鬼月到了，精選四則不可怕，但可笑可悲、可歌可泣的古代鬼故事
鬼月到了，愛聽鬼故事的人有福了。
我向來喜歡怪力亂神的故事，大多數的孩子也喜歡，所以在帶孩子認識文言文時，經常選擇筆記小說中關於鬼怪的記載。
記得有一次，我在課堂上預告下週要帶大家閱讀《子不語》當中的〈石門屍怪〉，並說明大家這是一則講述中國古代殭屍的記載，大部分的學生都興致勃勃，期待下次上課。沒想到隔週上課前，行政老師卻告訴我，有一位男同學請假，原來是他生性膽小，不敢聽鬼故事，怕作惡夢。
這件事讓我意識到不是每個人對鬼怪的接受度都那麼高，所以在選擇教材方面要更加謹慎。因此，為了兼顧多數學生的喜好以及少數學生的感受，我重新調整鬼怪方面的教材，找了一些讀了之後不會感到可怕，反而會覺得可笑可悲或可歌可泣的靈異故事。
究竟是哪些鬼怪符合這個條件呢？
以下將這幾則故事語譯為白話，有興趣的讀者，可以參考文章後面的原文。
第一隻鬼是……疑心生暗鬼
俗話說：「疑心生暗鬼。」其實很多撞鬼事件當中，不一定真的有鬼，而是當事人心裡有鬼。蘇軾在《東坡志林》中記載了一則〈石普見奴為祟〉的有趣故事：
石普是北宋的一名將軍，他的個性殘酷，以殺人為娛樂，從不曾感到一點悔意。
有一次，石普喝醉酒，意識不清，命令部下將一名僕人五花大綁，並且丟入汴河裡殺害，但部下出於同情，私下將僕人放了。石普酒醒之後感到後悔，部下卻因為畏懼石普的凶殘，不敢把僕人沒死的事告訴他。
過了一段時間，石普生病了，恍惚間見到僕人的鬼魂不時在他身邊出沒，他認為自己死定了！
於是，部下連忙叫僕人出來給石普看，證明他根本沒死，這些靈異現象才不再出現，石普也痊癒了。
石普酒醒後對於酒後殺害無辜僕人的行為，終於感到後悔了。這時，部下既不敢講，石普礙於面子也不好意思詢問，於是內心便種下了自責與恐懼的種子，慢慢滋生。
置換成現代鬼片的場景，石普也許在洗臉時猛一抬頭，見到鏡中自己倒影的背後，七孔流血的僕人正盯著他；或是睡夢中突然被人掐住脖子，睜開眼竟見到僕人腐敗的臉孔緊貼著他……總之，石普認定是僕人的冤魂來索命，自己即將被祂帶走。
說起來奇怪，僕人本來就沒死，哪來的冤魂索命？這其實常見的「確認偏誤」（Comfirmation bias）的心理現象。簡單來說，人們會不自覺地尋找能夠支持自己成見的資訊或記憶，更進一步強化自己的成見，而選擇性忽略不支持成見的資訊或記憶。
換句話說，石普認定僕人死了，深信他一定會回來報仇，形成根深柢固的成見。此時，任何的風吹草動，哪怕只是再正常不過的自然現象，都被他的大腦解讀成冤魂索命，更強化成見，導致病情加重。非得活生生的僕人站在他面前，才能破除心中的暗鬼。
每逢鬼月，只要有人生病或發生意外，比較迷信的長輩總是先入為主認定是這個人觸犯鬼月的禁忌而遇劫，卻忽略了其他月份同樣會發生類似的事，這也是「確認偏誤」的作用，根本沒有鬼怪作祟。
看完這則故事，有沒有讓你沒那麼怕鬼了呢？
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第二隻鬼是……裝神弄鬼
從古至今，有不少神棍，利用民眾迷信、恐懼的心理，假藉鬼神名義來騙財騙色。方孝孺的《遜志齋集》中有一則〈越巫〉，記載一個神棍騙人卻反被騙的滑稽故事，大意如下：
有一名越巫，他宣稱自己擅長驅鬼。一旦有人生病，家人以為他被鬼附身，便會請越巫來開壇作法。他在場上一邊吹號角、搖銅鈴，一邊跳舞呼號，作法為病患消災解厄。如果病患僥倖痊癒，越巫便大吃大喝一頓，並且索討報酬才會離去；如果病患仍然死了，越巫就找別的藉口搪塞過去。他從不承認自己的法術是假的，還到處向人誇口：「我擅長對付鬼，鬼都不敢跟我作對。」
然而，村裡有幾個喜歡惡作劇的少年，看不慣越巫靠這種荒誕的伎倆騙錢，想好好整他一下。他們趁越巫晚上回家的時候，五、六個人沿著路埋伏在樹上，每人相差約一里。等到越巫經過時，突然扔下沙石攻擊他。
遭受攻擊的越巫以為自己真的撞鬼了，立刻吹奏驅鬼的號角，同時狂奔起來。這時越巫害怕極了，神智逐漸不清楚，腳步凌亂。勉強走了幾步，稍微定下心來，樹上又飛來沙石，他急忙又吹奏起來，卻吹得很混亂，也越跑越快。再往前走，情況還是一樣，持續遭沙石攻擊。
終於，越巫的手不停發抖，嚇到吹不出氣，號角掉在地上；他搖起銅鈴，也因為手軟，銅鈴掉在地上，只能大聲呼救逃竄。跑著跑著，他聽到自己的腳步聲及樹葉、山谷傳來的聲響，他都以為是鬼哭號的聲音，而發出更加慘烈的呼救聲。
越巫總算在夜半逃回家，哭喊著敲門，妻子問他發生什麼事，他已經抖到舌頭僵硬不能言語，指著床上說：「扶我到床上躺好，我撞鬼了，活不過今天了！」妻子才剛扶越巫上床，他便嚇破膽死去，皮膚呈現藍色。
越巫到死都不知道他撞見的其實不是鬼。
真正嚇死越巫的，不是鬼，是人。除此之外呢？我們從他被自己的腳步聲和各種自然聲響嚇到的情形來看，他跟石普一樣，也是中了「確認偏誤」的陷阱，因為他已認定自己撞鬼，當然把各種現象都解釋為鬼魂作祟，自己嚇自己。
從這則故事中我們可以看到：在醫療技術不發達的古代，被恐懼與無知支配的人們，可能會尋求靈媒的協助。不過，直到今天，藉助鬼神之名招搖撞騙的神棍仍大有人在，不知道有多少靈異傳說是他們為了取信於人而「製造」出來的？
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第三隻鬼是……內鬼
前兩則故事中，本來就沒有鬼，都是人類幻想出來的。可是，接下來的故事，就真的出現鬼了－－等等，別急著走人，鬼不一定都是可怕的，也有善良的好鬼呢。
傳說中，被老虎吃掉的人會化身為「倀鬼」被老虎控制，誘拐更多人來供老虎食用，這也是成語「為虎作倀」的由來，比喻幫助壞人做壞事。但也不是每一個命喪虎口的冤魂都願意幫老虎危害百姓，《廣異記》中的〈宣州兒〉便記載了一個智勇雙全的孩子，協助大人捕獲猛虎的故事：
天寶末年，宣州有一個小孩子，他們家靠近山區。每到夜晚，他常常夢到一個倀鬼引導老虎來追逐自己，這個夢已作了十幾次。
於是，孩子告訴父母：「倀鬼指引老虎來追我，代表我快要被老虎吃了。傳說被老虎吃掉的人會化為倀鬼，變成老虎的奴隸。我死了，一定會成為倀鬼。如果老虎命令我幫牠帶路，我會把牠引來村中，你們要按照我的指示設置陷阱，就可以捉到老虎了。」過沒幾天，這個孩子果然被老虎吃了。
過了一段時間，孩子托夢給父親，告訴他：「我已經成為倀鬼了，明天會指引老虎前來，你們趕快在村莊西側設置一個陷阱。」隔天，父親便按照孩子的指示，設了一個陷阱。陷阱完工的當天，果然抓到一隻老虎。
一般的倀鬼對老虎畏懼萬分，不敢反抗，只能乖乖幫牠帶路，協助他害人。但這個孩子雖然死於虎口，竟不怕老虎，臥底在老虎身邊當「內鬼」，策劃捕虎。他的犧牲和膽識最終為居民除掉了大患，造福人群－－我們明知他是鬼，卻不覺得害怕，應該還會打從心裡敬佩。
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第四隻鬼是……膽小鬼
有好鬼，當然有害人的惡鬼，但惡鬼要是遇到不怕他的人也沒輒。《子不語》中〈蔡書生〉記載了一個膽大包天的書生趕走吊死鬼的故事：
在杭州北關門外有一棟屋子，時常有鬼魂出沒，沒有人敢住這裡，因此大門鎖得緊緊的。
有一個姓蔡的書生不信邪，打算買下這棟屋子，大家都警告他不要這麼做，書生卻聽不進去。他買下屋子後，家人不肯進去。當天晚上，蔡書生只好自己一個人打開大門，走進屋內，並且點亮燭火坐著。
到了半夜，果然有一名女子輕飄飄地來到書生面前，她的脖子上纏著一條紅色的絲巾。女子先向蔡書生跪拜，接著在梁上繫上一根繩子，伸出脖子套進繩圈裡，呈現吊死的狀態。書生見了，並不覺得害怕。
然後，女子又掛了一條繩子，招手示意書生和她一樣，把脖子伸進去。沒想到，書生竟然把一隻腳伸了進去。
「你錯了，是脖子伸進去，不是腳。」女子指正書生。
「不，錯的是妳，妳就是誤把脖子放進去才變成吊死鬼，變成現在這個樣子，我並沒有錯。」
女子一聽，放聲大哭，再次對書生跪拜後便消失了。
可見，假如真的有鬼的話，祂們也是利用人們的恐懼心理來操控受害者，也許很多人在極度害怕之下，便乖乖照著女鬼的指示把自己吊死，成為抓交替的對象。
但如果是不怕鬼，甚至敢「整鬼」的人呢？這時候就輪到鬼要怕了，既然沒招，還不趕快逃之夭夭？說穿了，鬼跟人沒什麼不同－－惡霸見到弱小的人，自然不會放過欺負他的機會；相反的，要是遇上塊頭、氣勢勝過自己的人，那就變縮頭烏龜了。
好了，認識了這四隻鬼，你應該不會感到害怕吧。這次嚴選出來的四則鬼故事，除了不怎麼可怕之外，用一句話來總結，那就是：
行得正、坐得直，自然不會疑心生暗鬼，不僅會得到人們的尊重，說不定連阿飄都對你敬畏有加呢！
- 原文：
- 石普見奴為祟
石普好殺人，以殺為娛，未嘗知暫悔也。醉中縛一奴，使其指使投之汴河，指使哀而縱之。既醒而悔，指使畏其暴，不敢以實告。居久之，普病，見奴為祟，自以必死。指使呼奴示之，祟不復出，普亦愈。 - 越巫
越巫自詭，善驅鬼物。人病，立壇場，鳴角振鈴，跳擲叫呼，為胡旋舞禳之。病幸已，饌酒食，持其貲去；死則諉以它故，終不自信其術之妄。恒夸人曰：「我善治鬼，鬼莫敢我抗。」
惡少年慍其誕，瞷其夜歸，分五六人，棲道旁木上，相去各里所。候巫過，下砂石擊之。巫以為真鬼也，即旋而角，且角且走。心大駭，首岑岑加重，行不知足所在。稍前，駭頗定，木間砂亂下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急。復至前，復如初。手慄氣懾不能角，角墜；振其鈴，既而鈴墜，惟大叫以行。行，聞履聲及葉鳴谷響，亦皆以為鬼號，求救於人甚哀。
夜半抵家，大哭叩門，其妻問故，舌縮不能言，惟指床曰：「亟扶我寝！我遇鬼，今死矣！」扶至床，膽裂，死，膚色如藍。巫至死不知其非鬼。 - 宣州兒
天寶末，宣州有小兒，其居近山。每至夜，恆見一鬼引虎逐己，如是已十數度。
小兒謂父母云：「鬼引虎來則必死。世人云：『為虎所食，其鬼為倀。』我死，為倀必矣。若虎使我，則引來村中，屯中宜設阱於要路以待，虎可得也。」後數日，果死於虎。
久之，見夢於父云：「身已為倀，明日引虎來，宜於西偏速修一阱。」父乃與村人作阱。阱成之日，果得虎。 - 蔡書生
杭州北關門外有一屋，鬼屢見，人不敢居，扃鎖甚固。
書生蔡姓者將買其宅。人危之，蔡不聽。券成，家人不肯入。蔡親自啟屋，秉燭坐。至夜半，有女子冉冉來，頸拖紅帛，向蔡伏拜，結繩于梁，伸頸就之。蔡無怖色。女子再掛一繩，招蔡。蔡曳一足就之。女子曰：「君誤矣。」蔡笑曰：「汝誤才有今日，我勿誤也。」鬼大哭，伏地再拜去。自此，怪遂絕，蔡亦登第。
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