如果你不是「覺修者」，仍無法「禪定」，或許此篇內容，會讓你如「霧裡看花」，不知所云。然而，萬法都講求因緣，如你看此篇有所感應和體悟，也不妨多看幾遍。
我在某日的閉關禪定時，發現要斷盡煩惱，不能只靠「覺察」和「止念」，而是要從「根本」去清除煩惱的「源頭」。
因為，覺察和止念，如同在無明大樹底下「掃葉子」，掃了半天，樹梢的葉子又會掉落，如同〈神秀〉的心如明鏡台，等於是「有漏功法」。
實相是，如要真正地斷除煩惱，就要從樹根下手，把根拔起，再把土裡的「業種」清除乾淨，如此才算「功德圓滿」。
這個根，這個土裡的「業種」，就是煩惱的源頭，「阿賴耶識」。
如何從「阿賴耶識」去斷盡煩惱呢？
首先，可從「觸機」和「覺修」中，去「悟」到〈六祖慧能〉所說的，「何期自性，本自清淨」。
再者，可從甚深禪定中，清除「阿賴耶識」裡的業種。
