人類學家
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每個原住民都有族名。
高山原住民有族名，平地原住民也有族名。
這些族名是怎麼來的呢？
很多年前，我在台北聽人類學家陳奇祿演講。
演講內容，我幾乎都忘光了，只記住一件事。
當時，陳奇祿說，原住民的族名是來自“人”字。
在日據時代，替原住民取族名，就看原住民語“人”字怎麼唸。
一個午後，突然在網頁上看到這本書名，於是到圖書館網頁搜尋這本書，是一本2016年出版的書，彷彿對於這本書有印象，但當時沒有機會閱讀它。今天要寫讀後感到博客來搜尋，發現2023年10月出了暢銷新裝版，看來我當時在網路上看到此書並非偶然，而是我被廣告推播了。不過，看完此書，的確覺得相當值得一看。
知名的「林老師」是很多年輕人的偶像，是嘻哈圈的前輩，現在更是清華大學原住民族學生資源中心的大家長、中心主任。這一集訪談融合了人類學的專業以及他在音樂圈的豐富涵養，帶來音樂與媒介在影像議題中的思考。音樂不只是音樂，曾經的幽微也不僅僅只會剎那的再現。
若在鬧街隨機詢問路人，對於人類學家瞭解多少，十個可能有九個半完全沒概念，若非《天真的人類學家－－小泥屋筆記》，我也是那九個半之一。英國人奈吉爾．巴利，於1977至1979年，到西非北喀麥隆的高原，研究一支罕為人知的族群──多瓦悠人，此書便是這位人類學家在多瓦悠蘭田野工作的真實告白，1983年初版，中
每一個曾經出遊旅行丶體驗過異地文化的人，都應該讀一讀人類學家Lévis Strauss寫的這本《憂鬱的熱帶》⋯⋯
DeGlopper這位美國年輕的人類學家來到鹿港以後，當時讓他最感興趣的現象之一，就是地方的職業社群如何運作。他在1967-68年間來到鹿港跑田野時，正值在地木工產業的全盛時期，這位人類學家深深受到了這個古老行業的吸引，於是一頭栽進城鎮上大大小小正轟隆運轉的木工廠裡......。
<p>梁瑜在新疆從事田野工作時，發現奶茶妙用無窮，刻意的訪談往往無功而返，一起和牧民悠閒喝下一碗又一碗的奶茶，反而是開始話題的鑰匙，獲取無數寶貴資訊。她著帶著很小的自我、很大的酒量，慢慢睜開人類學之眼，看到一個以前看不到的世界。</p>
