以下是倓虛老法師早年在香港佛七期間的兩篇開示: 他先介紹佛法綱要，其次即談到淨土宗。因為老法師親眼看到二十多位念佛往生的，預知時至，無疾而終，因此他對念佛法門深信不疑，勸導大家下定決心，念佛求往生淨土。願大家真能一切放下，明白世界所有一切都是假的，都是障礙我們往生的。

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釋迦牟尼佛出興於世，就是為了要說阿彌陀佛的本願。真能究竟幫助眾生的，只有淨土念佛法門，是乘佛願力之法。就是這一生能夠了脫生死，能夠出離三界六道輪迴。一心堅信阿彌陀佛，一心專念彌陀名號，行住坐臥，念念不捨，如此念佛，定能往生至西方極樂世界。

一念相應一念佛

倓虛老法師佛七開示 (一)

一分誠敬得一分利益，沒有恭敬就學不到東西，所以所學習的成果與恭敬心絕對是成正比例。世間人的劣根性太嚴重，恭敬心生不起來，對父母、尊長不知道恭敬，對善知識不知道恭敬，於是遇到善知識當面錯過，不知道向善知識求道、求學。由此可知，並不是阿彌陀佛不歡迎我們去西方極樂世界，是自己對佛不恭敬，所以去不了。

神秘力量

西方極樂世界的真善美 : (七) 備受愛戴的極樂導師

觀音山 《佛說觀無量壽佛經》超渡法會，敬邀您線上參與法會一同恭誦《佛說觀無量壽佛經》，以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母，以及摰愛的親人離苦得樂。可為先亡祖先、六親眷屬、冤親債主、墮胎流產嬰靈、地基主等恭立「超薦蓮位」，於佛前接受佛法加持，對於轉生善趣或解脫六道有極大的幫助。

慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。

觀音山吉祥洲的沙龍

觀音山 4月17日《佛說觀無量壽佛經》超渡法會

印光大師乘願再來，單提正令，嘉惠後學。而機薪既盡，後人逐彙其嘉言，以使萬流蒙益。其中尤以佛教出版社所編《印光大師全集》堪稱完備。然世事倥傯，時人或難一窺全貌，故李淨通大德，擇其精要，彙而刊之曰，《文抄菁華錄》理顯真常至精極粹，故被化者廣，得度者眾，契機利生，功莫大焉！

閱讀書評

印光大師全集 問答擷錄

佛教以佛、法、僧為三寶，其中法寶指三藏十二部經，即佛陀一生法教。倡印佛經，護持佛法推廣弘揚，讓更多有緣人能受持，是與眾生廣結善緣的一種方式。觀音山長期推動助印佛經善書，贈送至各大圖書館、監獄看守所、偏遠學校、離島地區，甚至遠至泰北、緬甸、內地等山村聚落學校，並在每一場活動中免費與大眾結緣。

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觀音山 助印佛經善書5000冊

發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。發菩提心就是四宏誓願。深信因果的「深」字要特別注意，有的人學佛，他也相信因果，只是信得不深。他信佛，也曾皈依、受戒，也參加各種法會，可是突然間遇到逆境，就不歡喜了，就懷疑了—我也信佛了，也皈依、受戒、吃素了，怎麼還發生這種事情呢？佛法根本不靈嘛！就開始抱怨了。

淨土三經