創意100擊
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以實際的創意人及案例來做解說，讓大家在讀後因心靈震撼而提神醒腦，不同凡想，將所提供的觀念和方法運用在遇到的問題上，勇敢邁出創意的新步伐，改變你的人生，甚至全世界。
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一般說來，內在動機有助於創造活動，因為它較符合個人的稟賦和直覺，內在動機越強烈越能讓一個人更廢寢忘食、百折不回。但專利權是促使發明事業蓬勃發展的外在動機，如果沒有創意成真的獎勵或潛在的巨大商機，很多人或單位可能就不會去從事需要大量投資的研發與創新。
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卡繆用高明的象徵手法告訴我們：要成為一個偉大的創造者，孤獨與合群是缺一不可的。什麼時候應該孤獨，不畏寂寞地傾聽自己內在的聲音；什麼時候應該合群，與他人及世界站在一起；而且如何讓這兩者能相輔相成，考驗著每一個準創造者的智慧。
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不在乎、不理會大家重視的禮節和俗務，其實也就是心理學家侯威所說的，每個偉大的創造者都具有的「保護殼」，保護他們免於受到外界的干擾、世俗的羈絆，而能集中心力在他認為更有價值的創新活動上。
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人類文明的各個領域，很多開創性的人物像耶穌、愛因斯坦、佛洛依德、馬克斯、伯格森、海涅、卡夫卡、史匹柏等等都是猶太人，就人口比例來說，具高度創造力的猶太人顯然高於其他民族，究其原因，除了猶太人注重家庭教育、注重學習，外，他們在主流社會裡的「邊緣性」也是一個很重要的因素。
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「除非你同意長時間看不到海岸線，否則你不可能發現新大陸。」熟悉的海岸線令人感到安穩，但要發現新大陸，你就必須遠離安穩，有膽識在未知的大海裡從事冒險。
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小說家海明威外表粗獷豪邁，小說簡潔有力，看起來應該是「新速實簡」派，其實，他是一個非常有耐心的「修正主義」和「完美主義」者。小說的手稿完成後，從頭到尾先改一遍；請人家打完字後，在打字稿上又改一遍；排版清樣出來後，再改一遍；他說這三次大修改是好小說的必要條件。
一九三○年代，住在普林斯頓的小說家辛克萊，發覺妻子瑪麗具有通靈能力，他和友人進行一系列實驗，收集了一百五十多次實驗的結果，寫成一本叫做《心靈無線電》的書，請在普林斯頓大學任教的愛因斯坦寫序（愛因斯坦和辛克萊是朋友，曾目睹辛克萊的若干實驗）。愛因斯坦欣然答應，他在序裡說：
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賈伯斯以行動向世人證明，他這個瘋子、不適應者、叛逆者、麻煩製造者，雖然大起大落，但到最後，由於他的大膽妄為或者說意志堅定，他並沒有被世界所改變，而是他真的改變了世界。
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愛因斯坦、惠勒和霍金不是因為他們提出了相對論或黑洞論，成為大師後才變得輕鬆和幽默的，而是因為他們原本就是個輕鬆和幽默、思想靈活而有趣的人，所以才能提出相對論或黑洞論。
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說天才太沈重，說小丑太輕浮，只有不怕被人笑，不怕被人罵，不在乎別人怎麼想，一個人才能將他的創意發揮得淋漓盡致。
霍金在《果殼裡的宇宙》裡說，宇宙是在奇點之前（虛時間），由一個像果殼狀的瞬子演化而來，果殼上的量子皺紋包含了宇宙中所有結構的密碼……。該書書名來自莎士比亞《哈姆雷特》中哈姆雷特王子的一句話：「即便把我關在果殼裡，我仍然自以為是無限空間之王！」它其實亦是被禁錮在輪椅上的霍金生命的寫照。
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對達文西來說，地理學、人體解剖學、建築學、甚至純數學都是密不可分，而且每一門學問都可以從其他學問訓練的認知觀點來加以檢視。他有獨特的能力，可以將不同學問的觀念交融在一起。無與倫比的是，他可以從藝術家的眼界來看科學，以科學家的心智結構來想像藝術，並且以藝術家結合科學家的觀點來思考建築。
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尼采說：「你的內心必須一片混亂，始能誕生一顆舞動的星。」所謂創造者，其實就是從混亂中建立新秩序的人，混亂而矛盾的存在會讓一般人六神無主，癱瘓他們的思考；但卻讓創造者眼睛發亮，更熱情地去思考。
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牛頓曾說：「如果我看得比別人遠，那是因為我站在一個巨人的肩膀上。」但對多數人來說，把牛頓的話顛倒過來：「如果我無法看得比別人遠，那是因為有一個巨人站在我的肩膀上」，可能比較真確。只有對既存權威感到不屑的人，才能超越他、取代他，進而成為另一個巨人。
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「科幻小說鼻祖」凡爾納，寫過《地心遊記》、《環遊世界八十天》等60部科幻小說，他大部分時間都足不出戶，在擺滿各類書籍和地圖的書房裡，憑想像力創作。在十九世紀，他的小說裡就出現電視、飛機、潛水艇、霓虹燈、導彈、坦克等等，甚至預言佛羅里達州將設立火箭發射站，發射飛往月球的火箭。
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在文明的發展過程中，不僅新問題會層出不窮，更有不少自盤古開天以來就存在的問題尚未被回答，甚至尚未被提出。就像巴魯克所說：「成千上萬的人看到蘋果掉下來，但只有牛頓問為什麼。」很多看似天經地義的現象，背後可能隱藏了莫大的玄機，只有深具原創性的人能夠察覺，並加以質問。
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躺在病床上的韋格納，看著世界地圖，發現南美洲東邊的海岸線外凸，與它隔著大西洋遙遙相對的非洲西邊的海岸線則呈內凹，好像彼此有什麼關連，在進一步調查研究後，他提出了「大陸漂移說」這個震驚世人的發現。而美國的一位媽媽露絲，則從觀察女兒辦家家酒的遊戲中，得到了創造芭比娃娃的靈感。
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畫家達利有一件雕刻作品叫《帶抽屜的米羅維納斯》，在維納斯雕像的額頭、胸部、腹部、膝蓋上，多了幾個打開、半開、尚未打開的抽屜。這是一種象徵，象徵達利對很多東西（特別是女人），依然保有持續不衰的好奇心。每個人都曾經對這個或那個有過好奇心，問題是如何讓它持續不衰，而且將之付諸行動。
