牛車來去
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承如上篇所言，雖說《牛車來去》當中的角色多溫柔敦厚，大大緩衝了大時代造成的擠壓力度，但也不難發現舊時代「傳宗接代的責任」卻是貫穿全劇主旨「借腹生子」的最大導因，當時的社會風氣對女性的社會地位低下與生育責任，而時至今日，生育的責任在現代人眼中逐漸淡薄，對生育的責任與觀念也因應時代而有所變遷。
臺劇《牛車來去》探討了女性在大時代環境下的壓迫與堅忍，故事主線圍繞“阿春借腹生子”，顯示日治時期的貧富差距與傳宗接代的壓力。本文剖析這部劇的衝突層次，指出其依賴於角色的內心掙扎與外部社會的衝突。文章還藉此機會回顧土地制度對華人社會的深遠影響，及其如何導致今日的居住不正義與社會階級問題。
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台語是個極為優雅的語言，它的聲調在抑揚頓挫能好好使用的人，聽來會令人為之著迷。現階段有太多的詞𢑥沒有相對應的台語詞，以致溝通上會夾雜著我們稱之的國語，戲劇表現上多以將語言轉換成全國語模式；事實上即使在九◯年代後出生的孩子都不大使用台語為主要語言，但有很大一部分的人生活中還是會有非常多的台語使用。
最近 228 連假，公視的節目應該是有安排和轉型正義的主題有所連結，剛好看了主題之夜的《歷史不下課》紀錄片和《牛車來去》13,14 集呈現的 228 事件，看完頗有感觸，也和高中生弟弟聊到這個話題，在這隨筆分享一下。
在新聞時段看到相關報導，弟弟一邊吃飯一邊問我：「這些事情不是已經過去很多年了嗎？為
最近公視週六有一部新戲《牛車來去》，背景是日據時代的台灣，刻畫小人物之間的故事；至少目前看起來是這樣。
劇中窮苦佃農家的長子因病去世，留下父母、妻子及剛出生幾個月的兒子。隨後下一集片頭出現的是他父親年輕時，流著淚在掘土坑，旁邊竹籃子上蓋著大葉片。他一下一下地掘，忽爾籃中傳出嬰兒啼哭聲，他顫抖地掀開葉
