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第57擊 牛頓在海邊撿起的貝殼

閱讀時間約 3 分鐘
 創造需要動機,動機有很多種,強烈的內在動機輔以適量的外在動機,對創造力的發揮具有最大的催化作用。
 對於自己那些偉大的發現和創見,牛頓曾說過下面這段話:「我不知道我能呈現給世界什麼,但就我個人而言,我感覺我僅僅像似在海邊遊玩的一個小孩,廣大而未被發現的真理海洋就在我面前,我不過是時而找些比較平滑的石子或較漂亮的貝殼自娛而已。」
 言下之意,他像一個好奇而喜歡玩耍的小孩,他對萬有引力、物體運動與數學等的思索,只是一種娛樂自己的活動,而這種自娛卻成了讓世人驚佩的偉大創造活動。不過恐怕較少人知道牛頓也花了很多功夫研究煉金術,想將其他金屬轉變成黃金,還為此寫了幾千頁的研究報告,結果一事無成。但他的研究煉金術卻非為了「自娛」,而是因為好心的有力人士安排他出任一個薪水優渥的閒差事——大英帝國鑄幣廠廠長,原本希望他能更專心、自在地從事他的科學探索,但牛頓不想尸位素餐,他基於鑄幣廠廠長的職責,遂轉而去研究煉金術。
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卡繆用高明的象徵手法告訴我們:要成為一個偉大的創造者,孤獨與合群是缺一不可的。什麼時候應該孤獨,不畏寂寞地傾聽自己內在的聲音;什麼時候應該合群,與他人及世界站在一起;而且如何讓這兩者能相輔相成,考驗著每一個準創造者的智慧。
不在乎、不理會大家重視的禮節和俗務,其實也就是心理學家侯威所說的,每個偉大的創造者都具有的「保護殼」,保護他們免於受到外界的干擾、世俗的羈絆,而能集中心力在他認為更有價值的創新活動上。
人類文明的各個領域,很多開創性的人物像耶穌、愛因斯坦、佛洛依德、馬克斯、伯格森、海涅、卡夫卡、史匹柏等等都是猶太人,就人口比例來說,具高度創造力的猶太人顯然高於其他民族,究其原因,除了猶太人注重家庭教育、注重學習,外,他們在主流社會裡的「邊緣性」也是一個很重要的因素。
「除非你同意長時間看不到海岸線,否則你不可能發現新大陸。」熟悉的海岸線令人感到安穩,但要發現新大陸,你就必須遠離安穩,有膽識在未知的大海裡從事冒險。
小說家海明威外表粗獷豪邁,小說簡潔有力,看起來應該是「新速實簡」派,其實,他是一個非常有耐心的「修正主義」和「完美主義」者。小說的手稿完成後,從頭到尾先改一遍;請人家打完字後,在打字稿上又改一遍;排版清樣出來後,再改一遍;他說這三次大修改是好小說的必要條件。
一九三○年代,住在普林斯頓的小說家辛克萊,發覺妻子瑪麗具有通靈能力,他和友人進行一系列實驗,收集了一百五十多次實驗的結果,寫成一本叫做《心靈無線電》的書,請在普林斯頓大學任教的愛因斯坦寫序(愛因斯坦和辛克萊是朋友,曾目睹辛克萊的若干實驗)。愛因斯坦欣然答應,他在序裡說:
卡繆用高明的象徵手法告訴我們:要成為一個偉大的創造者,孤獨與合群是缺一不可的。什麼時候應該孤獨,不畏寂寞地傾聽自己內在的聲音;什麼時候應該合群,與他人及世界站在一起;而且如何讓這兩者能相輔相成,考驗著每一個準創造者的智慧。
不在乎、不理會大家重視的禮節和俗務,其實也就是心理學家侯威所說的,每個偉大的創造者都具有的「保護殼」,保護他們免於受到外界的干擾、世俗的羈絆,而能集中心力在他認為更有價值的創新活動上。
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