1. 原文
2. 注釋
1. 高宗：商王武丁的廟號。
2. 成湯：商朝的開國君王，商湯。
3. 飛雉：野雞，象徵吉兆。
4. 鼎耳：鼎的兩側提手部分。
5. 雊：鳥鳴叫。
6. 祖己：武丁的叔父，擔任輔佐的賢臣。
7. 訓：教誨、訓誡。
8. 《高宗肜日》、《高宗之訓》：兩篇記錄高宗事蹟與祖己教誨的文獻，收錄於《尚書》。
3. 白話文
高宗祭祀成湯的時候，有一隻野雉飛上鼎耳並鳴叫。祖己便藉此對諸王加以訓誡，並記錄為《高宗肜日》和《高宗之訓》兩篇文章。
4. 總結
異象（野雉鳴鼎）出現於祭祀，成為祖己訓誡君王的契機，象徵天意與警示，是政治教化的有力依據。
啟示
異象或徵兆常被視為上天對人間政事的回應
賢臣能善用時機教育君王，穩固政德
君主應敬畏天命、勤修德政，以配天意
一、
1. 原文
高宗肜日，越有雊雉。祖己曰：「惟先格王，正厥事。」乃訓于王。曰：「惟天監下民，典厥義。降年有永有不永，非天夭民，民中絕命。民有不若德，不聽罪。天既孚命正厥德，乃曰：『其如台？』嗚呼！王司敬民，罔非天胤，典祀無豐于昵。」
2. 注釋
1. 肜日：指舉行祭祀的日子。
2. 雊雉：鳴叫的野雞，象徵吉兆或天意。
3. 格王：接近天命的君王，即聖明之君。
4. 正厥事：端正其政事。
5. 監：察看、監督。
6. 典厥義：審察其行是否合於義理。
7. 降年：賜予壽命。
8. 民中絕命：百姓自己中止了命運，即自取其咎。
9. 不若德：不合於德。
10. 孚命：授予天命。
11. 台：對王的尊稱。
12. 司敬民：主管對百姓的敬愛與照顧。
13. 天胤：上天的後裔，即天子。
14. 昵：親近、偏愛。
3. 白話文
在高宗舉行祭祀的日子裡，有野雞飛來鳴叫。祖己說：「這是先王感格上天的徵兆，應當端正政事。」於是他對王訓誡說：「上天監察百姓，以義為準則。所賜的壽命，有長有短，不是天要早早讓人死去，而是人自己斷絕了命運。若人不修德行，就無法聽取他的辯解。當上天將天命授予某人，是因為他的德行端正，這才說：『可讓這人來承受天命嗎？』唉！作王的要敬愛百姓，你們都是天的子孫，舉行祭祀要公正無私，不可因親近而偏愛某些人。」
4. 總結
祖己藉祭祀中的異象，訓誡君王應以德配天，修政愛民，天命所授非偶然，而是德行的結果。
啟示
君王須以德事天、正其政事，才能感格天命
上天並不無故降災，禍福在人自取
治政要公平無私，不可因私情而偏頗
