筆記小說
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我決定在這裡開始記錄一些讀古時筆記小說時，那些時不時就就會跳出來的色色小題材。
那麼下面就來進行第一次古代筆記小說色色題材小回顧：
《子不語》的〈囊囊〉
鄰有女為怪所纏。怪貌獰惡，遍體蒙茸，似毛非毛。每交媾，則下體痛楚難忍，女哀求見饒。
可能包含敏感內容
在設計文言文教材時，我時常從古代筆記小說中挑選出故事性高的鬼怪故事。然而，不是每個學生對鬼怪故事的接受度都那麼高，膽子小的學生可能會心生畏懼，留下陰影。因此，為了兼顧多數學生的喜好以及少數學生的感受，我重新調整鬼怪方面的教材，找了一些讀了之後不會感到可怕，反而會覺得可笑可悲或可歌可泣的靈異故事……
人畏懼黑暗裡的未知和看不見，因此塑造了「鬼」讓祂來背黑鍋；人又為了寄託和排解擔憂，又塑造了「神」讓祂來救贖。
人創造了這兩樣，不當主人卻甘當「僕人」。
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我在小學高年級的班級上帶孩子「腦補文言文」。雖然他們很多人沒有讀過文言文，但依然玩得很開心，改寫出來的故事不輸國中學生。唐代的戴孚所著的《廣異記》中，有一則〈宣州兒〉，不僅簡短且故事性強烈，特別適合拿來改寫。
「讀文言文到底要幹嘛？以後又用不到。」對文言文厭惡至極的學生常用這個問題堵大人的嘴。相信我，別浪費口舌解釋讀文言文的功用，因為他們不是真的想知道讀文言文可以幹嘛，純粹想堵你的嘴而已。
試試看，用「語譯創作」的方式帶孩子重新理解並改寫文言文，不但會讓他們不再排斥它，古文閱讀力與寫作能力還會同步成長唷！
好喜歡這篇！受用無窮！感謝！！！
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新聞上不時出現宗教放生造成的亂象，直到這兩年還屢見不鮮。然而，放生的危害及其背後利益結構，不是到現代才被揭發，在古代筆記小說中，就可以看到一些抨擊商業放生現象的記載。 帶領孩子閱讀這些文章，不但可以增進語文能力，還可以結合時事，並建構國文與自然之間的跨領域學習橋梁。
