六道
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我有個朋友退休後，才開始學佛。
有一天，他看到我給他的一張須彌山的圖，他發現光是山腰的四天王天人就有五百歲壽，忉利天人壽千歲，夜摩天人壽二千歲，第六天的他化自在天壽一萬六千歲。
這時，他跟我說，他學佛後也不貪心，寧可發願，只求往生天界，壽千萬歲，就已滿足。
我聽了，不免為他擔心，於是對他說
凡夫因無明無慧, 故見不到福報餘量而繼續揮霍福報, 亦見不到惡報除盡之時方能轉命, 而認為行善持戒無用, 佛經有故事提及天人之主帝釋天, 因有一定智慧之修持, 方能預見自己福報享盡後墮三惡道, 才能趁早懸崖勒法持續精進佛法, 阿彌陀佛!
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《西藏度亡經》說，當人們睡著了，進入作夢的狀態，其實跟死亡是沒有兩樣的。
這個狀態，就叫「中陰身」。
所謂的「中陰身」，是指一個人往生後，到下一世投胎前的期間內，靈識處於一個不在人間，也不在六道的過渡狀態。
「中陰身」有六種，其中「睡夢中陰」和「死亡中陰」是一樣的，差別只在於「睡夢
感恩作者分享，為生死心切是來娑婆世界的主要課題，真心求懺迴向功德，才能圓滿自性，不再輪迴。
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過去未覺修，未得甚深禪定前，我也總認為，六道輪迴是一個真實存在的宇宙現象。
直到我長年閉關，才能在禪定中，悟到了六道輪迴的實相。
我還記，在定中悟到六道輪迴的實相，的那一個剎那，我頓時生起驚駭恐怖之心。
原來，這宇宙十法界中，最可怕的不是六道輪迴，而是那個，成就了六道輪迴，和讓我們被困於六
空性與本源都只是方便說法,一旦用文字或邏輯探究終究落入非實相, 佛陀教法對於實相的求解,採用的大方向是先求所非, 逐漸明白無是無非, 甚至無言語以道之(凡夫邏輯乃是非二分) 若想證悟什麼境地或煩惱投生到何處, 佛陀卻說先放下頭腦(上船)吧! 後學近日有所反思: 整天說著彼岸, 卻連船都沒搭上, 莫說負了修行時光, 可能連生命的靈光都錯過了
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新的一年又到來，但我實無法祝大家未來的一年快樂，因為，過去一年我感應到某些訊息，隱伏著眾生未來可能發生的諸多更嚴酷考驗，或許會讓更多朋友，尤其是沒有覺修的醉夢者，陷入更可怕及苦痛的結界型地獄。
六道本就是個監牢，人間這個法界，更是六道裡更低階的囚室。
本來，人間法界就設有重重的高壓電禁界
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我多年前認識的一位朋友，白白淨淨的，五官清秀，是個書法家。
或許他不食人間煙火，有一天他突然找我，說他誤信了好幾年沒聯絡的高中同學，所推銷的直銷商品，拿了他十幾萬元的投資款；如今他發現不對勁，想把錢收回，對方卻不願意，還說這是合法的投資，即使打官司也站得住腳，要我幫忙討回投資款。
老師這篇文章的涵義我體會很深刻，對於佛教徒在這五濁惡世修行困難的地方，在於人際相處拿捏的分寸，行菩薩道時慈悲善良要有一定的鋒芒與智慧，讓人不敢萌生軟土深掘，予取予求的非分之想，尤其現在的世道上，如果沒有一套自我保護的生存法則與方式，容易淪為被他人壓榨的工具人或弱勢者，更不用想再去行菩薩道或幫助他人，所以曾聽說，在娑婆世界修行一天等於在西方極樂世界修行一百年，在這五濁惡世的道場，是能快速積累福德成就功德的修羅道場，也是能造罪迅速墮落三惡道的人間煉獄，難怪很多修行者都寧願選擇獨身清修，遠避紅塵道場，在深山曠野與大自然相依，遠離複雜的人事因緣，避免犯錯或沉淪繼續輪迴六道。
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因果業報的可怕，許多凡夫都懂，但他們仍不自覺的造惡業，不停地埋下惡業種子。
為什麼呢？
那是因為，凡夫入胎後的隔陰之迷，讓他們都忘掉了，過去曾經歷過的，因果業報的可怕，才會在無明和習氣驅使下，再三地造惡業。
我曾說過，不論如何都不要去傷害眾生，尤其是傷害無辜且弱勢的生命。
因為，任何眾生一旦
我的上牙口不好，但下牙口很好。回憶當初是約國小便開始需要做根管治療、裝牙橋..種種。這幾日我的牙橋發膿，也因求醫不順導致蜂窩性組織炎。我從小就是不愛出門的孩子，小時候最大的樂趣，便是到周六在夜市玩一支10元的吊蝦游戲，也因此我很愛吃蝦。 這幾天回想自己的上牙口，猶如勾針刺一般，第一時間趕緊懺悔小時候的無明，讀地藏經回向給蝦生，回憶起自己無明時犯下的種種罪業。從茹素以來，也自覺感嘆曾經傷害那麼多的眾生，更能體會眾生的痛苦。人不分善惡，只是處事的態度不同。能 時時懺悔自己，就是一種福份。 感謝分享，隨喜功德！日安🙏
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印光大師說：「一個人福報愈大，生死業力愈大。」
我也說過，「覺修者最怕生死業力」。
我說的「怕」並非恐懼，而是指覺修者看清實相，知道要警醒護念之處。
但什麼是「生死業力？」
解說這四個字之前，大家要搞懂何為「業力」
業力，如用最白話且簡約之解釋，它可算是一種引力。
如同地球也有引力，有
輪廻最大的痛苦就是要面對無常。佛菩薩最大的心願就是誓度一切眾生，使令眾生都能遠離六道的痛苦，究竟𣵀槃。每次看完吳老師的文章，心理都覺得無比的法喜。謝謝吳老師的開示，阿彌陀佛。
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如果你不是「覺修者」，仍無法「禪定」，或許此篇內容，會讓你如「霧裡看花」，不知所云。然而，萬法都講求因緣，如你看此篇有所感應和體悟，也不妨多看幾遍。
我在某日的閉關禪定時，發現要斷盡煩惱，不能只靠「覺察」和「止念」，而是要從「根本」去清除煩惱的「源頭」。
因為，覺察和止念，如同在無明大樹底下掃葉子.
由前輩分享此文觀之, 相較於前六識之受想言行, 第七識末那識的"統合心智", 第八識"念"的頻率更接近靈力場, 裡面充斥更細微更奧妙的法界訊息能量, 運作上接近現代物理學的量子作用, 而非凝聚成物質世界的線性牛頓力學, 然而第八識不只訊息量龐大, 尚包含不知多少前世的惡業負能量種子, 以及無法用頭腦理解處理的法界規則, 怪不得古書曾提及不少覺修者甚至所謂有小成就之出家人(如蘇東坡王陽明前世據傳為佛門中人), 仍要輪迴人身一再修習精進, 先從時時勤拂拭做起, 待念根真得清淨方能有真成就啊~更何況許多凡夫偶生一時小小善念或點悟便認為見證清淨佛性, 這是何等自慢啊! 看來僅"善護念"這三字雖看似簡單, 但實打實作起來真的要很警覺和精進呢! 阿彌陀佛!
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臨終前，有家人親人的陪伴，恐懼是否會少一點？
答案是，如果你臨終時，仍貪執我相人相眾生相壽著相，家人的不捨哭喊，只怕是會讓你的恐懼加倍， 靈力大減，靈性頻率降到最低，此刻你能感應到的，不會是佛國淨土的諸佛菩薩，而是畜牲，餓鬼或地獄道的法界頻率...
我說過，十法界不是隨機或憑空存在的。
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人道中，我們雖都有人形，但從靈力層次來看，並非人人都能感應到清淨喜樂的境界。
接觸過佛法的朋友，都知道十法界中有天人阿修羅和畜牲餓鬼地獄等六道。
事實上，我在靜定中也觀照到，人道中根據靈力的高低，就和六道一樣，也有離修覺和凡夫，以及癮奴和傀物等六個層次。
或許，我這樣說，很多人應該聽不懂...
请问老师电子书出版了吗