石愛的野生專題
22公開內容
這裡是洪‧里本斯坦的個人專題頁。洪君是一位抱著鍵盤，試著在這個邁向終焉的世界努力求生的咬文嚼字者。
理論上，洪君的小說都揮發佈在《獻給庸俗的我》，與其他創作夥伴一同發表。那這裡呢，就放一些隨心所欲的短文或時事評論吧。那有沒有可能出現野生故事呢?也有可能吧~
全部內容
免費與付費
最新發佈優先
大正十五年，同時也是昭和元年。
就在這一年，日本的青年訓練所成立。這是一種具有軍事訓練性質的社會教育機構。我的推測是，他當時已經有郵差的工作，並被要求就讀青年學校。為了折抵役期，他申請開立了一張青訓所的修業證明，這也成了阿公年輕時期就從事郵務工作的證明。
少年跪坐在香案前。
藍色的水平，靜靜地安置在香案上，毫無反應。
儘管外頭大雨滂沱，流進左青龍廂房的雨水卻只有涓涓細流，且既不亂竄，也不恣意噴濺，彷彿有人調教過一般，從少年爬進來的窗口流進，沿著角落如條小蛇滑過，最後爬進石磚的某處孔洞。
「林兄，百年已到，母妃令我放您出來。」
發生在深山中的傳說，一只藍色的瓶子，困住了一條小龍，深埋在廢棄的村莊中。
夜半聽到詭異獸鳴的源仔，本來也沒太在意，
不料，今天晚上碰上了更奇妙的事情....
這是一部厚到令人自我懷疑的歷史巨作，在借書預約的追殺下，只看到卷二結束，也就是哥薩克國的終結。然而短短兩卷，就已經道出，為何烏克蘭絕對是個不仔細認識很可惜的偉大國家。
聶伯河沿岸，曾建立過一個強大的國家，史稱基輔羅斯，或古羅斯。這也是羅斯世界開始在大陸中心開枝散葉的根源....
緣起是一部動畫，《世界盡頭的聖騎士》(最果てのパラディン)。當我看到他的日文標題時，瞬間興趣就來了。
在亞洲的奇幻作品中，通常以「聖騎士」表示具有強烈信仰的近戰職業，也可以理解為牧師(或說神職者)與劍士的合體。但鮮有人知的是，「聖騎士」這個名詞，對應到歐美文化圈，至少有三種不同名稱...
拿著AI作圖宣稱是電腦繪圖，這事兒有說錯嗎?
先說結論，當然說錯了。但是就「A I就是人工智慧，你現在用的所有軟體，都有人工智慧。」很多人看到更是暴氣。但這句話，搞不好沒錯得那麼離譜。
雖然還是錯了就是...
此劍不過六尺，單刃開鋒。夕陽照映下，卻毫無白鐵光輝，反而是碳黑夾雜著黃棕色的紋理，讓人摸不清是甚麼材質。劍刃倒也鋒利，連閱劍無數的大俠，都不敢輕易試鋒。
「此劍以茶而鑄」「據傳人血滲入茶中，不能洗去。若以清泉澆灌，則流出帶血普洱，飲盡，得與命喪此劍之亡魂相會.....」
《當人工智慧懂哲學》，作者岡本裕一朗，專攻西洋思想，如今從事「哲學」與「科技」的跨領域研究。本書論及「人工智慧」與「哲學」的對話，對應當今實務中最迫切的領域，就是「倫理」的部分。除此之外，藉由AI的哲學，我們可以更清楚認識到，人工智慧可以滲入人類生活到甚麼程度...
或說，把這本書取名為「猴子也能懂的人工智慧」也有過之而無不及。作者松尾豐教授長年深耕人工智慧的研究與開發，並且經歷AI發展史上的大起大落。之所以著作本書，與其說是推廣或科普人工智慧的知識，不如說是提供務實的資訊與評估，讓那些拿著大把鈔票的資本家們，不會抱有過高的期待，反而耽誤了人工智慧的發展...
現在我比較傾向懂得操控AI的大統領統一全世界了。
