智慧成長
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接著，長老羅睺羅變化成轉輪聖王的形象前來。
家主便問：「摩竭陀賢啊！顯現轉輪聖王形象前來的這位，是妳的導師嗎？」摩竭陀賢告訴她：「這是世尊之子，世尊稱他密行第一。他變現出父親所捨離的榮華富貴，有著轉輪聖王的裝束，七寶具足，千子圍繞，猶如眾星拱月；行君王之道，猶如人主。他既如千江匯注的大海，也是能除
當時，阿若憍陳如乘著馬車，示現閃電光明，由天空緩緩降下甘霖，如此示現自己的神變而抵達福增城。
摩竭陀賢的家主見到此景，便問：「摩竭陀賢啊！這位是妳的導師嗎？」摩竭陀賢回答：「這位是阿若憍陳如，世尊初轉法輪時，最早現證無我的聖者，便是最先前來的這位。」
接著，尊者大迦葉變化出一座巨大岩山，上面有眾
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頂禮一切佛菩薩。
世尊（釋迦牟尼佛）在舍衛城祇樹給孤獨園精舍時，給孤獨長者有個女兒，名叫摩竭陀賢，也住在舍衛城中。她天性善良，心懷善念，利己利人，對佛法具足信心。
那時，在一處名為福增的城市，住著另一位商主，他有個兒子，名叫牛授。牛授親近外道，十分信仰裸形外道的行者。那時候，世尊示
「摩竭陀賢」為舍衛城給孤獨長者之女，遠嫁至福增城，其地多宗仰外道。據本經所說，佛示現神變、調伏外道後，外道紛紛遷移至邊地，其中即包括福增城。
經中故事緣起，城中有一尼犍子外道「牛授」，前往舍衛城化緣，對摩竭陀賢一見鍾情，遂前往提親。給孤獨長者請示佛陀此事合宜與否，在佛陀授記下，長者同意這門親事，嫁
刷著手機時，是否感覺時間飛逝，內心卻空空如也？「免費娛樂如何耗損我們的時間與成長機會，並讓真正有價值的知識越來越菁英化。我們常在短期享樂中忽略長期智慧投資的重要性，但只要察覺並採取行動，仍有機會改變未來的自己。一起探討如何用珍貴的時間，為自己開創更有價值的可能性吧！(*´∀`)~
「或有沙門、婆羅門種種方便，入定意三昧，以三昧心憶四十成劫敗劫，彼作是說：『我及世間是常，此實餘虛，所以者何？我以種種方便，入定意三昧，以三昧心憶四十成劫敗劫，其中眾生不增不減，常聚不散，我以此知，我及世間是常，此實餘虛。』
此是二見，諸沙門、婆羅門因此於本劫本見，計我及世間是常，於四見中，齊是不過
佛告諸比丘：「更有餘法，甚深微妙大法光明，唯有賢聖弟子能以此[25]言讚嘆如來。何等是甚深微妙大光明法，賢聖弟子能以此法讚嘆如來？
佛陀對比丘們說：「還有更深奧而微妙的法，這是一個充滿智慧光芒的偉大法門，只有那些具足智慧的弟子才能用這法來讚揚如來。那麼，什麼是這深奧、微妙、充滿光明的法，讓賢聖弟子
在之前的紅白顏色系列文章中，我們深入探討了色、聲、香、味、觸等方面的辯論，並示範了如何有效駁斥他宗觀點。
這些辯論技巧看似相似，但通過反覆練習與講解，能幫助初學者逐步掌握辯論的思維與技巧，為進階學習打下紮實基礎。
今天我們將聚焦於「若是成事皆周遍常」的辯論，透過實例展示立宗方與辯方如何運用邏輯推
在之前的駁他宗文章系列中，如《攝類學 | 紅白顏色 | 斷諍論(2) | 風是大種所造嗎》，我們透過課本中的實例，展示了辯論者如何提出並堅持自己的觀點。
本篇將聚焦《斷諍論》中紅白顏色的第4段論證，透過具體案例還原立宗方與辯方的推理技巧和觀點修正，讓辯論的邏輯力量一覽無遺。
1.什麼，所知是形色
《攝類學 | 紅白顏色 | 斷諍論(1) | 白法螺是白色嗎》一文中，我們通過課本實際例子探索了白法螺是/不是白色的辯論過程。
本篇將深入探討《斷諍論》關於紅白顏色的第三段論證，還原立宗方與辯方的推理過程。
1.疑，風是大種所造嗎？
斷諍論的課本原文：
又他說：風有法，理應是大種所造，因