台大法律杜鵑花節
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本文期許能為讀者提供一條脈絡去思考體制下的司法組織。本文主張,當人民的生活圈與司法權的行使領域兩相交合時,對於現行法制不應只有去脈絡化的膚淺觀察並喊喊幾句煽動的口號,而應當重新思考在現今司法體制形成的脈絡下,其重疊範圍究竟是主觀上的想像衝突還是客觀上的必然結果。
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隨著 AI 技術快速發展,司法體系為提升審判效率與量刑一致性,開始導入自動化量刑評估工具。當模型以商業機密為由拒絕揭露設計,且演算權重不明時,被告恐無從有效質疑量刑依據。我國司法院量刑輔助系統亦正走向深度學習,面臨相同挑戰。本文主張應以「透明性義務」為核心,建立司法 AI 之可解釋性標準。
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我國邁向民主社會已三十載有餘,民主的概念早已深入國民的政治生活。然而,當公民在公共領域享有主權、參與選舉之時,回歸職場卻往往發現,同屬社會核心的勞動生活,依舊處於如「專制」般的層級管理與權力不對稱之中。這種「政治民主、經濟專制」的二元分裂,造成了公民身分的撕裂。
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近年來校園性別事件頻繁成為公共討論焦點,本文以《性別平等教育法》在校園中的實際運作為核心,探討當前社會對校園性別事件處理機制的誤解與批判,並嘗試分析其正當性以及在現實校園環境中所面臨的困境。
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本文為柯秉辰「停下來吧,你真美麗:AI 時代的個人崩解與主體性黃昏」之評論文。借用作者的話,原文試圖勾勒出一份浮士德式的契約,試圖將人類運用AI比擬成一次與魔鬼的交易,形塑出AI社會中墮落的方方面面。在我的理解下約可以分成下面法治與主體性層面,進一步延伸討論AI如何影響法治與主體性。
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不法侵害他人致死者需承擔財產上與非財產上的賠償責任,其中財產上的賠償依賴被害人的壽命、收入等數據。在此之下,我們似乎會很自然的將被害人的生命與賠償金額對應,然而損害賠償制度真的是在為生命估價嗎?又該如何得出公正的評價呢? 本文將簡介損害賠償之制度目的與內涵,期望解開上述疑惑。
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本文將先著眼於AI對於法治的影響,接著討論個人主體性與自主在演算法下的喪失,最後從社會與心理層面觀察人類全面性的功能退讓,上述三個部分將交織出本文的核心——人工智慧本質上就是浮士德契約中的梅菲斯特(Mephistopheles),而我們就是浮士德。
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2025年男同志跨國代孕事件引發討論,正值人工生殖法修法。草案擴大適用對象,代孕另案規範。支持者主張回應少子化與生育平等,並減少跨國風險;反對者憂心女性物化、弱勢被迫與子女權益受損。草案雖設評估與專章規範,仍存商業化、親子關係與流產爭議。是否合法化,關鍵在制度與保障是否周延。
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生命權為普世人權與憲法核心,原旨在防止國家或他人恣意剝奪生命;然隨醫療科技與價值觀變遷,是否涵蓦自主終結生命成爭議。我國刑法仍將受囑託殺人與幫助自殺入罪,僅在特定條件下承認被動安樂死。未來改革應在個人自主、醫療倫理與刑法體系間取得審慎平衡。
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相信各位從小到大成長的過程中,總是會聽過(或者從朋友口中耳聞)這麼一段話:來,紅包幫你存起來,等長大再給你。基於法律體系所預設所有人都是善良的,先預設各位的家長應該都有把紅包錢存起來,沒有拿去亂花。但作為大一學生,距離成年也才剛過幾個月,其實多少也會好奇,為甚麼我不能自己管理運用我自己收到的錢?
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本文期許能為讀者提供一條脈絡去思考體制下的司法組織。本文主張,當人民的生活圈與司法權的行使領域兩相交合時,對於現行法制不應只有去脈絡化的膚淺觀察並喊喊幾句煽動的口號,而應當重新思考在現今司法體制形成的脈絡下,其重疊範圍究竟是主觀上的想像衝突還是客觀上的必然結果。
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隨著 AI 技術快速發展,司法體系為提升審判效率與量刑一致性,開始導入自動化量刑評估工具。當模型以商業機密為由拒絕揭露設計,且演算權重不明時,被告恐無從有效質疑量刑依據。我國司法院量刑輔助系統亦正走向深度學習,面臨相同挑戰。本文主張應以「透明性義務」為核心,建立司法 AI 之可解釋性標準。
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我國邁向民主社會已三十載有餘,民主的概念早已深入國民的政治生活。然而,當公民在公共領域享有主權、參與選舉之時,回歸職場卻往往發現,同屬社會核心的勞動生活,依舊處於如「專制」般的層級管理與權力不對稱之中。這種「政治民主、經濟專制」的二元分裂,造成了公民身分的撕裂。
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近年來校園性別事件頻繁成為公共討論焦點,本文以《性別平等教育法》在校園中的實際運作為核心,探討當前社會對校園性別事件處理機制的誤解與批判,並嘗試分析其正當性以及在現實校園環境中所面臨的困境。
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本文為柯秉辰「停下來吧,你真美麗:AI 時代的個人崩解與主體性黃昏」之評論文。借用作者的話,原文試圖勾勒出一份浮士德式的契約,試圖將人類運用AI比擬成一次與魔鬼的交易,形塑出AI社會中墮落的方方面面。在我的理解下約可以分成下面法治與主體性層面,進一步延伸討論AI如何影響法治與主體性。
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不法侵害他人致死者需承擔財產上與非財產上的賠償責任,其中財產上的賠償依賴被害人的壽命、收入等數據。在此之下,我們似乎會很自然的將被害人的生命與賠償金額對應,然而損害賠償制度真的是在為生命估價嗎?又該如何得出公正的評價呢? 本文將簡介損害賠償之制度目的與內涵,期望解開上述疑惑。
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本文將先著眼於AI對於法治的影響,接著討論個人主體性與自主在演算法下的喪失,最後從社會與心理層面觀察人類全面性的功能退讓,上述三個部分將交織出本文的核心——人工智慧本質上就是浮士德契約中的梅菲斯特(Mephistopheles),而我們就是浮士德。
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2025年男同志跨國代孕事件引發討論,正值人工生殖法修法。草案擴大適用對象,代孕另案規範。支持者主張回應少子化與生育平等,並減少跨國風險;反對者憂心女性物化、弱勢被迫與子女權益受損。草案雖設評估與專章規範,仍存商業化、親子關係與流產爭議。是否合法化,關鍵在制度與保障是否周延。
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生命權為普世人權與憲法核心,原旨在防止國家或他人恣意剝奪生命;然隨醫療科技與價值觀變遷,是否涵蓦自主終結生命成爭議。我國刑法仍將受囑託殺人與幫助自殺入罪,僅在特定條件下承認被動安樂死。未來改革應在個人自主、醫療倫理與刑法體系間取得審慎平衡。
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相信各位從小到大成長的過程中,總是會聽過(或者從朋友口中耳聞)這麼一段話:來,紅包幫你存起來,等長大再給你。基於法律體系所預設所有人都是善良的,先預設各位的家長應該都有把紅包錢存起來,沒有拿去亂花。但作為大一學生,距離成年也才剛過幾個月,其實多少也會好奇,為甚麼我不能自己管理運用我自己收到的錢?
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這篇專訪詳述陳聰富教授從農家子弟到法學大師的歷程。他考取台大,並創下應屆律師榜首紀錄。因受社會運動啟發,赴美哈佛、紐大深造。 陳教授生性「叛逆」,放棄美國智庫高薪,毅然回台回饋社會,撰寫各種教材書。他強調法律人應具備跨領域知識、邏輯推理與語文能力;主張法律應是思辨而非死背,鼓勵學子從脈絡中理解規則。
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專訪記錄了台大法律學院王皇玉院長的學思歷程。王院長具備德國海德堡大學法學博士學位,專精刑事法。即便曾歷經四次律師國考才上榜,她將挫折視為磨練。王院長自幼懷抱博士夢,為避免陷入學術象牙塔,曾任公設辯護人實踐法律。她建議法律人除專業知識外,應培養抗壓力、團隊合作及外語能力,並強調法律人的職涯路徑寬廣。
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多數人知道學姊應該是從《扭曲的正義》這本書,吳忻穎學姊在臺大法研碩士畢業後,曾經當過三年多的檢察官,在書中從局內人的視角,透過文字讓讀者們了解檢察體系內部的各類問題與困難。學姊再次接受我們的邀請,與我們談論如今變成局外人後,對我國的檢察體系的看法與和德國實務的比較,以及對於法律人養成的看法。
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在法律的世界裡,縱然理性的條文與制式的書狀主宰了一切,但在王昱忻律師的筆下,卻有一股溫柔的伏流,始終在剛硬的法條間靜靜流淌。她不僅是一位穿梭於法庭的辯護者,盡力為自己的當事人爭取最大的權益,更是一位在文字海中徜徉、獲得多個文學獎項肯定的創作者;她亦擔任了台中市青諮會的青年委員。
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劉汗曦律師同時具備法律與公衛的跨領域背景,先後取得國立臺灣大學法律學士、國立政治大學法學碩士、美國西雅圖華盛頓大學法學碩士、美國喬治城大學法學博士(S.J.D.),以及陽明交通大學公共衛生研究博士(Ph.D.)。
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採訪 / 戴紀本 文 / 戴紀本 校稿 / 黃奕豪 從成大歷史系雙主修法律,到成為深耕公法領域的法學碩士,到如今身兼律師與自媒體經營者,冠宇律師的職涯路徑並非一條筆直的傳統大道,而是一段不斷在現實考量與自我探索中,尋找平衡點的旅程。本次專訪分享從求學掙扎、執業甘苦,到經營自媒體背後的真實心聲。
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朱政坤法官,國立臺灣大學法律系法學組學士、法研所公法組碩士,現為高雄少年及家事法院家事庭法官。 朱法官於2021年針對民法第1052條判決離婚的規定聲請憲法裁判,促成憲法法庭112年憲判字第4號判決(限制唯一有責配偶請求裁判離婚案)的作成。
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多數人以為,讀法律就是背法條、考試、當律師或司法官。但法律真的只是這樣嗎?在這次訪談中,我們走進政大校園,與長期研究法社會學與性別議題的王曉丹教授對話。王曉丹教授從日常生活出發,談法律如何影響我們理解正義、權力與性別,也給正站在人生選擇路口的你,一個重新想像「讀法律」的角度。
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多數人知道學姊應該是從《扭曲的正義》這本書,吳忻穎學姊在臺大法研碩士畢業後,曾經當過三年多的檢察官,在書中從局內人的視角,透過文字讓讀者們了解檢察體系內部的各類問題與困難。學姊再次接受我們的邀請,與我們談論如今變成局外人後,對我國的檢察體系的看法與和德國實務的比較,以及對於法律人養成的看法。
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