台灣國際紀錄片影展

文／陳婉伶 「愛情」是從古到今電影中最常出現的題材之一，從我國小第一次自己去看電影，一直到二十多年後的現在成了影展從業人員，進入紀錄片領域，多數時候的觀影內容都被戰爭、難民、移工、殖民、貧窮等議題包圍，漸漸地少在電影中追逐那些愛情故事，也讓人不禁要想：「難道真實生活中沒有愛情？紀錄片中的愛情會呈現

你曾想過影視與民族的關係？視覺與人類的關係？有一種革命是，曾經總是被拍攝那一方，有一天也開始拿起鏡頭⋯⋯讓2023年TIEFF主席的藍美華老師，來跟大家好好解說拍攝民族誌電影與設立影展的深遠意義。也再次紀念胡台麗老師為臺灣的民族誌影像工作帶來的貢獻與啟發。

《夢醒哈瓦那Epicentro》中文片名中的「哈瓦那」（Havana）為古巴的首都代表「天堂」的意思，與「夢醒」相呼應。 象徵著古巴複雜、獨特的歷史地位，觀光客帶著許多朝聖的幻想前來，想一窺「拉丁美洲最後一個共產國家」；當地人則在崩蹋的現實中，找尋夢中的「烏托邦」。 什麼是烏托邦？ 電影前半段，導演

當人們離開鄉村進入城市，我們終究獲得了什麼？我們又真正離開與失去了什麼？ 當人們意欲（永不間斷地）創建發揚新的技術新的世代，我們終究獲得了什麼？我們又真正離開與失去了什麼？

台灣國際紀錄片影展讓我知道了府中15這個美妙的地方XD真的是相見恨晚哈哈哈😂 《天堂異鄉人》這部紀錄片，透過章節式的對話方式，傳達了歐洲人對待難民的兩種態度。

導演簡（Diem)記錄了琪（Di）12到14歲的日常。琪和家人生活在氤氳繚繞的越南山區，他們赫蒙族（Hmong）每年農曆新年都有搶婚的習俗。琪的姊姊和媽媽都是被搶去當新娘的。在那樣的文化脈絡中，假使女兒被綁走了，母親就算不捨，也無力阻止。

我始終覺得，觀看紀錄片不是娛樂而是一場深度閱讀，閱讀一段歷史、一個事件或一個人。這個過程不會太輕鬆，和看了一篇不是這麼舒服的報導一樣，我們以為被獵奇感吸引，但其實正在被真實吞噬。《Soy Libre》也有這樣令我難受的地方，我想，那份情感對話來自紀錄片本就無法記錄人生的全貌。

過往總需往返異地、通車開會的奚浩，生活也因疫情而多有影響，所幸他的工作正是他的興趣──讀書、看電影是年輕時所培養的興趣，開始工作後，休閒活動也多半圍繞著這兩件事，工作與休閒並存的同時，累一點也並不感到壓力，奚浩只說自己是一個幸運的人。

導演黃胤毓以八重山台灣移民為題材的紀錄片「狂山之海三部曲」的第二部《綠色牢籠》，訪談主角是年幼即隨養父楊添福定居沖繩西表島的阿嬤橋間良子，且聽阿嬤娓娓道出那段黑暗歷史。西表島地形多山，島上的西表炭坑是沖繩唯一的煤礦所在地，在日治時期主要是台灣礦工赴島開採。由於工作環境惡劣，時稱該地為「綠色監獄」。

女人的時間是不朽的，而女人的身體是流動的。 她對著鏡子喃喃自語，反覆咬合著上下排牙齒，在「正常」與「歪斜」之間平衡著；而她拿出一片又一片的衛生棉、一包又一包的止痛藥，羅列並放於桌上；她則在流動的水中浮沈、曲身，她們或望向鏡頭，或以畫外音呢喃，第四道牆的螢幕身體被女性身體瓦解，於是「私」轉瞬為「公」