梁山伯與祝英台
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這篇文章回憶了一臺古老的電唱機如何引發作者對經典電影《梁山伯與祝英臺》的記憶，並探討了音樂在情感表達中的深遠影響。透過故事，作者反思了母親的情感以及透過香港與故鄉的連結，展現了一個關於愛、失落與思念的故事。文章深刻地描繪了記憶與情感之間的聯繫，讓人感受到音樂所帶來的共鳴。
在古代中國的一個小村莊裡，住著一個名叫梁山伯的窮書生。
他聰明、善良，但家境貧寒，無法完成學業。
另一邊，祝英臺是一個富家女，她聰明、美麗，對學問有著極高的熱情。
然而，當時的社會規定女性不能上學，祝英臺對此感到非常不滿。
一天，祝英臺偷偷打扮成男孩，離家出走，去城裡的學堂讀書。
在路上，
第一張梁山伯比較有病弱美少年的感覺～（而且有點像韓國演員金材昱？）
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國家影視聽中心特別在 2023 年舉辦影展「梁祝六十：臺港經典重現」，向 1963 年 4 月 24 日同時上映的兩部梁祝電影致敬，分別是香港邵氏的黃梅調電影《梁山伯與祝英台》，以及台灣美都影業社的歌仔戲電影《三伯英台》。《梁祝》這部經典悲劇在這一年蔚為風潮。
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在Ch.1-7，我們談過《刻在你心底的名字》、《庫洛魔法使》、《神風怪盜貞德》及意大利閹人男歌手的演出，從這些電影、動漫、及歌劇藝術中，看見「同性戀」的元素其實與我們緊密的生活在一起──當然，這個「看見」帶有精神分析獨特的觀點與角度。
羅曼史開場於相鄰的同性桌椅
-To Be Continued-
我覺得梁祝都是異性戀。 祝對梁是異性戀沒問題, 梁喜歡祝, 其實有感受到她女性的部份, 只是說不出, 自己也不明白, 而且, 祝是以異性戀的情感去喜歡梁的 (主動示好, 說 "勾引" 也可以), 這種和表面的妝扮不一樣的底下情感的流動很有趣。
我20年前, 看了凌波演的電影片, 覺得他們那麼年輕就死了好可惜, 尤其祝英台, 那麼辛苦去唸書, 唸完了又不能怎樣, 只能嫁人, 又要嫁不喜歡的人, 覺得好難過, 意外寫出一本小說來: <梁山伯沒死....之後>, 哈!
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一個有趣的現象是，同樣的選擇若由父母口中說出，常會讓子女心生反感，認為是「現實、落伍、沒格調」，但若改由電腦說出，則會被認為「理性、客觀、高科技」，而認真加以考慮。這也許是「電腦擇友」一個讓人意想不到的好處──它有助於讓當事者客觀認識到自己「愛得要死」的異性，可能並非現實人生裡的理想伴侶。
「想不到印度電影這麼好看!」看完「低糖愛情」，A寶忍不住讚嘆!」
B寶也附議:「我們至今看過的幾部印度電影都很精采，奇怪的是，怎麼每部電影都是又唱歌又跳舞的!女的漂亮男的英俊，場景華麗、節奏輕快!」
看她們討論得熱烈，我忍不住插話:「印度電影又稱為寶萊塢，與美國的好萊塢電影工業分庭抗禮，甚至全世
梁祝最早記於初唐梁載言《十道四蕃志》，有「義婦祝英台與梁山伯同冢」一句。此完全不成一個故事，更何況祝為什麼被稱「義婦」、她和梁山伯同冢有何重要性非記載不可，梁氏全沒說明。
較完整的早期記載該數到中晚唐張讀《宣室志》：
「英台，上虞祝氏女，偽為男裝遊學，與會稽梁山伯者同肄業。山伯，字處仁。祝先歸。二年
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在許多情況下，一部平淡無奇的電影，卻會因為一首歌曲，突然擁有了傳世的價值。我們或許早已忘記電影的細節、故事的內容，但這些歌曲一響起（有的時候還不是『歌』，可能只是『配樂』裡一段如歌的旋律），強烈的畫面感、朦朧而美好的視聽印象，便長相左右。