前幾天在YouTube上看到了查理和Jonas
的影片，標題是「The reason she didn’t want to come back to Taiwan」，他們是一對異國戀情侶，查理來自台灣、Jonas來自瑞典。
在影片裡，查理說：「當我辭掉工作、搬到瑞典時，我對自己不太有自信，當我媽對我說：『你應該找這類型的工作，你的薪水太低了！』我便覺得這世界上沒有人真正肯定我，我處在一個覺得自己什麼都不是的狀態。」
Jonas說道：「我後來也問過自己的父親，當我辭掉工作，開始拍YouTube影片，他有什麼想法？他對我說：『我覺得你真是太傻了，我當時真的很擔心！』我便問：『那你為什麼當時什麼都沒說？』他說：『因為你可以親自去體驗錯誤。』這大概就是歐洲父母和亞洲父母的差別。」
原生家庭是建構價值觀的第一個場域，我們的是非判斷標準，都是從父母那兒形塑。在我們建構出自己的是非觀之前，極其容易將父母「神格化」：認為父母的判斷就是正確的，當我們的價值觀彼此衝突時，做兒女的就容易陷入一種價值觀被摧毀的「存在焦慮」。
「我好像沒有一個堅定的立場。」
「我所建構的世界總是會被媽媽輕易戳破。」
當你認定的事情，不被最重要的人肯定，就會將事件擴大為「自我存在價值」的否定。因此，為了對抗這種否定，在華人的世界裡，我們好像一直很努力地在證明，向父母證明自己的能力；向社會證明自己的價值；向世界證明自己存在的意義。
為什麼「自卑感」是華人世界很大的課題？因為華人的世界觀太缺乏多元性，社會對「成功」的定義都過於扁平，高學歷、穩定的工作、和諧的家庭，以上條件就足以構成一個美好人生的圖像。
那麼，要如何成為一個真正有自信的人？出生的時候，醫生用刀剪下母嬰相連的臍帶，我們也必須割下自己與原生家庭相連的枷鎖。原來父母也是一般人，他們也有身而為人的限制與盲點，我不必事事按照他們的認知做決定，我擁有自己人生的掌控權，我必須建構出一套屬於我自己的價值判斷系統。
社會文化的集體影響、家庭教養的塑造，使得華人社會普遍活在一種「自我認同危機」的生存模式，但「分離與個體化」的意義就在於我們能建構自己對世界的信任感，找到屬於自己的存在價值，給自己愛與認同，成為自己的父母，溫柔的接納真實的自己。
