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為何我們每次入睡,都要當成是在世的最後一夜?

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吳九箴的沙龍
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人人都可以離苦,可以自在喜樂,但前提是,你要成為一位覺修者,就能度一切苦厄...
畢竟,人各有因緣,不是每個人都有累劫功德,可以出家修行。
因此,成為一位覺修者,在不離紅塵,在照顧緣親的同時,你也能進入清淨無染,平靜無憂的境界。
這個講堂的文章,都是我個人親證的覺修體悟,希望對於有緣人的覺醒和修持,有所助益...
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2025/04/30
或許你無法相信,不管我們擁有人身,或是在夢中,或是色身分解後,進入中陰身的諸境,其實都一直在玩演示考驗,目的是,看我們是否能從,自己的業識幻境中醒來。
我說過,我們每個當下,的每個心念,都是和宇宙十法界的,如區塊鏈的共業伺服器,雙向感應的。
這個伺服器,你可以稱之為阿卡西紀錄廳...

2025/04/30
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2025/04/23
我在之前文章說到,佈施給受業報的窮人,不會違反因果律,更不會干涉他們的因果...
果然,近日就有讀者問,即然因果不存在,那麼,地藏菩薩說的地獄也是假的嗎?

2025/04/23
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2025/04/16
長久以來,一直有讀者來信問:
如果佛法說的因果業報是真的,那麼,今生的窮人,之所以會貧困受苦,應該是他們前世或累劫的業因,才會導致今生的受惡業報吧!
但為何佛經中還鼓勵大家,要多多行善佈施呢?
如果我們佈施給這些受惡業報的窮人,不是違反了因果業報定律嗎?
不會干涉這些,受惡業報窮人們的因

2025/04/16
長久以來,一直有讀者來信問:
如果佛法說的因果業報是真的,那麼,今生的窮人,之所以會貧困受苦,應該是他們前世或累劫的業因,才會導致今生的受惡業報吧!
但為何佛經中還鼓勵大家,要多多行善佈施呢?
如果我們佈施給這些受惡業報的窮人,不是違反了因果業報定律嗎?
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這篇文章探討了生命的真實與平衡,提到了物質與精神生活的需求,以及追求圓滿生活的目標,對於人生的意義和價值提出了考驗。文章中對生命的掙扎和迷失作出了深刻的反思。
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覺修者和醉夢人,外表看來都一樣,但最大的差別卻在於,一個是徹底醒過來的明白人,一個是還在顛倒夢想裡,做著惡夢的可憐人。
為什麼說是惡夢呢?
因為,醉夢人總是怕死,怕孤獨,怕窮,怕沒人理,東怕西怕的,儘管有財色名利等假相,來掩飾這內心無邊無盡的恐懼,但靈魂卻一直活在恐懼中,這不就是惡夢嗎?

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在睡眠中,你無法正確。你不在那裡。你沒有專注。你真的沒有看到(識見)。你只是被切斷並被程式化。但當你清醒時,當我們清醒時,我們有機會。現在對每個人來說,有可能與程序、與Mind(頭腦思維)打破契約的機會。

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「日有所思,夜有所夢。」很多人都說夢是假的!亂夢才叫夢,夢是虛幻不真實的,如果真實就不叫夢。世間法講這些也都對,我都不反對,但是「夢」也是我們自心投射出來的。為什麼日有所思,夜有所夢呢?「日有所思」是用你的心來思,所以「夜有所夢」由心投射出來的東西。我們去探究調整自己的修行,或身、語、意上...
「日有所思,夜有所夢。」很多人都說夢是假的!亂夢才叫夢,夢是虛幻不真實的,如果真實就不叫夢。世間法講這些也都對,我都不反對,但是「夢」也是我們自心投射出來的。為什麼日有所思,夜有所夢呢?「日有所思」是用你的心來思,所以「夜有所夢」由心投射出來的東西。我們去探究調整自己的修行,或身、語、意上...
之前方格誌有一段時間沒更新,主要是主題無新意與也無題材可寫,最終推給了心灰意冷的眼疾身上,讓我對未來充滿了絕望與失去與社會脈動相聯結的日子。
《醉》淹沒在追劇中無法自拔
《生》醒來的每一天重複前一天的進程
《夢》調養中的場景一變再變
《死》對著日子的消逝一無察覺
不似以往為了一個前進的目標
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