七、
王曰：「來！汝說。台小子舊學于甘盤，既乃遯于荒野，入宅于河。自河徂亳，暨厥終罔顯。爾惟訓于朕志，若作酒醴，爾惟麴蘖；若作和羹，爾惟鹽梅。爾交修予，罔予棄，予惟克邁乃訓。」
2. 注釋
1. 台小子：謙稱自己，意為「我這個小子」。
2. 甘盤：商代賢臣，說曾師從於他。
3. 遯于荒野：隱居於荒野。
4. 入宅于河：住在黃河附近。
5. 自河徂亳：從河地遷至亳都。
6. 暨厥終罔顯：到最後也沒有顯赫的成就或地位。
7. 訓于朕志：輔佐、引導我的志向。
8. 酒醴：甜酒。
9. 麴蘖：釀酒的發酵劑。
10. 和羹：調味好的湯。
11. 鹽梅：古代用來調味的鹹酸物，喻人輔佐之功。
12. 交修予：與我共同修德、進德。
13. 克邁：能夠超越或成就。
14. 乃訓：你的教導。
3. 白話文
王說：「來吧！說啊。我這小子早年曾向甘盤學習，後來卻隱居在荒野，住在黃河一帶。從黃河遷到亳地，直到現在也沒有顯著成就。你要教導我，使我的志向得以實現。就像釀造美酒，你就是那麴蘖；又像煮出佳餚，你就是那鹽梅。你與我一同修養德行，不要拋棄我，我一定能遵從你的教導，成就大業。」
4. 總結
王自謙出身平凡，誠懇請傅說協助治國，形容他如麴蘖與鹽梅，是成事的關鍵，並表示願意虛心受教、共同成德。
啟示
領導者須有虛心求賢的態度，懂得珍惜輔臣
賢臣的角色如調味之鹽、釀酒之麴，成敗關鍵在於輔佐
成就大業靠君臣合力，修德與謀政缺一不可
八、
1. 原文
說曰：「王，人求多聞，時惟建事，學于古訓乃有獲。事不師古，以克永世，匪說攸聞。惟學，遜志務時敏，厥修乃來。允懷于茲，道積于厥躬。惟斆學半，念終始典于學，厥德脩罔覺。監于先王成憲，其永無愆。惟說式克欽承，旁招俊乂，列于庶位。」
2. 注釋
1. 多聞：廣泛聽取各方面的知識。
2. 時惟建事：根據當下時勢建立事業。
3. 古訓：古代的教誨與經驗。
4. 師古：學習古人的做法與智慧。
5. 克永世：能夠長久成功於世。
6. 攸聞：所聽聞、所認同之事。
7. 遜志：謙遜自己的志氣。
8. 務時敏：對事務要及時而敏捷。
9. 厥修乃來：修養才能隨之而來。
10. 允懷于茲：誠心懷抱此道。
11. 道積于厥躬：道德積聚在自身。
12. 斆學半：教與學各占一半，重在雙方互動。
13. 終始典于學：自始至終都以學問為準則。
14. 德脩罔覺：德行的養成不自覺間完成。
15. 監于先王成憲：參照先王已立之法則。
16. 永無愆：就能長久無過失。
17. 式克欽承：願意虔誠承擔任務。
18. 俊乂：賢才能人。
19. 庶位：各級官位。
3. 白話文
說說道：「大王啊，人要追求廣博的知識，才能根據時勢建立功業。學習古代的教誨，才能有所得。若不效法古人卻想成就長久大業，我從未聽說過有這種事。學習要謙遜、要對時事敏銳，修養才會隨之而來。要真誠懷抱學道之心，德行才會積聚在身。教與學是相互的，學習應從始至終遵守典則，德性也在不知不覺中養成。參照先王的成法，就能長久無過。我說願意虔誠接受使命，並廣泛延攬賢才，安排他們在各種官職上。」
4. 總結
傅說強調學習古訓與自我修養的重要，指出成功之道在於謙遜、敏捷、持續學習，並重視從先王處學法與延攬人才。
啟示
成就事業需建立在對古訓的學習與實踐之上
教學相長，德行來自潛移默化
領導者應以法為本，善用人才，才能長治久安
九、
1. 原文
王曰：「嗚呼！說，四海之內，咸仰朕德，時乃風。股肱惟人，良臣惟聖。昔先正保衡作我先王，乃曰：『予弗克俾厥后惟堯舜，其心愧恥，若撻于市。』一夫不獲，則曰時予之辜。佑我烈祖，格于皇天。爾尚明保予，罔俾阿衡專美有商。惟后非賢不乂，惟賢非后不食。其爾克紹乃辟于先王，永綏民。」
2. 注釋
1. 四海之內：天下各地。
2. 咸仰朕德：都仰望我的德行。
3. 時乃風：當今之風氣即由君德引導。
4. 股肱：比喻輔佐之臣。
5. 先正保衡：指殷商賢臣伊尹（字阿衡），為先王所倚重。
6. 厥后惟堯舜：讓他的君主如同堯舜一般。
7. 撻于市：被在市集之中鞭笞，形容羞恥至極。
8. 一夫不獲：一個百姓得不到安居，
9. 時予之辜：就說是我的罪過。
10. 格于皇天：感通於上天。
11. 明保予：明智地保輔我。
12. 專美有商：讓伊尹一人獨占商朝的美名。
13. 后非賢不乂：君主若非賢明，不能治理天下。
14. 賢非后不食：賢者若非受君主任用，難以發揮才能。
15. 紹乃辟：繼承你的君主職責。
16. 綏民：安撫百姓。
3. 白話文
王說：「唉！說啊，天下百姓都仰望我的德行，如今的風俗也由此而起。治理國家的股肱之臣必須是有德之人，真正的好臣子必須是聖賢之人。從前先王的輔臣伊尹說過：『我不能使我的君主如堯舜那樣聖明，心中就非常羞愧，好像在市場中被鞭打一般。』如果有一個百姓生活不安，他就認為是自己的過錯。他這樣輔佐祖先，才能感動上天。我希望你也能明智地輔佐我，不要讓伊尹一人獨享商朝的盛名。只有賢明的君主才能治理好國家，而賢人也必須得到君主的任用才能有所作為。你若能繼承先王的治理精神，將能永遠安定人民。」
4. 總結
此段讚揚傅說為賢臣之才，並以伊尹為榜樣，期勉傅說輔佐國政、安撫百姓，強調君臣間的互動對治國的重要性。
啟示
君主的德行引導天下風氣，臣子的輔佐則決定政績
賢者需君主賞識，君主亦需賢者協助方能成功
古聖賢自我要求嚴苛，為今人治理之榜樣
十、
1. 原文
說拜稽首曰：「敢對揚天子之休命。」
2. 注釋
1. 拜稽首：古代最高禮節，雙膝跪地、五體投地叩頭。
2. 敢：願意，謙詞。
3. 對揚：答覆並宣揚、讚頌。
4. 天子之休命：「休」意為美好，指天子的嘉言善命，即對臣子的讚許與委任。
3. 白話文
傅說行最高禮儀叩拜，說：「我願意答應並宣揚天子的美好命令。」
4. 總結
傅說以謙恭之禮接受王命，顯示出忠臣對君主命令的敬重與感恩。
啟示
臣子對君命應以恭敬謹慎之心對待
尊禮守義，體現忠誠與謙德
君臣之間的信任與尊重是治國的根本
