歷史考據
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不曉得喜歡看古裝劇的觀眾在追劇之餘，會不會對劇中的歷史、服裝或是文化產生興趣呢？會不會心血來潮查詢劇中各角色的原型與故事？或是注意起各朝代的妝容與服裝風格？
像我自己就常常因為太愛一部劇而跑去補各種背景設定，像前幾年《延禧攻略》與《如懿傳》熱播時，我就將乾隆后妃子嗣的資料翻了好幾遍，讓我直到現在都還
我喜歡如懿傳裡的周迅啊
本以為只是一個笑話，卻讓自己花了點時間來找資料比對，這種感覺還是挺有趣的。果真，不用擔心找不到可以研究的問題，因為問題隨時都在你我身邊，只是有沒有用心去發現它們而已。
梁祝最早記於初唐梁載言《十道四蕃志》，有「義婦祝英台與梁山伯同冢」一句。此完全不成一個故事，更何況祝為什麼被稱「義婦」、她和梁山伯同冢有何重要性非記載不可，梁氏全沒說明。
較完整的早期記載該數到中晚唐張讀《宣室志》：
「英台，上虞祝氏女，偽為男裝遊學，與會稽梁山伯者同肄業。山伯，字處仁。祝先歸。二年
希望有人來驗證我提的假說，那就是：釋迦牟尼死後幾百年，後世的佛教徒受到祆教、密特拉教及其他宗教的影響，又「涅盤」、「解脫」過於抽象，也極難向他人描述，因此後世的佛教徒借用其他宗教的天堂之說，或直接套用印度教對天界的景象，創造出「佛國淨土」的種種說法……
從遠古傳說、古代婦女典籍，到明清的守節文化，最終以封建社會的終點作結。厚厚將近三百頁一本，內容紮實、史料豐富、可見考據之心血。
裡面提到的許多地方讓我大開眼界，比如「上古時代孩子只知其母不知其父」，想來很合理，畢竟是雜交的母性社會，孩子又是從母親身上直接生下來......
