商書
含有「商書」共 15 篇內容
全部內容
發佈日期由新至舊
1. 原文
殷既錯天命，微子作誥父師、少師。
2. 注釋
1. 殷既錯天命：「錯」作「錯失」解，指殷商王朝已經違背並喪失了上天所賦的天命。
2. 微子：商紂王之兄，名啟，號微子，是有德之臣，後歸周。
3. 誥：告誡、勸諫的文辭。
4. 父師、少師：皆為王室中的重要輔佐官員，分
1. 原文
殷始咎周，周人乘黎。祖伊恐，奔告于受，作《西伯戡黎》。
2. 注釋
1. 殷始咎周：殷王開始責怪周人。
2. 周人乘黎：「乘」有討伐、征伐之意；黎，指黎國，是商朝的諸侯國。周人征伐黎國。
3. 祖伊：商朝的重臣與謀士。
4. 奔告于受：「受」即帝乙之子商紂王，祖伊
1. 原文
高宗祭成湯，有飛雉升鼎耳而雊，祖己訓諸王，作《高宗肜日》、《高宗之訓》。
2. 注釋
1. 高宗：商王武丁的廟號。
2. 成湯：商朝的開國君王，商湯。
3. 飛雉：野雞，象徵吉兆。
4. 鼎耳：鼎的兩側提手部分。
5. 雊：鳥鳴叫。
6. 祖己：武丁的叔父，擔
七、
1. 原文
王曰：「來！汝說。台小子舊學于甘盤，既乃遯于荒野，入宅于河。自河徂亳，暨厥終罔顯。爾惟訓于朕志，若作酒醴，爾惟麴蘖；若作和羹，爾惟鹽梅。爾交修予，罔予棄，予惟克邁乃訓。」
2. 注釋
1. 台小子：謙稱自己，意為「我這個小子」。
2. 甘盤：商代賢臣，說曾
五、
1. 原文
惟說命總百官，乃進于王曰：「嗚呼！明王奉若天道，建邦設都，樹后王君公，承以大夫師長，不惟逸豫，惟以亂民。惟天聰明，惟聖時憲，惟臣欽若，惟民從乂。惟口起羞，惟甲冑起戎，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。王惟戒茲，允茲克明，乃罔不休。惟治亂在庶官。官不及私昵，惟其能；爵罔及惡德，惟
1. 原文
高宗夢得說，使百工營求諸野，得諸傅巖，作《說命》三篇。
2. 注釋
1. 高宗：商朝君王武丁的廟號。
2. 夢得說：在夢中得到一位名叫「說」的賢人。
3. 百工：指工匠群體，這裡泛指王命人員。
4. 營求諸野：在野外搜尋。
5. 傅巖：地名，即「傅山之巖」，傳說
十四、
1. 原文
盤庚既遷，奠厥攸居，乃正厥位，綏爰有眾。曰：「無戲怠，懋建大命！今予其敷心腹腎腸，歷告爾百姓于朕志。罔罪爾眾，爾無共怒，協比讒言予一人。
2. 注釋
1. 奠厥攸居：安定他所選定的居所，指安置國都。
2. 正厥位：端正王位，即安定王室、政權。
3. 綏
八、
1. 原文
盤庚作，惟涉河以民遷。乃話民之弗率，誕告用亶。其有眾咸造，勿褻在王庭，盤庚乃登進厥民。曰：「明聽朕言，無荒失朕命！嗚呼！古我前后，罔不惟民之承保。后胥戚鮮，以不浮于天時。殷降大虐，先王不懷厥攸作，視民利用遷。汝曷弗念我古后之聞？承汝俾汝惟喜康共，非汝有咎比于罰。予若籲懷
1. 原文
盤庚五遷，將治亳殷，民咨胥怨。作《盤庚》三篇。
2. 注釋
1. 盤庚：商朝中興之君，商王武丁之前一位君王，以堅毅果決著稱。
2. 五遷：指盤庚在位期間曾多次遷都，此為第五次遷都。
3. 將治亳殷：「治」作治理，此指遷都並定都於「亳殷」；「亳殷」即殷都，商朝後期的政
1. 原文
伊尹作《咸有一德》。
2. 注釋
1. 咸有一德：這句話指的是所有人都應該具備同樣的道德標準，即強調全國人民應遵循共同的德行。
3. 白話文
伊尹提倡所有人應該具備同一標準的德行，強調道德的一致性和統一性，這樣國家才能穩定繁榮。
4. 總結
伊尹