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修行,是為了清空「阿賴耶識」的印記？
更新於 發佈於 閱讀時間約 11 分鐘
如果你不是「覺修者」，仍無法「禪定」，或許此篇內容，會讓你如「霧裡看花」，不知所云。然而，萬法都講求因緣，如你看此篇有所感應和體悟，也不妨多看幾遍。
我在某日的閉關禪定時，發現要斷盡煩惱，不能只靠「覺察」和「止念」，而是要從「根本」去清除煩惱的「源頭」。
因為，覺察和止念，如同在無明大樹底下「掃葉子」，掃了半天，樹梢的葉子又會掉落，如同〈神秀〉的心如明鏡台，等於是「有漏功法」。
實相是，如要真正地斷除煩惱，就要從樹根下手，把根拔起，再把土裡的「業種」清除乾淨，如此才算「功德圓滿」。
這個根，這個土裡的「業種」，就是煩惱的源頭，「阿賴耶識」。
如何從「阿賴耶識」去斷盡煩惱呢？
首先，可從「觸機」和「覺修」中，去「悟」到〈六祖慧能〉所說的，「何期自性，本自清淨」。
再者，可從甚深禪定中，清除「阿賴耶識」裡的業種。
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人人都可以離苦,可以自在喜樂,但前提是,你要成為一位覺修者,就能度一切苦厄...
畢竟,人各有因緣,不是每個人都有累劫功德,可以出家修行。
因此,成為一位覺修者,在不離紅塵,在照顧緣親的同時,你也能進入清淨無染,平靜無憂的境界。
這個講堂的文章,都是我個人親證的覺修體悟,希望對於有緣人的覺醒和修持,有所助益...
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「楞嚴經」云：世界，眾生，業果，三種相續不斷，無有窮盡（眾生業不盡，而依業受報，故眾生界不盡）。設言眾生界有盡，我願方盡，以無眾生可度，故度生願畢。菩提道成：即圓滿菩提，佛道成就。福足慧足，已成兩足之尊。自覺覺他，已得究竟滿覺。佛道既成，我願方成。如是發心，名之為大。
光師傅說心經2
作者 慧光法師/菩薩寺廟 IBS 總住持
2022 維摩舍文教
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