心轉動著無常；

無常由因緣和合而生。

文化生活

創作

<div class="draft-block draft--p left">心若執著，就像把自己綁起來，動彈不得．心若自在，輕鬆自如．😊</div>

以行動支持創作者！付費即可解鎖

自我成長

直覺心靈

2017年我們以能量手作文創擺攤，與內地交流活動起家，希望由當下的覺察與感知，去學習與感受自性，並療癒大眾，也因此我們名為·直覺心靈。

在2022年我們決定將·直覺占星·加疊在後，讓占星觀測帶領我們探索生命中更多的直觀智慧，並且希望能將覺察的智慧紀錄下來與分享。

在發現、探索與療癒的路上

識念極微細，不可執持

”因緣塵合”，聽起來好像比較親切

學習

<div class="draft-block draft--p left">
              <a href="/user/@FrankTzeng" target="_blank" class="draft--mention">
                <i class="icon-mention"></i>
                <span>慕風</span>
              </a>
             早安您好！<br>有幸聽聞佛法，我更甚是駑鈍的初學者。</div>
<div class="draft-block draft--p left"><br>透過您以提問的方式，拋出令讀者省思的文章，想必您已經有了體悟和符合自身目前的最佳答案；實在美德，猶如菩薩所教導的「善男子」；善哉！<br><br>我也想參與討論和交流，從中獲得佛法的不同體悟和思想提升。<br><br>全文關鍵字，如您文章開頭所提之言「文字相」。<br><br>我從內文整理以下幾點進一步思索：<br><br>1、唯識「無我」觀念<br>2、佛經的形成<br>2、「塵」字的差別<br>3、「假」和「不存在」<br>4、「空」和「傳法工具」<br><br>首先「唯識」的性質，其是不存在語言及文字特性的一種的通訊和溝通方式，意識交流是理念直達，沒有任何猜疑或令人不解的形式。<br><br>然而「佛經的形成」是佛在講經說法時，由弟子紀錄下其過程而成的「傳法工具」，是以「文字作為傳法工具」；且佛講經說法的對象，往往不是只有肉體凡身的眾生，甚至菩薩向佛的提問，是解菩薩之未明之事，還是體現給肉體凡身的「因緣和合」的微塵眾生。<br><br>故「強調」「無我」才是本來的樣貌，一切「塵」皆是「假的」；這是佛與菩薩「唯識」的境界。<br><br>然而，以「文字」來理解佛法，往往著相；因佛於金剛經所言：「凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。」<br><br><br>所以，在以皆是虛妄的「以文字作為傳法工具」時，則「無無明，亦無無明盡」；佛法是空的、是假的。<br><br>在明心見性下，才能「唯識」見「空」；這是肉體凡身明白「無我」的一個過程；文字看似明確，但存在著考察和探究其真實含義的空間，故為虛妄；我舉個例子說明我的淺薄理解，我以文字聽讀佛法，若以歷史發展下的文字釋義變遷，10個人對佛法的理解可能會有10個不同細微的「唯物」答案。<br><br><br>唯識，則不一樣；是一物兩相中，陰陽，是物體假象和實相存於不同陰陽的實相。<br><br>所以，只有明白了真虛之間和為何強調「傳遞佛法的形式」要避免以「空」來作為傳遞佛法的開端；因為佛和菩薩的境界，以實入虛，屬「唯識」，傳遞佛法則更要以假的「空」，讓初修佛之人能循序漸進的明白。<br><br>如此，假的並非假的，而是實相中與之糾纏的虛相；故，修佛不應該執迷於文字相。<br></div>
<div class="draft-block draft--p left"></div>
<div class="draft-block draft--p left"><br>感謝您的文章分享，</div>
<div class="draft-block draft--p left">讓我又有更深層次的探索與體悟。<br></div>

我只會讀金剛經

三十多年前，從東部鄉下來到繁華的台北，從好奇新鮮到奮鬥打拼...。一轉眼，人生就這麼走到艱苦燦爛的盡頭。一路上有悲傷，有心酸，有歡笑，也有風光。儘管終究一身滄桑，但是埋藏在靈魂深處的，卻一直是那一個，奔跑在東部田野間的，單純小男生。

慕風的沙龍

因緣塵合?因緣合和?

菩提心修學述要15
上淨下界法師  宣講於洛杉磯淨宗學會
世俗菩提心跟勝義菩提心的差別
我們再看下一段，下一段再把這八種發心、菩提心再作一個細分，從它的本質跟作用再作細分，先看四種差別。
願菩提心跟行菩提心的差別
好，那麼我們講到願菩提心，也就是說這個菩提心一定要先發願，然後才有行動。


健康與情感

閱讀書評

淨界法師教學平台

內含照因老和尚略傳及甘露法語上、下兩冊
由四眾弟子們編輯整理，緬懷老人家往日行儀，俾令見聞者普潤法雨。祈願老和尚早日倒駕慈航，廣度群品。

鋼骨佛心的沙龍

《菩提心修學述要》15

菩提心修學述要
上淨下界法師 宣講於洛杉磯淨宗學會
如是發心，名之為圓！
我們看下一段的偏跟圓，這兩個都是大乘，請合掌：
所修的功德念念執著不忘，我執法執也是沒有消除，如是發心，名之為偏。
業力，萬般皆是業，半點不由人，就這樣子而已了。


《菩提心修學述要》14

「錢」哪有不認識，我們每天都在使用它呢！
只是每天都在為它努力而已！
金錢的誤解
常常看到電視、電影演著這樣的劇情，人有錢之後外面有了小三，或者有老王，無論在商界或演藝圈，人們更喜歡看著這樣的新聞，茶餘飯後八卦品論，好像搞怪就是有錢之後必須罪惡，然而卻鮮少有人願意報導成為有錢人後回饋社會做了多少努

投資理財

職場產業

財商思維

擁有富人腦袋思維，並非要有富人的聰明才智，而是提升成為《富人等級能量》