影評書評
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最近在網路上看到一本新書，美國一位傳播學教授傑西·林格爾(Jessa Lingel)寫的《被互聯網辜負的人：互聯網的士紳化如何製造了數位不正義》(The Gentrification of the Internet)，這是由浙江人民出版社翻譯的簡體書。
今年十月的一個新番《葬送的芙莉蓮》是個故事設定很有趣的漫畫改編動畫，它的故事背景是有著勇者、魔王、精靈、魔法的異世界，所以照理講故事設定就應該是勇者經歷了一番成長歷程，和他的夥伴們最終一起打敗魔王。但相反地，在動畫第一幕便是勇者和他的夥伴們打敗魔王歸來了
最近還正在上映的原鄉/家庭主題的電影《哈勇家》（GAGA）獲得了金馬的多項大獎，導演陳潔瑤（泰雅語：Laha Mebow）獲得最佳導演獎，飾演雅夢阿嬤的林詹珍妹（泰雅語：Kagaw Piling）更以素人之姿一舉獲得最佳女配角獎，飾演以諾的張祖鈞也是第一次演戲就獲得提名最
楊雅喆導演的《血觀音》可說是2017年金馬獎的最大贏家：故事本身獲得當年的最佳劇情長片、扮演棠夫人的惠英紅獲得最佳女主角、扮演棠真的文淇獲得最佳女配角等獎項。《血觀音》的故事是在講述90年代的台灣剛民主化改革時，當時政壇腐敗的樣貌，它和《大佛普拉斯》一樣都是在描述台灣上流
2017年當時角逐金馬獎最佳劇情長片獎呼聲最高的是《大佛普拉斯》和《血觀音》這兩部「佛系電影」，它們都不約合同地使用宗教的外表和語言來包裝、描寫台灣權貴階級的腐敗。而很碰巧，在這兩部電影的台詞中分別出現台灣人最熟悉的《金剛經》和《心經》的經文，所以我打算從佛教經文的視角來
今年十月底上映的電影《流麻溝十五號》，改編自文史工作者曹欽榮所著的口述歷史：《流麻溝十五號─綠島女生分隊及其他》，是在講一批綠島(台語稱火燒島)思想犯的故事。故事是改編自1953-54年的「綠島再叛亂案」，為近年來備受矚目的白色恐怖相關歷史電影。筆者認為電影中引用聖經經文
