美國的心理學家大衛．西伯里( David Seabury )主張，「人類只有一個義務。我就是我。並無其他義務。只是你覺得有而已。」 「對自己感到疏遠」，指的是自己不像自己的感覺。這種人成為父母之後，對待孩子會採取極端的威權主義。覺得這麼做才是愛孩子的父母，不過是一種執著。只是將執著美化成了愛。 迴避面對真實自我的危險，就會出現喪失存在感、生命的意義、人生價值或生命能量方面的欲望無法獲得滿足以及心浮氣躁等等，這些所謂焦慮的人會出現的症狀。 坦白說就是因為不幸，因此內心才不希望別人得到幸福。 所以才說「我就是我」是唯一的義務，這種人才會真的希望別人得到幸福。但是無法活出自己、對自己感到疏遠的人，會因為別人的不幸而感到開心。 例如嫉妒，就是對自己感到疏遠的人內心會出現的想法。 覺察自己在無意識中的敵意是非常重要的一件事，覺察後將使你開始擁有真正的幸福。 ——摘自 加藤諦三 《焦慮斷捨離：唯有面對焦慮，才能得到幸福》

張加恩臨床心理師

人類只有一個義務，我就是我，並無其他義務

盡可能避免焦慮乃人之常情，但在另一方面，焦慮其實也是在提醒我們，「我們現在的生活方式出問題了。」 因為無意識出現問題，所以自己無從察覺，但是焦慮卻是提醒自己生活方式已經變調的紅色警示。我們必須馬上注意到這個信號，進行調整。 焦慮說穿了，就是在生活中無法做自己而陷入的心理狀態。換句話說，焦慮的人沒有按照自己的方式過生活，長久以來，每天都在強迫自己做不適合自己的事情。 例如：服從威權的孩子無法解決威權與自我內心產生的矛盾。孩子服從父母後，必須付出的代價就是放棄個人的堅定信念與一致性。而且這些孩子不會察覺這項事實，就這樣長大成人。服從的結果，會使人意識到穩定感，但在無意識中，卻會對威權產生敵意。隨著意識與無意識出現衝突，內心會經常流露出焦慮情緒。 焦慮是在暗示「生活方式應該改變了」，如果能在此時改變自己的生活方式，人生可能會有不同的可能性。 ——摘自 加藤諦三 《焦慮斷捨離：唯有面對焦慮，才能得到幸福》

內心和諧

人類只有一個義務，我就是我，並無其他義務

焦慮是提醒我們生活方式已經變調的警示