數日前，深知我讀書取向的惟喆向我分享了一部電子書：郭良鋆 葛维钧 著《梵語入門》（中西書局，2016），心裡有點心理震盪。在這裡，我所說的心理震盪，不僅指我曾欲學習梵語未果的挫折，也包括對故人的懷念。
我想，當年進出明目書社的書友們都知道，對於印度哲學感興趣的人，在搶購新書到店之餘，都會移步至店外的茶桌向他討教。我就是熱衷此道的好奇者之一。在那以後，經由他的推薦，我陸續地購買英文版的印度哲學、宗教與文學相關論著、英譯版《梵語辭典》等等。這些書籍印刷不算精美，在新德里印製發行，售價仍合理。這些因素並不影響我對它的閱讀，儘管我的英文閱讀能力很差，幾乎以烏龜爬行般的速度進行，在這時，或許我只能以老僧刻經來自我勉勵。
其後，在書店裡，設若遇到梵漢佛經對勘叢書，我定然要購買閱讀的。說點我個人感想，我覺得翻讀著梵漢對勘的讀本，智識方面受益非常之大，很像我當年翻讀「日本語讀本」那樣：從開端與學習的過程中，都充滿著生機與妙趣，每認識了一個字詞，每懂讀了一個語法，就如同得到大豐收。我記得，這樣美好的體驗，持續了一段時日。
然而，隨著時間的流逝，我又不得不接受「人生有涯」的事實。好書自然是讀不盡的。我認為如果不是讀書享樂主義者，那麼他對於讀書（治學）和寫作，無論如何都應當專注如一，不容分心、不能多所徘徊。在這方面，我必須收斂做出取捨才行。直白講，至今為止，無論是研究印度哲學或曾經動過學習梵語的念頭，其實，我始終沒有正式入門過，連個儀式也沒有。也就是說，我自始至終以一種好奇者的姿態，立於梵語哲學宗教的門外。諷刺的是，像我這般尷尬的處境，卻應合了明目書社的同仁刊物：《門外》的在野精神。不知這是機緣巧合，抑或屬於另類宿命論？
《梵語入門》內容簡介：
《梵語入門》是中國社會科學院梵文研究中心為國家社科基金重大委托項目「梵文研究及人才隊伍建設」所編著的梵文教材。本書沿用了季羨林和金克木兩位先生20世紀60年代於北京大學東語系梵巴專業班授課的方法，詳細講述了梵文語法。
附錄中收錄了季羨林先生根據德國學者斯坦茨勒的《梵語基礎讀本》翻譯的《梵文語法講義》，與金克木先生編寫的《梵文文法》，其中《梵文語法講義》是首次公開出版。對於梵語學習者而言，本書是必不可少的優秀教材。
