北京大學
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數日前，深知我讀書取向的惟喆向我分享了一部電子書：郭良鋆 葛维钧 著《梵語入門》（中西書局，2016），心裡有點心理震盪。在這裡，我所說的心理震盪，不僅指我曾欲學習梵語未果的挫折，也包括對故人的懷念。
我想，當年進出明目書社的書友們都知道，對於印度哲學感興趣的人，在搶購新書到店之餘，都會移步
前些時候，我買到了一本有趣的奇書：小松和彥編著《鯰魚之怒：日本大眾文化中的天災．疫病．怪異》，翻閱之餘，我很好奇它真正的日文書名。由於小松和彥是著名文化人類學家暨民俗學家，我登入日文網站搜索，很快就在小松和彥的編著欄位上找到了原書名：《禍いの大衆文化 天災・疫病・怪異》。客觀來說，日文原書名正符合日
上海一大學生為了顯擺,
在詩詞創作會上出了一則上聯 :
上海自來水來自海上
順念倒念完全一樣,難度極大,
但其他大學的學生也不是吃齋的...
北京大學生對日: 香山碧雲寺雲碧山香
山東大學生對日: 山東落花生花落東山
山西大學生對日: 山西懸空寺空懸西山
湖南大學生對日:
午後，我終於讀完《狼性時代：第三帝國餘波中的德國與德國人1945-1955》（36萬字）了，一種微妙的想法湧上了心頭。
我認為，把幾本主題相關的書籍一併閱讀是相當有意義的（也算基礎前置的歷史學識），因為它又能強化歷史體驗和連續性：「德」維克多．克萊普勒《第三帝國的語言：一個語文學者的筆記》（商務印
如題，在交換結束當下和一個月後寫的，有關反思、收穫、代價。
。關於在北京生活的成本。在北大交換的代價(?)和收穫
。排解情緒壓力：用AI，然後發現些AI無法取代的事情和自己的偏好
。《如實理解愛！成爲帶給生命幸福感的動物溝通師》向內探尋、自我修煉
。結語：交換帶來的非物質改變
如題，就是在交換期間寫的紀錄，由許多不同主題片段組成。這篇包含交換期間，藉由心理系課程MIED及社團的機會，個人正念實踐、瑜珈等紓壓的心得。好奇正念到底有什麼用、過程可能發生什麼事、自己也想每天花十五分鐘試試看，也許也能將此篇分享當作參考。
善待自己，不把自己當成待解決的問題，而是把自己看作有
