北京大學
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在中港兩地的社交媒體上，學術殿堂不再僅僅是求知之地，而變成了衡量「誰更優越」的戰場。當網友拿北京大學（北大）、武漢大學（武大）與香港大學（港大）作對比時，爭論的早已不是學術排名，而是背後的制度自信與身份尊嚴。
一、 大學對比的背後：精英階層的「最後防線」
為什麼愛比大學？因為教育是階級流動與文明
李盛鐸，名氣太大了，大到不知道從哪裏開始說他。
那就從清末說起吧。他是光緒十五年（1889）的榜眼，歷官翰林院編修、國史館協辦、京師大學堂總辦、江南道監察禦史、駐日公使、內閣侍讀學士。入民國後，任大總統府顧問、農商總長等、參議院議長等。1920年後退隱不問政事。
這麼大的官兒，也不耽誤他喜歡藏書
生命樹第21集
邵雲飛在病房中坦言自己對她深切的感情，稱因害怕失去而歸來。白菊亦直面內心，追問自己在他心中的位置。邵雲飛還向白椿誠懇表達了對白菊的心意與守護的決心。多傑隨后向林培生匯報，推斷無人區內存在有組織的非法金礦，暴力事件是犯罪團伙的打擊報複，並獲得了縣里協調調查的支持。白菊蘇醒后提供了肇事
5/5生命樹
鄧之誠有一部書，愛好風雅的人必然知道。書名是《骨董瑣記》，內容涉及金石、書畫、陶瓷、雕漆、織繡、紙墨、筆硯等，又有一些軼聞故事。喜愛文事的人即便沒有讀過全書，至少也在各處看到過一些片段，因為引用的人實在太多。
鄧之誠（1887-1960），字文如，號明齋、五石齋，江蘇南京人，曾任北京大學史學系教授
#金陵雨，前世詞
他以為那是前世的呼喚，
其實是今生未完成的深情。
在金陵的雨中重逢舊愛，
他們用三天的時間，走完一段遲來的告別。
有些愛，不是為了圓滿結局，而是為了讓彼此，走得更溫柔。
北大博士 張立齊 遭台灣政府註銷戶籍、取消國民身分的事件，引發不小波瀾。輿論場上，有人將之包裝為「言論打壓」、有人指控「政治清算」，亦有人試圖將其塑造成「制度受害者」。然而，若稍作冷靜梳理，便不難看出：這並非一場思想審判，而是一樁政治投機誤判制度邊界的案例。
王凱（趙順然 飾演）在戶政單位工作。
這日來了一對辦離婚手續的男女，男人沒帶戶口名簿身分證印章，女子斥責男人 ：第三次來這裡才說忘記 ，故意拖延時間，看我會不會改變主意？
不會改，這婚一定要離。男人起身想走：等我下星期回來再來辦手續。
王凱當起和事佬，勸兩人都回去冷靜再想想，想清楚再做決定。
當我們仰望星空，總以為每颗行星都繞著恆星運轉。但天文學家長期懷疑，銀河系中隱藏著無數 「孤獨的流浪者」 ——被母星系拋棄、或從未擁有過恆星的流浪行星。這些神秘天體無法發光，沒有恆星可供觀測，宛如宇宙中的幽靈。直到現在，北京大學天文學教授董思博領導的國際團隊，首次透過 引力微透鏡效應搭配Gaia太空船
〈背影〉的動人不僅來自文筆，更源自朱自清與父親真實而複雜的情感。嚴父朱鴻鈞的專制教育、家道中落的變故，曾令父子決裂。直至晚年，一封家書解開多年心結，朱自清以筆記憶父愛。〈背影〉因此成為他們親情的見證與永恆的和解。
5/5〈背影〉
數日前，深知我讀書取向的惟喆向我分享了一部電子書：郭良鋆 葛维钧 著《梵語入門》（中西書局，2016），心裡有點心理震盪。在這裡，我所說的心理震盪，不僅指我曾欲學習梵語未果的挫折，也包括對故人的懷念。
我想，當年進出明目書社的書友們都知道，對於印度哲學感興趣的人，在搶購新書到店之餘，都會移步