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「匈奴未滅，無以家為也」(或作「何以家為」)是西漢名將霍去病的千古名言，體現了他愛國忘家、誓滅匈奴的壯志。
衛青與霍去病(舅甥關係)是漢武帝時代兩大軍事支柱，他們深入漠北、封狼居胥，徹底扭轉了漢朝初期對匈奴的被動局面，奠定盛世基礎。
衛青(？－前106年)——穩健統帥
衛子夫的弟弟，
「匈奴未滅，無以家為也」(或作「何以家為」)是西漢名將霍去病的千古名言，體現了他愛國忘家、誓滅匈奴的壯志。
衛青與霍去病(舅甥關係)是漢武帝時代兩大軍事支柱，他們深入漠北、封狼居胥，徹底扭轉了漢朝初期對匈奴的被動局面，奠定盛世基礎。
衛青(？－前106年)——穩健統帥
衛子夫的弟弟，
解把飛花蒙日月，不知天地有清霜──出自曾鞏的《詠柳》。
柳絮飛舞漫天，暫時遮蔽了日月，但那終究只是暫時的繁華，無法改變天地終將降下清霜的寒冷現實。
這句詩表達了一種清醒的智慧，體會到事物的短暫與恆常。
亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂；
解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。
解把飛花蒙日月，不知天地有清霜──出自曾鞏的《詠柳》。
柳絮飛舞漫天，暫時遮蔽了日月，但那終究只是暫時的繁華，無法改變天地終將降下清霜的寒冷現實。
這句詩表達了一種清醒的智慧，體會到事物的短暫與恆常。
亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂；
解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。
「人生百年夜將半，對酒長歌莫長歎。」
這兩句詩出自唐代詩人王翰的《古蛾眉怨》（收錄於《樂府詩集》卷四十三）。
原詩語境與含義
全詩句：「朝晡泣對麒麟樹，樹下蒼苔日漸斑。人生百年夜將半，對酒長歌莫長歎。情知白日不可私，一死一生何足算。」
人的一生雖有百年，但彷彿時光已過半夜(意指人生短
「人生百年夜將半，對酒長歌莫長歎。」
這兩句詩出自唐代詩人王翰的《古蛾眉怨》（收錄於《樂府詩集》卷四十三）。
原詩語境與含義
全詩句：「朝晡泣對麒麟樹，樹下蒼苔日漸斑。人生百年夜將半，對酒長歌莫長歎。情知白日不可私，一死一生何足算。」
人的一生雖有百年，但彷彿時光已過半夜(意指人生短
學測完，最近又有許多升學考試迎面而來，預祝所有考生都能：「鳳銜金牓出雲來，平地一聲雷。」
平地上響了一聲雷。比喻聲名陡起，舊時常用以比喻科舉中試。
唐．韋莊〈喜遷鶯．人洶洶〉詞
街鼓動，
禁城開，
天上探人回。
鳳銜金牓出雲來，
平地一聲雷。
鶯已遷，
龍已化，
學測完，最近又有許多升學考試迎面而來，預祝所有考生都能：「鳳銜金牓出雲來，平地一聲雷。」
平地上響了一聲雷。比喻聲名陡起，舊時常用以比喻科舉中試。
唐．韋莊〈喜遷鶯．人洶洶〉詞
街鼓動，
禁城開，
天上探人回。
鳳銜金牓出雲來，
平地一聲雷。
鶯已遷，
龍已化，
「百年半夢隨流水，半在南枝北萼」出自宋代劉辰翁的《摸魚兒·辛巳自壽年五十》詞中，意指人生百年，一半像夢一樣隨流水逝去，另一半則像梅花般零落凋謝，感嘆歲月流逝、人生如夢且離散難聚，表達了對中年離別與人生無常的深沉悲嘆。
《摸魚兒·辛巳自壽年五十》
是耶非、吾年如此，更癡更悔今昨。狂吟近日疏
「百年半夢隨流水，半在南枝北萼」出自宋代劉辰翁的《摸魚兒·辛巳自壽年五十》詞中，意指人生百年，一半像夢一樣隨流水逝去，另一半則像梅花般零落凋謝，感嘆歲月流逝、人生如夢且離散難聚，表達了對中年離別與人生無常的深沉悲嘆。
《摸魚兒·辛巳自壽年五十》
是耶非、吾年如此，更癡更悔今昨。狂吟近日疏
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時；
黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。
這是顏真卿的《勸學》。
勸勉青少年要珍惜少壯年華，少年時代要知道發憤苦讀，勤奮學習，有所作爲，否則，等到老了再想讀書就遲了，後悔已晚，應該珍惜時光。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學習的積極性。詩歌以短短的28個字便揭
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時；
黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。
這是顏真卿的《勸學》。
勸勉青少年要珍惜少壯年華，少年時代要知道發憤苦讀，勤奮學習，有所作爲，否則，等到老了再想讀書就遲了，後悔已晚，應該珍惜時光。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學習的積極性。詩歌以短短的28個字便揭
生當做人傑，死亦為鬼雄。
這是電視劇中很常出現的台詞。
出自李清照的《夏日絕句》。
生當做人傑，死亦為鬼雄；
至今思項羽，不肯過江東。
唐詩中，有不少這種講述豪情壯志、慷慨激昂的詩作。
像是之前介紹過的王翰的《涼州詞》：「葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫
生當做人傑，死亦為鬼雄。
這是電視劇中很常出現的台詞。
出自李清照的《夏日絕句》。
生當做人傑，死亦為鬼雄；
至今思項羽，不肯過江東。
唐詩中，有不少這種講述豪情壯志、慷慨激昂的詩作。
像是之前介紹過的王翰的《涼州詞》：「葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫
說個不重要的國學冷知識：創造出最多成語的是哪一位文人？
A：韓愈，總共創造了331個。
所以，有一首歌是這樣唱的：冷冷的冰雨在臉上胡亂的拍，暖暖的眼淚跟寒雨(韓愈)混成一塊 😂😂😂。
據統計，韓愈一生創造了高達331個成語，被視為「行走的成語機器」。他主張「文從字順」，善於提煉口語
說個不重要的國學冷知識：創造出最多成語的是哪一位文人？
A：韓愈，總共創造了331個。
所以，有一首歌是這樣唱的：冷冷的冰雨在臉上胡亂的拍，暖暖的眼淚跟寒雨(韓愈)混成一塊 😂😂😂。
據統計，韓愈一生創造了高達331個成語，被視為「行走的成語機器」。他主張「文從字順」，善於提煉口語
筆落驚風雨，詩成泣鬼神。
——看到他落筆，風雨爲之感嘆；看到他的詩，鬼神都爲之感動哭泣。
這兩句，出自杜甫的《寄李十二白二十韵》。
昔年有狂客，號爾謫仙人。筆落驚風雨，詩成泣鬼神。
聲名從此大，汩沒一朝伸。文彩承殊渥，流傳必絕倫。
筆落驚風雨，詩成泣鬼神。
——看到他落筆，風雨爲之感嘆；看到他的詩，鬼神都爲之感動哭泣。
這兩句，出自杜甫的《寄李十二白二十韵》。
昔年有狂客，號爾謫仙人。筆落驚風雨，詩成泣鬼神。
聲名從此大，汩沒一朝伸。文彩承殊渥，流傳必絕倫。
蘇軾最著名的寫給兒子的詩是《洗兒詩》(又稱《洗兒戲作》)，以反諷幽默的語氣，表達因自己一生飽受才華聰明所累，只希望兒子愚笨無災難，能平平安安地過一生。另一首則是臨終前寫給兒子蘇過的情感詩《觀潮》(《廬山煙雨》)，悟透人生真諦。
以下是這兩首詩的具體內容：
1.《洗兒詩》(寄寓父愛與自嘲)
蘇軾最著名的寫給兒子的詩是《洗兒詩》(又稱《洗兒戲作》)，以反諷幽默的語氣，表達因自己一生飽受才華聰明所累，只希望兒子愚笨無災難，能平平安安地過一生。另一首則是臨終前寫給兒子蘇過的情感詩《觀潮》(《廬山煙雨》)，悟透人生真諦。
以下是這兩首詩的具體內容：
1.《洗兒詩》(寄寓父愛與自嘲)
「文章本天成，妙手偶得之。」
有格友知道這兩句出自何處嗎？
文章本天成，妙手偶得之。
粹然無疵瑕，豈復須人為？
君看古彝器，巧拙兩無施。
漢最近先秦，固已殊淳漓。
胡部何為者，豪竹雜哀絲。
後夔不復作，千載誰與期？
譯文：
文章本是不加人工，天然而成的，是技藝高超的
「文章本天成，妙手偶得之。」
有格友知道這兩句出自何處嗎？
文章本天成，妙手偶得之。
粹然無疵瑕，豈復須人為？
君看古彝器，巧拙兩無施。
漢最近先秦，固已殊淳漓。
胡部何為者，豪竹雜哀絲。
後夔不復作，千載誰與期？
譯文：
文章本是不加人工，天然而成的，是技藝高超的
世事洞明皆學問，人情練達即文章。
這對聯出自《紅樓夢》第五回，是寧國府上房《燃藜圖》的對聯。
意指通曉世間事理即是學問，精熟人情世故就是文章，強調社會經驗與人際智慧是重要的學問和修養，需要深入體察與磨練，這境界體現了古人的傳統智慧，要求在處世待人中體現出通透與圓融。
世事洞明皆學問，人情練達即文章。
這對聯出自《紅樓夢》第五回，是寧國府上房《燃藜圖》的對聯。
意指通曉世間事理即是學問，精熟人情世故就是文章，強調社會經驗與人際智慧是重要的學問和修養，需要深入體察與磨練，這境界體現了古人的傳統智慧，要求在處世待人中體現出通透與圓融。
「涼州詞」不僅指特定詩歌，也代表一種邊塞詩體裁。
唐朝著名的邊塞詩人主要有高適、岑參(合稱「高岑」)、王昌齡、王之渙、李頎等，他們是盛唐邊塞詩派的核心代表，作品以邊塞風光、軍旅生活、戰爭場景和將士的豪情與思鄉之情為主，詩風雄渾悲壯。
「涼州詞」不僅指特定詩歌，也代表一種邊塞詩體裁。
唐朝著名的邊塞詩人主要有高適、岑參(合稱「高岑」)、王昌齡、王之渙、李頎等，他們是盛唐邊塞詩派的核心代表，作品以邊塞風光、軍旅生活、戰爭場景和將士的豪情與思鄉之情為主，詩風雄渾悲壯。
看到格友Candy 的「寶雅何須大」，我笑了；確實挺像的😆😆😆。
我也是看半天才看懂。
「室雅何須大，花香不在多。」
鄭燮，字克柔，號板橋、板橋道人，江蘇省淮揚海道揚州府興化縣(今江蘇省泰州市興化市大垛鎮)人，祖籍蘇州閶門，清朝官員、進士出身，學者、書畫家，擅長畫竹。
看到格友Candy 的「寶雅何須大」，我笑了；確實挺像的😆😆😆。
我也是看半天才看懂。
「室雅何須大，花香不在多。」
鄭燮，字克柔，號板橋、板橋道人，江蘇省淮揚海道揚州府興化縣(今江蘇省泰州市興化市大垛鎮)人，祖籍蘇州閶門，清朝官員、進士出身，學者、書畫家，擅長畫竹。
古人說：「人生七十古來稀。」
這意思是：在古代能活到七十歲的人，是非常非常少的。
近幾年，國人的平均壽命不斷提高；根據107年統計資料顯示，平均壽命約80歲左右。所以，這話變成「人生七十才開始。」
古代人平均壽命並不長，每個朝代也都不一樣。有學者推估，先秦時期的平均壽命只有18歲
古人說：「人生七十古來稀。」
這意思是：在古代能活到七十歲的人，是非常非常少的。
近幾年，國人的平均壽命不斷提高；根據107年統計資料顯示，平均壽命約80歲左右。所以，這話變成「人生七十才開始。」
古代人平均壽命並不長，每個朝代也都不一樣。有學者推估，先秦時期的平均壽命只有18歲
我們常會用『七步成詩』來形容一個人『才思敏捷』。
關於曹植『七步成詩』的典故，可以參閱乙大的這篇文章。
不過，在中國歷史上，曹植的『七步成詩』的速度，還不算最快。
在唐朝有位詩人，叫做史青，零陵(今湖南零陵)人。
據說，在唐玄宗開元年間，史青上書自薦，稱自己可以在五步之內寫成詩。
我們常會用『七步成詩』來形容一個人『才思敏捷』。
關於曹植『七步成詩』的典故，可以參閱乙大的這篇文章。
不過，在中國歷史上，曹植的『七步成詩』的速度，還不算最快。
在唐朝有位詩人，叫做史青，零陵(今湖南零陵)人。
據說，在唐玄宗開元年間，史青上書自薦，稱自己可以在五步之內寫成詩。
先前有聊到中國古代的科舉制度，那相信大家一定聽過「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」這千古名句。
有人知道這名句出自何處嗎？
其實，是出自高明的《琵琶記》。
《琵琶記》，為元朝末年高明所作的一部南戲，號稱「曲祖」。它主要講述書生蔡伯喈與趙五娘的愛情故事。
先前有聊到中國古代的科舉制度，那相信大家一定聽過「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」這千古名句。
有人知道這名句出自何處嗎？
其實，是出自高明的《琵琶記》。
《琵琶記》，為元朝末年高明所作的一部南戲，號稱「曲祖」。它主要講述書生蔡伯喈與趙五娘的愛情故事。
人生四大喜事是：久旱逢甘雨、他鄉遇故知、洞房花燭夜、金榜題名時。
出自北宋汪洙的《神童詩》。
科舉制度是歷代的一項重要政治制度，對社會和文化產生了巨大影響，直接催生了不論門第、皆以考試來選拔人才。
西周時，天子以及諸侯分封天下。周禮之下，社會階級分明。
人生四大喜事是：久旱逢甘雨、他鄉遇故知、洞房花燭夜、金榜題名時。
出自北宋汪洙的《神童詩》。
科舉制度是歷代的一項重要政治制度，對社會和文化產生了巨大影響，直接催生了不論門第、皆以考試來選拔人才。
西周時，天子以及諸侯分封天下。周禮之下，社會階級分明。
古人吟詩作賦、風流文雅。
『迴文』是一種修辭技巧，更像是文字遊戲，是順着讀或反着讀都能讀通的詞語和句子；如：『牙刷』和『刷牙』，『友情濃似酒』和『酒似濃情友』等。『迴文』也是一種體裁，就是正讀、反讀都可以讀通的文；不只詩可以『迴文』，詞也可以『迴文』。
舉個例：
花映水中明月心，
古人吟詩作賦、風流文雅。
『迴文』是一種修辭技巧，更像是文字遊戲，是順着讀或反着讀都能讀通的詞語和句子；如：『牙刷』和『刷牙』，『友情濃似酒』和『酒似濃情友』等。『迴文』也是一種體裁，就是正讀、反讀都可以讀通的文；不只詩可以『迴文』，詞也可以『迴文』。
舉個例：
花映水中明月心，
忘了在哪一齣劇中看(聽)到「珠簾繡幕藹祥煙，合巹嘉盟締百年」的台詞。
出自《新婚致語》的頭兩句，作者是宋朝的姚勉。
珠簾繡幕藹祥煙，合巹嘉盟締百年。
律底春回寒谷暖，堂間夜會德星賢。
彩軿牛女歡云漢，華屋神仙艷洞天。
玉潤冰清更奇絕，明年聯步璧池邊。
忘了在哪一齣劇中看(聽)到「珠簾繡幕藹祥煙，合巹嘉盟締百年」的台詞。
出自《新婚致語》的頭兩句，作者是宋朝的姚勉。
珠簾繡幕藹祥煙，合巹嘉盟締百年。
律底春回寒谷暖，堂間夜會德星賢。
彩軿牛女歡云漢，華屋神仙艷洞天。
玉潤冰清更奇絕，明年聯步璧池邊。
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「匈奴未滅，無以家為也」(或作「何以家為」)是西漢名將霍去病的千古名言，體現了他愛國忘家、誓滅匈奴的壯志。
衛青與霍去病(舅甥關係)是漢武帝時代兩大軍事支柱，他們深入漠北、封狼居胥，徹底扭轉了漢朝初期對匈奴的被動局面，奠定盛世基礎。
衛青(？－前106年)——穩健統帥
衛子夫的弟弟，
「匈奴未滅，無以家為也」(或作「何以家為」)是西漢名將霍去病的千古名言，體現了他愛國忘家、誓滅匈奴的壯志。
衛青與霍去病(舅甥關係)是漢武帝時代兩大軍事支柱，他們深入漠北、封狼居胥，徹底扭轉了漢朝初期對匈奴的被動局面，奠定盛世基礎。
衛青(？－前106年)——穩健統帥
衛子夫的弟弟，
解把飛花蒙日月，不知天地有清霜──出自曾鞏的《詠柳》。
柳絮飛舞漫天，暫時遮蔽了日月，但那終究只是暫時的繁華，無法改變天地終將降下清霜的寒冷現實。
這句詩表達了一種清醒的智慧，體會到事物的短暫與恆常。
亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂；
解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。
解把飛花蒙日月，不知天地有清霜──出自曾鞏的《詠柳》。
柳絮飛舞漫天，暫時遮蔽了日月，但那終究只是暫時的繁華，無法改變天地終將降下清霜的寒冷現實。
這句詩表達了一種清醒的智慧，體會到事物的短暫與恆常。
亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂；
解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。
「人生百年夜將半，對酒長歌莫長歎。」
這兩句詩出自唐代詩人王翰的《古蛾眉怨》（收錄於《樂府詩集》卷四十三）。
原詩語境與含義
全詩句：「朝晡泣對麒麟樹，樹下蒼苔日漸斑。人生百年夜將半，對酒長歌莫長歎。情知白日不可私，一死一生何足算。」
人的一生雖有百年，但彷彿時光已過半夜(意指人生短
「人生百年夜將半，對酒長歌莫長歎。」
這兩句詩出自唐代詩人王翰的《古蛾眉怨》（收錄於《樂府詩集》卷四十三）。
原詩語境與含義
全詩句：「朝晡泣對麒麟樹，樹下蒼苔日漸斑。人生百年夜將半，對酒長歌莫長歎。情知白日不可私，一死一生何足算。」
人的一生雖有百年，但彷彿時光已過半夜(意指人生短
學測完，最近又有許多升學考試迎面而來，預祝所有考生都能：「鳳銜金牓出雲來，平地一聲雷。」
平地上響了一聲雷。比喻聲名陡起，舊時常用以比喻科舉中試。
唐．韋莊〈喜遷鶯．人洶洶〉詞
街鼓動，
禁城開，
天上探人回。
鳳銜金牓出雲來，
平地一聲雷。
鶯已遷，
龍已化，
學測完，最近又有許多升學考試迎面而來，預祝所有考生都能：「鳳銜金牓出雲來，平地一聲雷。」
平地上響了一聲雷。比喻聲名陡起，舊時常用以比喻科舉中試。
唐．韋莊〈喜遷鶯．人洶洶〉詞
街鼓動，
禁城開，
天上探人回。
鳳銜金牓出雲來，
平地一聲雷。
鶯已遷，
龍已化，
「百年半夢隨流水，半在南枝北萼」出自宋代劉辰翁的《摸魚兒·辛巳自壽年五十》詞中，意指人生百年，一半像夢一樣隨流水逝去，另一半則像梅花般零落凋謝，感嘆歲月流逝、人生如夢且離散難聚，表達了對中年離別與人生無常的深沉悲嘆。
《摸魚兒·辛巳自壽年五十》
是耶非、吾年如此，更癡更悔今昨。狂吟近日疏
「百年半夢隨流水，半在南枝北萼」出自宋代劉辰翁的《摸魚兒·辛巳自壽年五十》詞中，意指人生百年，一半像夢一樣隨流水逝去，另一半則像梅花般零落凋謝，感嘆歲月流逝、人生如夢且離散難聚，表達了對中年離別與人生無常的深沉悲嘆。
《摸魚兒·辛巳自壽年五十》
是耶非、吾年如此，更癡更悔今昨。狂吟近日疏
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時；
黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。
這是顏真卿的《勸學》。
勸勉青少年要珍惜少壯年華，少年時代要知道發憤苦讀，勤奮學習，有所作爲，否則，等到老了再想讀書就遲了，後悔已晚，應該珍惜時光。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學習的積極性。詩歌以短短的28個字便揭
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時；
黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。
這是顏真卿的《勸學》。
勸勉青少年要珍惜少壯年華，少年時代要知道發憤苦讀，勤奮學習，有所作爲，否則，等到老了再想讀書就遲了，後悔已晚，應該珍惜時光。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學習的積極性。詩歌以短短的28個字便揭
生當做人傑，死亦為鬼雄。
這是電視劇中很常出現的台詞。
出自李清照的《夏日絕句》。
生當做人傑，死亦為鬼雄；
至今思項羽，不肯過江東。
唐詩中，有不少這種講述豪情壯志、慷慨激昂的詩作。
像是之前介紹過的王翰的《涼州詞》：「葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫
生當做人傑，死亦為鬼雄。
這是電視劇中很常出現的台詞。
出自李清照的《夏日絕句》。
生當做人傑，死亦為鬼雄；
至今思項羽，不肯過江東。
唐詩中，有不少這種講述豪情壯志、慷慨激昂的詩作。
像是之前介紹過的王翰的《涼州詞》：「葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫
說個不重要的國學冷知識：創造出最多成語的是哪一位文人？
A：韓愈，總共創造了331個。
所以，有一首歌是這樣唱的：冷冷的冰雨在臉上胡亂的拍，暖暖的眼淚跟寒雨(韓愈)混成一塊 😂😂😂。
據統計，韓愈一生創造了高達331個成語，被視為「行走的成語機器」。他主張「文從字順」，善於提煉口語
說個不重要的國學冷知識：創造出最多成語的是哪一位文人？
A：韓愈，總共創造了331個。
所以，有一首歌是這樣唱的：冷冷的冰雨在臉上胡亂的拍，暖暖的眼淚跟寒雨(韓愈)混成一塊 😂😂😂。
據統計，韓愈一生創造了高達331個成語，被視為「行走的成語機器」。他主張「文從字順」，善於提煉口語
筆落驚風雨，詩成泣鬼神。
——看到他落筆，風雨爲之感嘆；看到他的詩，鬼神都爲之感動哭泣。
這兩句，出自杜甫的《寄李十二白二十韵》。
昔年有狂客，號爾謫仙人。筆落驚風雨，詩成泣鬼神。
聲名從此大，汩沒一朝伸。文彩承殊渥，流傳必絕倫。
筆落驚風雨，詩成泣鬼神。
——看到他落筆，風雨爲之感嘆；看到他的詩，鬼神都爲之感動哭泣。
這兩句，出自杜甫的《寄李十二白二十韵》。
昔年有狂客，號爾謫仙人。筆落驚風雨，詩成泣鬼神。
聲名從此大，汩沒一朝伸。文彩承殊渥，流傳必絕倫。
蘇軾最著名的寫給兒子的詩是《洗兒詩》(又稱《洗兒戲作》)，以反諷幽默的語氣，表達因自己一生飽受才華聰明所累，只希望兒子愚笨無災難，能平平安安地過一生。另一首則是臨終前寫給兒子蘇過的情感詩《觀潮》(《廬山煙雨》)，悟透人生真諦。
以下是這兩首詩的具體內容：
1.《洗兒詩》(寄寓父愛與自嘲)
蘇軾最著名的寫給兒子的詩是《洗兒詩》(又稱《洗兒戲作》)，以反諷幽默的語氣，表達因自己一生飽受才華聰明所累，只希望兒子愚笨無災難，能平平安安地過一生。另一首則是臨終前寫給兒子蘇過的情感詩《觀潮》(《廬山煙雨》)，悟透人生真諦。
以下是這兩首詩的具體內容：
1.《洗兒詩》(寄寓父愛與自嘲)
「文章本天成，妙手偶得之。」
有格友知道這兩句出自何處嗎？
文章本天成，妙手偶得之。
粹然無疵瑕，豈復須人為？
君看古彝器，巧拙兩無施。
漢最近先秦，固已殊淳漓。
胡部何為者，豪竹雜哀絲。
後夔不復作，千載誰與期？
譯文：
文章本是不加人工，天然而成的，是技藝高超的
「文章本天成，妙手偶得之。」
有格友知道這兩句出自何處嗎？
文章本天成，妙手偶得之。
粹然無疵瑕，豈復須人為？
君看古彝器，巧拙兩無施。
漢最近先秦，固已殊淳漓。
胡部何為者，豪竹雜哀絲。
後夔不復作，千載誰與期？
譯文：
文章本是不加人工，天然而成的，是技藝高超的
世事洞明皆學問，人情練達即文章。
這對聯出自《紅樓夢》第五回，是寧國府上房《燃藜圖》的對聯。
意指通曉世間事理即是學問，精熟人情世故就是文章，強調社會經驗與人際智慧是重要的學問和修養，需要深入體察與磨練，這境界體現了古人的傳統智慧，要求在處世待人中體現出通透與圓融。
世事洞明皆學問，人情練達即文章。
這對聯出自《紅樓夢》第五回，是寧國府上房《燃藜圖》的對聯。
意指通曉世間事理即是學問，精熟人情世故就是文章，強調社會經驗與人際智慧是重要的學問和修養，需要深入體察與磨練，這境界體現了古人的傳統智慧，要求在處世待人中體現出通透與圓融。
「涼州詞」不僅指特定詩歌，也代表一種邊塞詩體裁。
唐朝著名的邊塞詩人主要有高適、岑參(合稱「高岑」)、王昌齡、王之渙、李頎等，他們是盛唐邊塞詩派的核心代表，作品以邊塞風光、軍旅生活、戰爭場景和將士的豪情與思鄉之情為主，詩風雄渾悲壯。
「涼州詞」不僅指特定詩歌，也代表一種邊塞詩體裁。
唐朝著名的邊塞詩人主要有高適、岑參(合稱「高岑」)、王昌齡、王之渙、李頎等，他們是盛唐邊塞詩派的核心代表，作品以邊塞風光、軍旅生活、戰爭場景和將士的豪情與思鄉之情為主，詩風雄渾悲壯。
看到格友Candy 的「寶雅何須大」，我笑了；確實挺像的😆😆😆。
我也是看半天才看懂。
「室雅何須大，花香不在多。」
鄭燮，字克柔，號板橋、板橋道人，江蘇省淮揚海道揚州府興化縣(今江蘇省泰州市興化市大垛鎮)人，祖籍蘇州閶門，清朝官員、進士出身，學者、書畫家，擅長畫竹。
看到格友Candy 的「寶雅何須大」，我笑了；確實挺像的😆😆😆。
我也是看半天才看懂。
「室雅何須大，花香不在多。」
鄭燮，字克柔，號板橋、板橋道人，江蘇省淮揚海道揚州府興化縣(今江蘇省泰州市興化市大垛鎮)人，祖籍蘇州閶門，清朝官員、進士出身，學者、書畫家，擅長畫竹。
古人說：「人生七十古來稀。」
這意思是：在古代能活到七十歲的人，是非常非常少的。
近幾年，國人的平均壽命不斷提高；根據107年統計資料顯示，平均壽命約80歲左右。所以，這話變成「人生七十才開始。」
古代人平均壽命並不長，每個朝代也都不一樣。有學者推估，先秦時期的平均壽命只有18歲
古人說：「人生七十古來稀。」
這意思是：在古代能活到七十歲的人，是非常非常少的。
近幾年，國人的平均壽命不斷提高；根據107年統計資料顯示，平均壽命約80歲左右。所以，這話變成「人生七十才開始。」
古代人平均壽命並不長，每個朝代也都不一樣。有學者推估，先秦時期的平均壽命只有18歲
我們常會用『七步成詩』來形容一個人『才思敏捷』。
關於曹植『七步成詩』的典故，可以參閱乙大的這篇文章。
不過，在中國歷史上，曹植的『七步成詩』的速度，還不算最快。
在唐朝有位詩人，叫做史青，零陵(今湖南零陵)人。
據說，在唐玄宗開元年間，史青上書自薦，稱自己可以在五步之內寫成詩。
我們常會用『七步成詩』來形容一個人『才思敏捷』。
關於曹植『七步成詩』的典故，可以參閱乙大的這篇文章。
不過，在中國歷史上，曹植的『七步成詩』的速度，還不算最快。
在唐朝有位詩人，叫做史青，零陵(今湖南零陵)人。
據說，在唐玄宗開元年間，史青上書自薦，稱自己可以在五步之內寫成詩。
先前有聊到中國古代的科舉制度，那相信大家一定聽過「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」這千古名句。
有人知道這名句出自何處嗎？
其實，是出自高明的《琵琶記》。
《琵琶記》，為元朝末年高明所作的一部南戲，號稱「曲祖」。它主要講述書生蔡伯喈與趙五娘的愛情故事。
先前有聊到中國古代的科舉制度，那相信大家一定聽過「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」這千古名句。
有人知道這名句出自何處嗎？
其實，是出自高明的《琵琶記》。
《琵琶記》，為元朝末年高明所作的一部南戲，號稱「曲祖」。它主要講述書生蔡伯喈與趙五娘的愛情故事。
人生四大喜事是：久旱逢甘雨、他鄉遇故知、洞房花燭夜、金榜題名時。
出自北宋汪洙的《神童詩》。
科舉制度是歷代的一項重要政治制度，對社會和文化產生了巨大影響，直接催生了不論門第、皆以考試來選拔人才。
西周時，天子以及諸侯分封天下。周禮之下，社會階級分明。
人生四大喜事是：久旱逢甘雨、他鄉遇故知、洞房花燭夜、金榜題名時。
出自北宋汪洙的《神童詩》。
科舉制度是歷代的一項重要政治制度，對社會和文化產生了巨大影響，直接催生了不論門第、皆以考試來選拔人才。
西周時，天子以及諸侯分封天下。周禮之下，社會階級分明。
古人吟詩作賦、風流文雅。
『迴文』是一種修辭技巧，更像是文字遊戲，是順着讀或反着讀都能讀通的詞語和句子；如：『牙刷』和『刷牙』，『友情濃似酒』和『酒似濃情友』等。『迴文』也是一種體裁，就是正讀、反讀都可以讀通的文；不只詩可以『迴文』，詞也可以『迴文』。
舉個例：
花映水中明月心，
古人吟詩作賦、風流文雅。
『迴文』是一種修辭技巧，更像是文字遊戲，是順着讀或反着讀都能讀通的詞語和句子；如：『牙刷』和『刷牙』，『友情濃似酒』和『酒似濃情友』等。『迴文』也是一種體裁，就是正讀、反讀都可以讀通的文；不只詩可以『迴文』，詞也可以『迴文』。
舉個例：
花映水中明月心，
忘了在哪一齣劇中看(聽)到「珠簾繡幕藹祥煙，合巹嘉盟締百年」的台詞。
出自《新婚致語》的頭兩句，作者是宋朝的姚勉。
珠簾繡幕藹祥煙，合巹嘉盟締百年。
律底春回寒谷暖，堂間夜會德星賢。
彩軿牛女歡云漢，華屋神仙艷洞天。
玉潤冰清更奇絕，明年聯步璧池邊。
忘了在哪一齣劇中看(聽)到「珠簾繡幕藹祥煙，合巹嘉盟締百年」的台詞。
出自《新婚致語》的頭兩句，作者是宋朝的姚勉。
珠簾繡幕藹祥煙，合巹嘉盟締百年。
律底春回寒谷暖，堂間夜會德星賢。
彩軿牛女歡云漢，華屋神仙艷洞天。
玉潤冰清更奇絕，明年聯步璧池邊。