中共同路人
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台灣在長期混淆國族認同的情況下，導致大眾難以釐清客觀事實與主觀感受，讓很多人分不清楚到底什麼是觀點感受？什麼又是客觀事實？
而每一次在辯證這些問題，都是在內耗，都是在撕裂，而內耗撕裂的過程，就會產生二元對立，這種撕裂不僅讓真正重要的議題被簡化或忽視，提供空間讓野心家與貪婪者牟取...
這篇文章探討了靈修與時事政治的關聯性，強調真正的靈性成長不僅僅是個人的修行，更需要覺察和理解生活周遭的世界。作者以臺灣和美國的政治事件為例，批評了那些將靈修與生活切割、以及利用民粹政治煽動對立的行為。文章呼籲讀者提升覺察力，獨立思考，並從人品角度評價政治人物，而非被廉價的口號或意識形態所左右。
一個國家的強大，不在於現在撒了多少錢，而是在於它是否願意為 30 年後的孩子留下一片肥沃的土地與清廉的財政。我們必須問自己：我們現在感受到的「繁榮」，是真的經濟成長，還是僅僅是一場華麗的「大出清」？
🟥 一、台灣民主最詭異的地方：主僕反轉了
我們從小學的第一堂公民課開始，就被教導：
政府是人民的公僕。
意思很簡單——
政府替人民做事，人民是主人。
但 在近幾年 的台灣，卻變成了另一種畫風：
人民變成政黨的打手，忙著互相攻擊、互相檢舉、互相撕裂，
而真正該被監督的政府，不但沒事，還
日俄戰爭期間，實地採訪的傑克·倫敦發表了《黃禍論》一文，曰現代化的日本一旦領導了地大物博又勤奮的中國人，對西方後果堪虞。此夢魘在二戰期間幾乎成真，蓋南京的汪精衛政府隨日本之後，向盟國宣戰，因內部有“防共”壓力而未能落實，此插曲遂被歷史遺忘。如此舉落實，被派往太平洋戰場的中國士兵將成“戰爭垃圾”。
說真的，我沒用過小紅書。
身邊朋友也不常用，畢竟台灣普遍用的是 Facebook、Instagram、YouTube，輪不到小紅書什麼事。
但讓人驚訝的是──台灣居然率先封鎖了小紅書。
沒錯，一個本來就沒什麼人在用的平台，居然被當成威脅處理，封鎖動作快得跟踩地雷一樣。
說是為了反共，結果一刀
大罷免總算落幕，但“青鳥”與我在臉書上仍有交鋒。我嘗試替他們建構一個理型(ideal type)：他們對誕生期十分執著，即去年5月，抗議在野黨的“違憲”成為與生俱來的“胎記”，青鳥的金主則是來自另一個時代，身上有冷戰時代戒嚴時期的烙印，我稱之為“老鳥”。
本文探討臺灣大罷免後的社會氛圍，呼籲國人應以愛與包容面對彼此的歧見，而非仇恨與恐懼。作者反思了選舉期間的負面言論和網路霸凌現象，並強調無論政治立場為何，都應共同為臺灣的未來努力。
買了三本大罷免的書，只能等投票結束再分享了。
《台灣史上最大罷免》
《為愛而罷：公民做主，反共不分藍綠！》
《120+萬封給臺灣的情書》）
今晚 (7/25) 22:00 起，請全面停止所有實體宣導活動。
今晚 (7/25) 23:59 起停止所有網路發文、留言、轉貼等與罷免相關宣傳
我有一些不同政治立場的好朋友，但我猜維繫我們友情的關鍵就是對彼此立場尊重，以及平時不聊政治。先前的文章中聊過，我認為拉票這行為是無用的，人有自己的信仰很難被他人影響 ( 政治某種程度也算是價值觀.信仰的一種，這涉及對某個政黨的信任度.仇恨值，而這又與個人原生家庭以及後天經歷有關 ) 。
曾經嘗試著