是我的事；信不信，是祂的事
2021-11-03
2
mum ist Martin und Margrit紀念我家大牛的父母，致敬一對終生同心、忠心服事神的牧師夫婦 Martin und Margrit Zwygart-Wälchli
2021-10-29
5
柬節｜短命的國定假日：十月廿三日1991年十月廿三日簽訂《巴黎和平協定》，十月廿三日曾經作為國定假日，又被下架，後來以發行新鈔，作為紀念方式。為甚麼這麼曲折？有什麼矛盾？這個短命的國定假日，背後牽動的政權價值體系，是政治、還是經濟？是民主，還是和平？反映政府所採取迂迴的戰術、務實的策略。
2021-10-24
2
宣教好樣｜巴拿巴巴拿巴其人其事、貴人貴事，和好人好事，看巴拿巴的宣教好樣
2021-10-19
5
廿年如一日 往事不如煙 二十年前，在桔井不同村子出生、長大的三個小女孩，二十年後，不約而同，在高涅當了媽媽。她們不認得彼此，卻都認識一對當年在桔井、如今在高涅，講耶穌的外國人。
娜娜說：二十年前，她常常經過在湄公河邊的我們家，每次都會打個招呼，有時候跟爸爸聊聊、有時候聽媽媽發牢騷，有時候陪我們玩躲貓貓。有一次，媽媽愁眉苦臉
2021-10-15
6
宣教士FAQ｜你有沒有碰過屬靈爭戰？碰到怎麼辦？宣教士在宣教工場，一定會碰到「屬靈爭戰」。
宣教士對「屬靈爭戰」應有的基本認識，和應對的方法策略。
2021-10-09
4
宣教好讀｜《大膽假設、小心求證》的「思想與方法」殷海光的「思想與方法」，對宣教士實踐宣教的益處。
1 是「思想與方法」，不是「思想的方法」
2 「大膽假設、小心求證」，是甚麼意思
3 跟宣教士的連結點
2021-09-27
4
柬節｜萬靈節/亡靈節/亡人節柬埔寨的萬靈節之由來、內容和目的。
2021-09-25
4
宣教士FAQ｜宣教士最大的挑戰是什麼？有沒有得勝的秘訣？快問：宣教士最大的挑戰是甚麼？碰到了怎麼辦？有沒有什麼得勝的秘訣？
快答：宣教士最大的挑戰，是自己，沒有其他；得勝的秘訣，是靠主，沒有之一。
2021-09-15
1
豈止三寶 三件小事，回想地方教會聯合差傳協會辦公室同工：李參賲弟兄。
2021-09-13
4
我是霸吧 4-3認識霸的人都知道，霸有一些鮮明的特質，不曉得是先天基因、或後天環境，不管討喜、或討厭，既然霸的父母兄姊已經不可考，著手梳理霸的成長經歷，確實有跡可循。
霸愛幫忙，任何人、任何事。只要一點風吹草動，霸知道了，熱心大發、要助一臂之力！不管多費力。
霸喜歡請客吃飯，喜歡邀人來家裡吃飯，喜歡看我們
2021-07-19
1
我是霸吧 4-2一百分霸吧
曾經，跟霸哈拉：「霸，當霸吧、當老頭，你給自已打幾分？」霸考慮三秒鐘：「打九十幾分，那就不好意思了；打八十幾分，肯定沒問題。」下一題：「霸，那你給你老太婆跟你這幾個渾球打幾分？」霸完全沒考慮、膝反射，堆滿一臉的笑：「雖然不滿意，但是，還可以接受啊。哈哈哈...！」邊說邊笑、還笑岔了氣，咳
2021-07-19
1
我是霸吧 4-42020.08.05 禮拜三，我們終於落地台灣！
這次，沒有霸、沒有媽來機場接機。百年大疫，我們搭防疫計程車，直接到霸媽家，居家隔離。以前，每次進門，一屋子沸騰；這次，安靜清冷，沒有人。我睡在霸最後躺著的那張床，深呼吸。
2020.08.20 禮拜四，我們檢疫期滿，解除隔離。
家人一一進門。以前，每
2021-07-17
1
我是霸吧 4-12017.03.26 霸在計程車上昏迷，司機直接送霸到醫院。醫院社工從霸的手機，聯絡到媽。那是一個翻天覆地的驚天動地，一段沒完沒了的沒日沒夜。霸竟然不理我們！霸怎麼會不理我們？霸怎麼可以不理我們！教會裡幾位朋友，每天在加護病房探視時間，來看霸、為霸禱告，時而切切私語、時而痛哭流涕。有天，霸做了決志禱
2021-07-17
1
宣教士FAQ｜我有點想宣教，現在怎麼辦？給有心宣教/考慮宣教/預備宣教/推動宣教的人，一些建議
一﹒國際新聞
二﹒個人靈修
三﹒教會生活
四﹒家人關係
2021-07-17
2
