最近在網路上看到一本新書，美國一位傳播學教授傑西·林格爾(Jessa Lingel)寫的《被互聯網辜負的人：互聯網的士紳化如何製造了數位不正義》(The Gentrification of the Internet)，這是由浙江人民出版社翻譯的簡體書。

2023.10.25(三)     在讀碩士之前，聽到有人學位論文寫五年、六年，甚至博論寫十年的也有，覺得很不可思議。以前在大學期間，我也有申請寫學士論文，從找指導老師、提出問題意識、找資料、翻報紙、寫草稿直到完稿總共也就花大約八個月的時間，所以我預計自己碩士論文應該也是一年之內就可以全部完成。

    今年十月的一個新番《葬送的芙莉蓮》是個故事設定很有趣的漫畫改編動畫，它的故事背景是有著勇者、魔王、精靈、魔法的異世界，所以照理講故事設定就應該是勇者經歷了一番成長歷程，和他的夥伴們最終一起打敗魔王。但相反地，在動畫第一幕便是勇者和他的夥伴們打敗魔王歸來了

又復是人，臨命終時，最後剎那，一切諸根悉皆散壞，一切親屬悉皆捨離，一切威勢悉皆退失。──〈普賢行願品〉 這幾天幾乎都睡不著，那些話語彷彿一把把尖刀反覆地凌遲著我的心，在網路上被黑特的感受原來是這麼地痛苦、無助、孤獨、與想死，這種感受時刻地不安、焦慮、作嘔、絕望，居然比失戀

今天晚上跟一位之前一直很想蹭的推友吃飯，但見面之後才發現他情商頗低，最後我們整頓飯沒有講五句話，真是非常敗興而歸的一次會面。 後來回想這兩周的推聚，都是比較隨意地發文看誰有興趣的參加，沒有特別再執著挑選人選，但沒想到都有特別的效果，大家很輕鬆地就一起做某件事，其中也不再有

有個笑話是這樣說的：一般人們交往時會有所謂的「戀愛四壘」的階段性目標，可能一壘是見面、二壘是擁抱、三壘接吻、回到本壘才是做愛；但在推特或軟體上的同志們，第一次見面便是約砲、二壘是一起跟團出遊、三壘是單獨約吃飯聊天、最後回到本壘才是知道對方的本名。所以，如何才算是真正認識一

自從離開神學院之後，在這兩年中，跌跌撞撞地也算是做了不少事。脫離了基督教的神學侷限，體悟到了種種神學境界，是過去十幾年完全不能相比的。脫離了基督教的道德束縛，得以在人生選擇、情感性愛等方面都過著自由主義式的生活。脫離了基督教的群體生活，開始是去設法經營多元的人際關係，認識

地藏菩薩若遇殺生者，說宿殃短命報。──《地藏菩薩本願經》 《殺生》這部2012年的中國電影，在講一個中國西南方虛構的的牛家村，村裡維繫著某些特殊的習俗與規定，以維護從清朝以來的「長壽村」名號，裡面有一位孤兒名叫牛結實，時常惡作劇作弄村民、破壞村子裡的習俗，以至於人們對他恨

最近還正在上映的原鄉/家庭主題的電影《哈勇家》（GAGA）獲得了金馬的多項大獎，導演陳潔瑤（泰雅語：Laha Mebow）獲得最佳導演獎，飾演雅夢阿嬤的林詹珍妹（泰雅語：Kagaw Piling）更以素人之姿一舉獲得最佳女配角獎，飾演以諾的張祖鈞也是第一次演戲就獲得提名最

楊雅喆導演的《血觀音》可說是2017年金馬獎的最大贏家：故事本身獲得當年的最佳劇情長片、扮演棠夫人的惠英紅獲得最佳女主角、扮演棠真的文淇獲得最佳女配角等獎項。《血觀音》的故事是在講述90年代的台灣剛民主化改革時，當時政壇腐敗的樣貌，它和《大佛普拉斯》一樣都是在描述台灣上流