耶瑪夠好的手繪
今早起床前掃瞄身體，發現右後背有個地方揪著難放開，身體一定是呼應著什麼內在的緊繃，想一想，有欸，昨晚才報了個小演出竟開始有得失心了。呵呵，身體真老實啊。頭腦容易耍詐，會層層疊疊欺騙自己，花樣推陳出新，有時難以察覺，所以多跟誠實無欺的身體talk、talk有益無害，據說很多簡單殊勝的修行也是透過身體。
會特別關注收縮的感覺是受到這本書的影響：容格與密宗的29個覺。書裡提到佛教說「依戀」和「執著」是我們心裡生起苦的原因，而作者Rob Preece認為「收縮」是更恰當的形容。
我們收縮在自己的身份感裡，我們知覺到自己的時候，感受到的是一種身體或能量的收縮。這是心裡的感覺，但表現在身體上。
我覺得依戀和執著比較抽象，相比之下，收縮是更方便、直覺的檢驗方法，只要靜下來就能清楚感知。所以不僅晨起和臨睡的身體掃瞄我會注意，有時遇事或和人相處的時候想到我也會做，當成是不定期自我健康抽查。有沒有活在當下，是用什麼狀態活在當下，一試便知。
另外，我也會看呼吸、意念、動作有沒有在一起流動來檢查當下狀態。我把跌倒和種種意外、不順稱作「掉出去」，回頭一檢驗，總是因為某一或二項跑太快了：動作沒跟上意念，或呼吸沒跟上動作、意念和呼吸打架、甚至忘記呼吸……太多了，屢試不爽。
報告長官：經查統計數據，她太常沒活在當下啊，要不拖出去斬了？！
且慢！父母官要慈悲為懷，小老百姓「有看到，就有機會」～再讓她皮一下好囉～
耶！長官果然「明察秋毫」！活就是要皮～不然太苦了～
讀書半途，我腦中產生一個圖像：又大又圓滾滾的美妙之物，是我們的自性（或說覺性），它跟廣闊的存在原是不二的，但我們因應生存長出的各種模式，在固定僵化後產生了小我ego，它漸漸向內塌陷，就跟美妙的存在剝離了，小ego抱著自己，因為對分離不安，又懼怕浩緲無垠的空間，便越縮越緊，最後處在爆炸性的壓力當中，更無自由，無轉圜空間，越感受威脅，越苦痛……觸動身心的警鈴……
該怎麼做，才能回返連結？
早上緊縮的右後背，在我把呼吸帶到那兒，跟它平靜處了一會後，鬆開了。接著我起來打坐。
書中是這麼描述打坐的：
打坐的時候，我們用放鬆、接受的態度來看待我們的經驗，就能夠讓事情純然在那裡卻不予以評斷，這樣的態度就能夠取代內在和創傷有關的種種糾結……充滿一種慈悲的氛圍，使我們以負面想法為中心的收縮狀態鬆懈下來。這種對自己慈悲的修行法好像在培養「內在的父母」，而這個父母對我們是毫無條件接受的。
在我夠鬆開，對自己足夠慈悲、完全接納時，我掃描到的每一個部位都感覺無限延展，沒有邊界、沒有局限，但，此時要保持警覺，用平等心看待，才能夠安全回返，落地。
Rob Preece到東方修密宗30多年，回西方從事心理治療20多年，因為中間經歷很多衝撞和疑惑讓他一直思索如何連結這兩個好東西，幫人在靈性修持和日常生活建造橋樑。我從十日內觀回來後，感受到真正的考驗才開始：究竟如何打通修行和生活？我四處找人問、找書看，困惑卻有增無減，直到找到它，AHA! 電燈的開關被打開，昏暗的房間照亮了！
大大感謝好友Ｒ推介啟點文化的影片，我才有幸「遇見」（嘿嘿嘿有彩蛋，請見註解）這本書
這一集絕對推薦：
當心理學遇見宗教，重新理解生命的苦～《榮格與密宗的29個覺》嘉玲和凱宇的對談｜【有聲書評】
註：這本書誠品已經斷貨，很多二手書店也找不到，我遍尋不著正在忍受「求不得苦」，忽然想到前年某日有個朋友拿了一疊書讓我選，說是她妹妹想丟被她搶救下來，要給有緣人的，我看看就拿了幾本，擺在書架高處（得踩上木桌攀鐵架才能取），從此沒再翻過……會不會？？？結果就這麼巧，這本書就在那等著跟我相會呢，宇宙果然不可測又圓滾滾！上回我和這書是肉體的，這回才是靈魂的，遇見＾＾
