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Ui-liông （威良）ê 冊讀á，chia攏是好料--ê
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自我tī德國tú-tio̍h hiah-ê奇奇怪怪ê代誌了後，我to̍h轉去問gún老母，伊是啥物人？伊講伊7歲ê時，彼時日本人tú走，伊頭1工去學校讀冊，he先生ka教頭1句話to̍h是「我是中國人」...
自我tī德國tú-tio̍h hiah-ê奇奇怪怪ê代誌了後，我to̍h轉去問gún老母，伊是啥物人？伊講伊7歲ê時，彼時日本人tú走，伊頭1工去學校讀冊，he先生ka教頭1句話to̍h是「我是中國人」...
（2019.04.18）
德國的宗教力量在社會上雖盤踞非常大的力量，但已漸漸式微。他們擁有德國政府徵收的大量稅款，獲准經營社福機構，卻不讓人民有同等的工作權益，從人權角度來說，這是宗教歧視。多元的社會與法院的判定，正讓德國宗教回歸到神愛世人，而不用宗教屬別區隔人民的初衷。
（2019.03.03）
芙林沙德導演為了拍片，她特別到青少年精神病院與無家可歸的機構去住留數周，用以了解現實生活的情狀。她認為現實生活的青少年問題，其實比她所呈現的視角更加嚴重與殘酷，只是主流社會多漠視了邊緣少年的問題。她希望藉由此片的呈現可以讓燈光照到這個很少被社會聞問的灰暗角落。
（2019.02.07）
德國的桌遊就是教育的器材，它的教育價值視為與書本同等重要，遊玩者除了享受到遊玩的樂趣外，更從中桌遊遊戲中改善偏頗的性格，學到人生的大道理。
（2019.04.18）
德國的宗教力量在社會上雖盤踞非常大的力量，但已漸漸式微。他們擁有德國政府徵收的大量稅款，獲准經營社福機構，卻不讓人民有同等的工作權益，從人權角度來說，這是宗教歧視。多元的社會與法院的判定，正讓德國宗教回歸到神愛世人，而不用宗教屬別區隔人民的初衷。
（2019.03.03）
芙林沙德導演為了拍片，她特別到青少年精神病院與無家可歸的機構去住留數周，用以了解現實生活的情狀。她認為現實生活的青少年問題，其實比她所呈現的視角更加嚴重與殘酷，只是主流社會多漠視了邊緣少年的問題。她希望藉由此片的呈現可以讓燈光照到這個很少被社會聞問的灰暗角落。
（2019.02.07）
德國的桌遊就是教育的器材，它的教育價值視為與書本同等重要，遊玩者除了享受到遊玩的樂趣外，更從中桌遊遊戲中改善偏頗的性格，學到人生的大道理。
作者分享自身成長過程中，學習臺語及建立臺灣人認同的歷程。從年幼時不敢講臺語，到年長時因認同錯亂而在德國鬧笑話，以及受德國人面對歷史的態度啟發，最終體認到記錄與分享家族歷史的重要性，藉此尋求自我和解與救贖。
Now is the time for Taiwanese to face the warfare that has already begun secretly, the enemies hidden in disguise that cannot be touched have....
今日（二月二十一日）是世界的母語日，阮欲用這篇來送hō͘ gún（阮）過身的外嬷，因為她攏用台語kah阮講話，伊無讀書，但是伊是阮心目中尚蓋尊敬的人，伊m̄-bat讀過iá（還）是聽過阮寫 ê文章，這篇台語的文章就是想beh讀予伊kah所有ê台灣阿嬤聽。
這篇teh講德國社會普遍ê辯論、思考慣勢，成做德國人ê生活文化，翻頭反省咱台灣人，受殖民教育影響，khah罕得有思考、論辯、交流ê文化，致詞咱oh產生社會共識ê核心問題。
作者分享自身成長過程中，學習臺語及建立臺灣人認同的歷程。從年幼時不敢講臺語，到年長時因認同錯亂而在德國鬧笑話，以及受德國人面對歷史的態度啟發，最終體認到記錄與分享家族歷史的重要性，藉此尋求自我和解與救贖。
Now is the time for Taiwanese to face the warfare that has already begun secretly, the enemies hidden in disguise that cannot be touched have....
今日（二月二十一日）是世界的母語日，阮欲用這篇來送hō͘ gún（阮）過身的外嬷，因為她攏用台語kah阮講話，伊無讀書，但是伊是阮心目中尚蓋尊敬的人，伊m̄-bat讀過iá（還）是聽過阮寫 ê文章，這篇台語的文章就是想beh讀予伊kah所有ê台灣阿嬤聽。
這篇teh講德國社會普遍ê辯論、思考慣勢，成做德國人ê生活文化，翻頭反省咱台灣人，受殖民教育影響，khah罕得有思考、論辯、交流ê文化，致詞咱oh產生社會共識ê核心問題。
（2019.06.06）
公共傳播媒體就是不能受經濟因素影響，不能為五斗米折腰，因為它資金來源是全民的費用，必須獨立專業，不為商業機制所影響。因為閱聽人有權利得到獨立的資訊，才能有獨立的判斷基礎。
作者分享自身成長過程中，學習臺語及建立臺灣人認同的歷程。從年幼時不敢講臺語，到年長時因認同錯亂而在德國鬧笑話，以及受德國人面對歷史的態度啟發，最終體認到記錄與分享家族歷史的重要性，藉此尋求自我和解與救贖。
（2019.03.18）
德國警察在德國學生的心目中，是個非常熱心幫助人角色，更是教導生命安全的守護天使。德國的父母，也從來不會在小孩哭鬧時，用警察來嚇小孩。因為每個警察在父母心目中，仁慈地像聖誕老人，這樣的警察形象，根本也不會有嚇阻的作用。
（2019.04.18）
讓人站在藍色紀念鐵柱前面閃亮一下燈光的設計，其實是有意在提醒觀看的人，讓參觀者不能無視於被害者他們過去的存在與被迫害，而閃燈的燈光與再度的消逝，所呈現的再度黑暗，也在提醒大家，若沒有看清過去，牢記過往，未來也可能是未知的黑暗，歷史會再重演。
（2017.07.13）
一個湯德章的槍決死亡，就用了三顆子彈才倒下，當年撼動所有在場的台南人心，他們看到一個台灣優秀的精英份子與勇於承擔的好漢被誣陷為日本漢奸，身為當地的台南人，都知道他為當地所做的義事，大家內心都已心生不平。
台灣擁有民主制度，卻因中國壓力在國際上難獲承認。2019年德國發起請願，要求承認台灣，引發作者深刻感觸。文章回顧台灣歷史與戒嚴統治，強調身份認同的掙扎與歷史反思的重要性，認為重建自我認同比推翻獨裁更艱難，對國內自信與外交政策皆至關重要。
（2020.01.20）
台灣的選舉設計，每兩年一次（地方與總統選舉），除了費用龐大之外，容易形成族群與世代的尖銳對立。選制上設計，如果容易造成一黨過半的政治生態，容易形成權力的傲慢與改革的困惰，相對的也不能符合民主多元社會的需求，反應不同聲音。
（2020.02.05）
國際上China Airlines永遠不是台灣的航空公司
如果台灣仍要自居是中華民國，就該為自己的政府發聲，不然台灣在國際上應該如何有尊嚴的自處呢？七十年過了，我們這代台灣人還要讓我們的後生晚輩再空等七十年嗎？人民選出的台灣政府，責任又是什麼？
（2020.09.29）
廖亦武至今在德國已有六本以上的德語翻譯著作，他是一位世界知名的專業作家，也是流亡的中國異議人士，而《輪迴的螞蟻》就是一本難得描寫現今真實中國的好書，也讓我有機會更了解流亡中國人的生平與中國底層的面貌。
（2021.01.11）
台灣現今的處境是在國家安全岌岌可危的浪尖上，趁此機會好好清理討論何謂不容許的敵國宣傳言論，或可在台灣團結民心的認同路上，更上一層樓。
（2019.06.06）
公共傳播媒體就是不能受經濟因素影響，不能為五斗米折腰，因為它資金來源是全民的費用，必須獨立專業，不為商業機制所影響。因為閱聽人有權利得到獨立的資訊，才能有獨立的判斷基礎。
作者分享自身成長過程中，學習臺語及建立臺灣人認同的歷程。從年幼時不敢講臺語，到年長時因認同錯亂而在德國鬧笑話，以及受德國人面對歷史的態度啟發，最終體認到記錄與分享家族歷史的重要性，藉此尋求自我和解與救贖。
（2019.03.18）
德國警察在德國學生的心目中，是個非常熱心幫助人角色，更是教導生命安全的守護天使。德國的父母，也從來不會在小孩哭鬧時，用警察來嚇小孩。因為每個警察在父母心目中，仁慈地像聖誕老人，這樣的警察形象，根本也不會有嚇阻的作用。
（2019.04.18）
讓人站在藍色紀念鐵柱前面閃亮一下燈光的設計，其實是有意在提醒觀看的人，讓參觀者不能無視於被害者他們過去的存在與被迫害，而閃燈的燈光與再度的消逝，所呈現的再度黑暗，也在提醒大家，若沒有看清過去，牢記過往，未來也可能是未知的黑暗，歷史會再重演。
（2017.07.13）
一個湯德章的槍決死亡，就用了三顆子彈才倒下，當年撼動所有在場的台南人心，他們看到一個台灣優秀的精英份子與勇於承擔的好漢被誣陷為日本漢奸，身為當地的台南人，都知道他為當地所做的義事，大家內心都已心生不平。
台灣擁有民主制度，卻因中國壓力在國際上難獲承認。2019年德國發起請願，要求承認台灣，引發作者深刻感觸。文章回顧台灣歷史與戒嚴統治，強調身份認同的掙扎與歷史反思的重要性，認為重建自我認同比推翻獨裁更艱難，對國內自信與外交政策皆至關重要。
（2020.01.20）
台灣的選舉設計，每兩年一次（地方與總統選舉），除了費用龐大之外，容易形成族群與世代的尖銳對立。選制上設計，如果容易造成一黨過半的政治生態，容易形成權力的傲慢與改革的困惰，相對的也不能符合民主多元社會的需求，反應不同聲音。
（2020.02.05）
國際上China Airlines永遠不是台灣的航空公司
如果台灣仍要自居是中華民國，就該為自己的政府發聲，不然台灣在國際上應該如何有尊嚴的自處呢？七十年過了，我們這代台灣人還要讓我們的後生晚輩再空等七十年嗎？人民選出的台灣政府，責任又是什麼？
（2020.09.29）
廖亦武至今在德國已有六本以上的德語翻譯著作，他是一位世界知名的專業作家，也是流亡的中國異議人士，而《輪迴的螞蟻》就是一本難得描寫現今真實中國的好書，也讓我有機會更了解流亡中國人的生平與中國底層的面貌。
（2021.01.11）
台灣現今的處境是在國家安全岌岌可危的浪尖上，趁此機會好好清理討論何謂不容許的敵國宣傳言論，或可在台灣團結民心的認同路上，更上一層樓。
（2019.04.18）
德國的宗教力量在社會上雖盤踞非常大的力量，但已漸漸式微。他們擁有德國政府徵收的大量稅款，獲准經營社福機構，卻不讓人民有同等的工作權益，從人權角度來說，這是宗教歧視。多元的社會與法院的判定，正讓德國宗教回歸到神愛世人，而不用宗教屬別區隔人民的初衷。
（2019.06.06）
公共傳播媒體就是不能受經濟因素影響，不能為五斗米折腰，因為它資金來源是全民的費用，必須獨立專業，不為商業機制所影響。因為閱聽人有權利得到獨立的資訊，才能有獨立的判斷基礎。
（2019.03.03）
芙林沙德導演為了拍片，她特別到青少年精神病院與無家可歸的機構去住留數周，用以了解現實生活的情狀。她認為現實生活的青少年問題，其實比她所呈現的視角更加嚴重與殘酷，只是主流社會多漠視了邊緣少年的問題。她希望藉由此片的呈現可以讓燈光照到這個很少被社會聞問的灰暗角落。
作者分享自身成長過程中，學習臺語及建立臺灣人認同的歷程。從年幼時不敢講臺語，到年長時因認同錯亂而在德國鬧笑話，以及受德國人面對歷史的態度啟發，最終體認到記錄與分享家族歷史的重要性，藉此尋求自我和解與救贖。
（2019.02.07）
德國的桌遊就是教育的器材，它的教育價值視為與書本同等重要，遊玩者除了享受到遊玩的樂趣外，更從中桌遊遊戲中改善偏頗的性格，學到人生的大道理。
（2019.03.18）
德國警察在德國學生的心目中，是個非常熱心幫助人角色，更是教導生命安全的守護天使。德國的父母，也從來不會在小孩哭鬧時，用警察來嚇小孩。因為每個警察在父母心目中，仁慈地像聖誕老人，這樣的警察形象，根本也不會有嚇阻的作用。
（2019.04.18）
讓人站在藍色紀念鐵柱前面閃亮一下燈光的設計，其實是有意在提醒觀看的人，讓參觀者不能無視於被害者他們過去的存在與被迫害，而閃燈的燈光與再度的消逝，所呈現的再度黑暗，也在提醒大家，若沒有看清過去，牢記過往，未來也可能是未知的黑暗，歷史會再重演。
本文透過作者與一位德國老人的對話，揭示德國社會中潛藏的種族主義與裙帶關係問題。老人批評德國人本身具犯罪傾向，並認為難民可能帶來正面改變。作者進一步反思自身在德國遭遇的歧視經驗，並探討社會如何形塑排外情緒與種族偏見。最終她認同老人觀點，認為唯有將種族主義視為犯罪，才能真正捍衛社會的正義與價值。
（2019.04.18）
德國的宗教力量在社會上雖盤踞非常大的力量，但已漸漸式微。他們擁有德國政府徵收的大量稅款，獲准經營社福機構，卻不讓人民有同等的工作權益，從人權角度來說，這是宗教歧視。多元的社會與法院的判定，正讓德國宗教回歸到神愛世人，而不用宗教屬別區隔人民的初衷。
（2019.06.06）
公共傳播媒體就是不能受經濟因素影響，不能為五斗米折腰，因為它資金來源是全民的費用，必須獨立專業，不為商業機制所影響。因為閱聽人有權利得到獨立的資訊，才能有獨立的判斷基礎。
（2019.03.03）
芙林沙德導演為了拍片，她特別到青少年精神病院與無家可歸的機構去住留數周，用以了解現實生活的情狀。她認為現實生活的青少年問題，其實比她所呈現的視角更加嚴重與殘酷，只是主流社會多漠視了邊緣少年的問題。她希望藉由此片的呈現可以讓燈光照到這個很少被社會聞問的灰暗角落。
作者分享自身成長過程中，學習臺語及建立臺灣人認同的歷程。從年幼時不敢講臺語，到年長時因認同錯亂而在德國鬧笑話，以及受德國人面對歷史的態度啟發，最終體認到記錄與分享家族歷史的重要性，藉此尋求自我和解與救贖。
（2019.02.07）
德國的桌遊就是教育的器材，它的教育價值視為與書本同等重要，遊玩者除了享受到遊玩的樂趣外，更從中桌遊遊戲中改善偏頗的性格，學到人生的大道理。
（2019.03.18）
德國警察在德國學生的心目中，是個非常熱心幫助人角色，更是教導生命安全的守護天使。德國的父母，也從來不會在小孩哭鬧時，用警察來嚇小孩。因為每個警察在父母心目中，仁慈地像聖誕老人，這樣的警察形象，根本也不會有嚇阻的作用。
（2019.04.18）
讓人站在藍色紀念鐵柱前面閃亮一下燈光的設計，其實是有意在提醒觀看的人，讓參觀者不能無視於被害者他們過去的存在與被迫害，而閃燈的燈光與再度的消逝，所呈現的再度黑暗，也在提醒大家，若沒有看清過去，牢記過往，未來也可能是未知的黑暗，歷史會再重演。
本文透過作者與一位德國老人的對話，揭示德國社會中潛藏的種族主義與裙帶關係問題。老人批評德國人本身具犯罪傾向，並認為難民可能帶來正面改變。作者進一步反思自身在德國遭遇的歧視經驗，並探討社會如何形塑排外情緒與種族偏見。最終她認同老人觀點，認為唯有將種族主義視為犯罪，才能真正捍衛社會的正義與價值。
（2019.09.01）
如果我們想改造我們與下一代的關係，我們就會體驗到當父母的角色不易，與維繫配偶關係一樣不易。如何管教可以讓子女打從心底信服，這樣的工程，可說猶如打造一件精緻的藝術品。
（2019.11.03）
居住於自家而有需要特別護理者，在德國有個別選項式的居家服務。早上睡醒無法自己起身換衣著服者，可以等護理人員進門做晨間護理，使之起身。晚間也有睡前的更衣梳洗，使之就寢。讓長者保有尊嚴地維持居家作息生活型態，也會有機構提供送餐服務。
（2019.06.30）
不一樣的公車體驗
12點下班時間，是我這次公車旅程的終點。距離上車到他下班時間有90分鐘。他是一位看起來個性仍像男孩的50歲男人，現在是個公車司機。
今天的天氣有風，無雨，我為自己加穿了風衣，心底有一點緊張。10：31他準時把611的公車開進公車總站，我等在一對老人的
（2020.06.11）
從某個角度來說，習近平他實現了個人的中國夢。既然是夢，也就無關真實，習近平用他的大外宣，確實讓全世界的人都認為他和世衛是否都活在與真實生活完全相反的平行世界。
（2020.05.20）
天生的南丁格爾（Florence Nightingale），畢竟不多。所以從事一段時間之後，大多轉職。神聖的工作沒有適度的職場加油，無法期待老是當別人的心靈捕手與生、心理媬母，因為這樣無法持久，而離職也是無可厚非、無可奈何的事。
（2020.07.21）
巴伐利亞邦在九年級畢業有個畢業考，如果考試成績達到一定水準，就可以升讀十年級，十年級畢業就等同實用中學畢業的資格。如果僅有九年級畢業考考過，考試成績未達升讀十年級的成績，那就不能唸十年級，必須去做職業訓練，而且考試只有一次機會，沒有重考的可能。
（2020.10.25）
先生說他二十歲時，他母親要他出門時多添加衣服。他跟母親說，他已經二十歲了，妳可以說，我可以選擇不聽。兒子聽了不答，先生平靜地勸說，要他與我表達話語時，可以用更有禮貌的方式表達。
（2020.12.28）
在異國婚姻中也一樣，如果都只有在舒適的對方語言中交談，其實對方在語言文化的優勢中，有時也會讓對方忘了我們身處外語的劣勢，而讓自己退無可退。
（2021.03.21）
在台灣要離婚，可以說是非常簡單也可以說是非常艱難。因為在台灣如配偶有一方不願配合離婚，要離婚的一方就會有程序上技術的困難，也就是在沒有法定理由的情況下要離婚成功比登天還難，而痛苦的婚姻就會隨之牽絆個人的幸福。
（2019.09.01）
如果我們想改造我們與下一代的關係，我們就會體驗到當父母的角色不易，與維繫配偶關係一樣不易。如何管教可以讓子女打從心底信服，這樣的工程，可說猶如打造一件精緻的藝術品。
（2019.11.03）
居住於自家而有需要特別護理者，在德國有個別選項式的居家服務。早上睡醒無法自己起身換衣著服者，可以等護理人員進門做晨間護理，使之起身。晚間也有睡前的更衣梳洗，使之就寢。讓長者保有尊嚴地維持居家作息生活型態，也會有機構提供送餐服務。
（2019.06.30）
不一樣的公車體驗
12點下班時間，是我這次公車旅程的終點。距離上車到他下班時間有90分鐘。他是一位看起來個性仍像男孩的50歲男人，現在是個公車司機。
今天的天氣有風，無雨，我為自己加穿了風衣，心底有一點緊張。10：31他準時把611的公車開進公車總站，我等在一對老人的
（2020.06.11）
從某個角度來說，習近平他實現了個人的中國夢。既然是夢，也就無關真實，習近平用他的大外宣，確實讓全世界的人都認為他和世衛是否都活在與真實生活完全相反的平行世界。
（2020.05.20）
天生的南丁格爾（Florence Nightingale），畢竟不多。所以從事一段時間之後，大多轉職。神聖的工作沒有適度的職場加油，無法期待老是當別人的心靈捕手與生、心理媬母，因為這樣無法持久，而離職也是無可厚非、無可奈何的事。
（2020.07.21）
巴伐利亞邦在九年級畢業有個畢業考，如果考試成績達到一定水準，就可以升讀十年級，十年級畢業就等同實用中學畢業的資格。如果僅有九年級畢業考考過，考試成績未達升讀十年級的成績，那就不能唸十年級，必須去做職業訓練，而且考試只有一次機會，沒有重考的可能。
（2020.10.25）
先生說他二十歲時，他母親要他出門時多添加衣服。他跟母親說，他已經二十歲了，妳可以說，我可以選擇不聽。兒子聽了不答，先生平靜地勸說，要他與我表達話語時，可以用更有禮貌的方式表達。
（2020.12.28）
在異國婚姻中也一樣，如果都只有在舒適的對方語言中交談，其實對方在語言文化的優勢中，有時也會讓對方忘了我們身處外語的劣勢，而讓自己退無可退。
（2021.03.21）
在台灣要離婚，可以說是非常簡單也可以說是非常艱難。因為在台灣如配偶有一方不願配合離婚，要離婚的一方就會有程序上技術的困難，也就是在沒有法定理由的情況下要離婚成功比登天還難，而痛苦的婚姻就會隨之牽絆個人的幸福。
