八、
盤庚作，惟涉河以民遷。乃話民之弗率，誕告用亶。其有眾咸造，勿褻在王庭，盤庚乃登進厥民。曰：「明聽朕言，無荒失朕命！嗚呼！古我前后，罔不惟民之承保。后胥戚鮮，以不浮于天時。殷降大虐，先王不懷厥攸作，視民利用遷。汝曷弗念我古后之聞？承汝俾汝惟喜康共，非汝有咎比于罰。予若籲懷茲新邑，亦惟汝故，以丕從厥志。」
2. 注釋
1. 作：起事，指開始行動。
2. 惟涉河以民遷：正是渡過黃河以遷徙人民。
3. 話民之弗率：安撫那些不服從遷徙的百姓。
4. 誕告用亶：誠懇地告誡他們，言語真摯。
5. 其有眾咸造：所有百姓都來集會。
6. 勿褻在王庭：不要在王的朝廷上無禮輕慢。
7. 登進厥民：登高發言教誨百姓。
8. 無荒失朕命：不要荒怠以致違背我的命令。
9. 后胥戚鮮：歷代君王皆因民生而憂喜交加。
10. 不浮于天時：不違逆天時。
11. 降大虐：指殷國當時災難深重。
12. 厥攸作：他們原來的安居之所。
13. 康共：安樂和諧。
14. 丕從厥志：大大地順從你們的心志。
3. 白話文
盤庚採取行動，帶領人民橫渡黃河進行遷徙。他安撫那些不願服從的人們，誠懇地告誡他們。百姓都來到王庭，他囑咐他們不要失禮，然後登高對百姓說道：「你們要清楚聽我所說，不要怠惰而違抗我的命令！哎，從古至今的君王，沒有不以保障百姓為首務的。他們常因百姓的安危而喜憂交集，並不違逆天時。當殷國陷入重大的災難時，先王認為故地不再適宜安居，才決定遷徙。你們為什麼不思考我們先王的智慧呢？我帶你們來這新邑，是出於愛民之心，也是為了讓你們能夠安樂和諧地生活，而不是因你們有罪要懲罰你們。我要建設這新都，正是為了你們，才如此堅定地推行這件事。」
4. 總結
盤庚以誠心說服民眾接受遷都，強調歷代先王都是為了百姓福祉才作出重大決策，表現出對民的體恤與堅定施政的智慧。
啟示
君王遷都需以民為本，誠懇說服方能服眾
面對民怨需安撫引導，並強調德政初衷
決策應順應天時、民情，兼顧長遠安定
領導者應勇於承擔、以民福為志
九、
1. 原文
今予將試以汝遷，安定厥邦。汝不憂朕心之攸困，乃咸大不宣乃心，欽念以忱動予一人。爾惟自鞠自苦，若乘舟，汝弗濟，臭厥載。爾忱不屬，惟胥以沈。不其或稽，自怒曷瘳？汝不謀長以思乃災，汝誕勸憂。今其有今罔後，汝何生在上？今予命汝，一無起穢以自臭，恐人倚乃身，迂乃心。予迓續乃命于天，予豈汝威，用奉畜汝眾。
2. 注釋
1. 試以汝遷：試圖以遷徙之事考驗你們。
2. 安定厥邦：以安定國家為目標。
3. 攸困：所苦之處。
4. 大不宣乃心：極不願表達你們的心意。
5. 忱：誠心。
6. 自鞠自苦：自尋煩惱，自取其苦。
7. 臭厥載：使整船蒙羞，比喻連累全體。
8. 忱不屬：誠意不專一。
9. 胥以沈：彼此沉淪。
10. 自怒曷瘳：自己生氣，怎麼能治好？
11. 誕勸憂：虛妄地鼓動憂慮情緒。
12. 今其有今罔後：只顧當下，不思將來。
13. 起穢以自臭：興起污穢之行，自取其辱。
14. 迂乃心：使你們的心志偏離正道。
15. 迓續乃命于天：承接上天的命運延續。
16. 奉畜汝眾：奉天命以養育你們。
3. 白話文
現在我決定用遷徙這件事來考驗你們，是為了安定國家。但你們不體諒我內心的憂苦，反而普遍閉塞不言、不願誠心待我。你們只是讓自己受苦，好像坐船卻不肯划水，反而讓整船蒙羞。如果你們的誠意不專一，只會一起沉沒。若還不悔改，常懷怨怒，怎麼能痊癒？你們不從長遠考慮災難的原因，反而鼓動彼此的憂懼。只顧眼前，不思將來，那麼你們活在這世上有何意義？現在我命令你們，不要再興起污濁之行自取其辱，也不要讓別人倚靠你們卻失望。我要承接天命，難道是為了施加威勢？其實是為了撫養你們百姓啊。
4. 總結
盤庚強調遷都是為了國家長治久安，痛責百姓不體諒君王用心，鼓動憂懼、偏離正道，呼籲大家回歸誠心，共保天下安寧。
啟示
為政者以民為本，但民亦須體諒君德
領導者決策需考慮長遠，人民應合作而非阻撓
不能因私情懷怨阻礙大局，需共同承擔國家命運
君王非為威勢而為政，而是肩負天命育民之責
十、
1. 原文
予念我先神后之勞爾先，予丕克羞爾，用懷爾，然。失于政，陳于茲，高后丕乃崇降罪疾，曰『曷虐朕民？』汝萬民乃不生生，暨予一人猷同心，先后丕降與汝罪疾，曰：『曷不暨朕幼孫有比？』故有爽德，自上其罰汝，汝罔能迪。
2. 注釋
1. 先神后：歷代的先王與先妣。
2. 勞爾先：為你們的祖先辛苦勞作。
3. 丕克羞爾：極力尊崇你們，以此安撫你們。
4. 然：然而。
5. 陳于茲：展現（失政）於此。
6. 高后：上天或歷代先王。
7. 崇降罪疾：大加譴責與降下懲罰。
8. 曷虐朕民：為何虐待我的百姓？
9. 不生生：不能養育自身、安生樂業。
10. 猷同心：希望同心協力。
11. 幼孫有比：與我年幼的後代和睦相處。
12. 爽德：違背道德。
13. 自上其罰汝：從天降下對你的懲罰。
14. 罔能迪：無法引導你走向正道。
3. 白話文
我想到先王與先妣曾為你們的祖先辛勤勞作，我也曾極力尊敬你們，用誠心懷念你們。然而，如今你們在政事上失職，罪狀已擺在眼前，天上的先王因此加重懲罰，質問說：「你為何虐待我的子民？」你們這些百姓不能安生樂業，即使我盼與你們同心協力，先王仍降下重罪，責問你們：「為何不與我的子孫和睦相處？」因為你們德行有虧，上天親自懲罰你們，而你們卻無法從中覺悟改過。
4. 總結
盤庚痛斥百姓辜負先王苦心與現政之德，政事失當導致上天震怒懲罰，民不自省、不求共生，只會招致更大的災禍。
啟示
祖德與先王功績需後人敬承，不可輕慢
為政失德必引天怒，善惡自有報應
君民若不能同心，其禍不止於一時
個人行為連繫國運，道德缺失則懲罰難逃
十一、
1. 原文
古我先后既勞乃祖乃父，汝共作我畜民，汝有戕則在乃心！我先后綏乃祖乃父，乃祖乃父乃斷棄汝，不救乃死。茲予有亂政同位，具乃貝玉。乃祖乃父丕乃告我高后曰：『作丕刑于朕孫！』迪高后丕乃崇降弗祥。
2. 注釋
1. 古我先后：過去我的先王先妣。
2. 既勞乃祖乃父：曾辛苦扶助你的祖先與父輩。
3. 共作我畜民：如今與我一同管理人民。
4. 有戕：如果有殘害（百姓）的行為。
5. 在乃心：根本出於你內心的惡念。
6. 綏：安撫、保護。
7. 乃斷棄汝：因此決意拋棄你。
8. 不救乃死：不再援救你，任你滅亡。
9. 亂政同位：和我一樣位居政事，卻擾亂政務。
10. 具乃貝玉：攜帶財寶賄賂以圖庇護。
11. 丕乃告我高后：嚴正地向我上天的祖宗控訴。
12. 作丕刑：施以大罰。
13. 迪高后：傳達給上天的先王先妣。
14. 弗祥：不吉利的災禍。
3. 白話文
從前我的先王先妣曾辛勤幫助你們的祖父父親，如今你們與我一同治理百姓，若你們做出傷害百姓的事，根本就是你自己內心邪惡所致。我的先王雖曾安撫你的祖父父親，但你的祖上也已決絕地拋棄你，不再救助你於滅亡。如今你與我同位掌政，卻亂政圖利，甚至帶著寶玉行賄妄求免罪。你的祖父父親已嚴正控告你於我天上的祖先，請求施以重刑！天上的祖先也因此降下災禍。
4. 總結
盤庚指責官民違德亂政，內心邪惡自招災禍，連祖先都不再庇護，反而嚴詞控告請罰，其罪無可推諉。
啟示
為政應正直，不可妄圖以財賄求免於罪
若失德害民，即便祖先也不再庇佑
一切禍福皆由人心所招，責任不能推諉他人
惡行難逃天理，敬天與守德是持政之本
十二、
1. 原文
嗚呼！今予告汝：不易！永敬大恤，無胥絕遠！汝分猷念以相從，各設中于乃心。乃有不吉不迪，顛越不恭，暫遇姦宄，我乃劓殄滅之，無遺育，無俾易種于茲新邑。
2. 注釋
1. 嗚呼：表示感嘆，呼籲語。
2. 不易：並非容易之事，警惕其艱難。
3. 永敬大恤：長久地敬慎與關懷百姓。
4. 無胥絕遠：不可彼此離心背道而馳。
5. 分猷：各自的謀劃與計策。
6. 設中于乃心：把公正設於你們的內心。
7. 不吉不迪：行為不善且不遵正道。
8. 顛越不恭：狂妄僭越而無禮。
9. 姦宄：內奸外患，作亂之人。
10. 劓殄滅之：割鼻與滅絕，指嚴刑誅滅。
11. 無遺育：不留後代。
12. 易種：異類之人或敗類。
13. 茲新邑：這新遷之城邑。
3. 白話文
啊！現在我要鄭重地告誡你們：這件事並不容易！你們要時常懷著敬慎與憐憫之心，不可彼此離心分裂。各人應懷著忠誠正直的心志，協力而行。倘若有人行為不善、不走正道，狂妄無禮，哪怕只是暫時發現有人心懷叛亂，我必將重罰誅除他們，毫不留情，不讓他們留下後代，更不容這類敗類在這新建的邑地生根繁衍。
4. 總結
盤庚訓誡百官民眾治理新邑不易，須協心敬慎，凡奸邪惡逆之徒，必嚴懲不赦，絕不容養成禍根。
啟示
治國建邦需眾志成城，不容分心離德
公正與忠誠應內化為心志核心
對惡行不能姑息，否則禍患無窮
創業維艱，更須嚴明紀律以防亂
十三、
1. 原文
往哉！生生！今予將試以汝遷，永建乃家。
2. 注釋
1. 往哉：去吧！有出發、行動之意，帶鼓舞之情。
2. 生生：祝福興盛、生生不息。
3. 試以汝遷：我要以遷都之舉來考驗你們。
4. 永建乃家：長久地建立你們的家業、宗族。
3. 白話文
出發吧！願你們生生不息！現在我要以這次遷都之舉來考驗你們，讓你們能夠永久地建立自己的家業與族群。
4. 總結
盤庚鼓勵民眾順從遷都，以此考驗其心志，並期許民眾在新邑中安居樂業、建立永續家業。
啟示
領導者應以實踐考驗民意與民德
遷徙或變革是考驗也是機遇
家國穩定需奠基於民心與努力
