潭州延祥宮，遞年三月、四月、六月、八月有放生社會。康定元年三月三日真武生辰，預買飛禽水族，例往州亭，臨大江，用磬鈸引導，讚詠放生。諸般物命或向空而飛，或漾水而游，其飛沉之物，或向空復墮，或水面仰浮，飛禽者翅與足或被膠黏，或弓彈射獵，如有傷折，哀鳴愁噪之聲不忍聞也。如水族者罾釣張取、籮籃采捕，鱗甲頭尾皆有破損，跳躍張口之狀但叫嗷不出，不忍目之。四遠之人才聞放生，爭競張捕之以賣於市，反至損害物命。
道士損元宴升堂，有雲遊道士至講下，願講此會之因，元宴遂以放生祝壽為對，道人曰：『非曰放生，即是故殺。』周無以對。後此會遂廢。大抵放生之說，遇有禽鳥之類出賣者，買而放之則獲福無量，發章張羅網捕之而後縱之，豈可乎！
付費限定
放生，是生機、商機，還是殺機？其實，古人早已看穿宗教放生暗藏的玄機（下）
新聞上不時出現宗教放生造成的亂象，直到這兩年還屢見不鮮。然而，放生的危害及其背後利益結構，不是到現代才被揭發，在古代筆記小說中，就可以看到一些抨擊商業放生現象的記載。 帶領孩子閱讀這些文章，不但可以增進語文能力，還可以結合時事，並建構國文與自然之間的跨領域學習橋梁。
- 閱讀文章：〈罷放生會〉（選自元．無名氏《湖海新聞夷堅續志》）
- 適合對象：國中
- 付費訂閱可看：語譯、閱讀測驗
上一集，我帶各位閱讀《夷堅志》當中的〈孫十郎放生〉，我們看到，古人早識破商業化放生其實是在助長不肖業者，且為了放生而捕捉根本是在戕害生命，背離護生的本意。不過，幸好十郎不是宗教領袖，放生的規模小，造成的破壞不大，真正可怕的是「專門性放生」，那是有組織，常向供應商大量購買動物野放的放生法會，這才是真正的動物煉獄……
元代無名氏的《湖海新聞夷堅續志》有一則關於放生法會的記載：
罷放生會
比起孫十郎的個人放生行為，延祥宮的放生會更具規模，一年辦四場；另外，從「預買飛禽水族」、「四遠之人才聞放生，爭競張捕之以賣於市」兩句，可見它的商業性非常強。而且不只附近居民，連住在遠處邊境的人（四遠之人），也爭相捕捉動物，不遠千里運來潭州的市集販售－－簡直就是一場盛大的放生博覽會。
作者可能曾親臨放生會現場，因為他對於這些被放生動物的慘狀，描摹得十分細緻－－由於捕捉過程中，牠們已經有所損傷，無法正常飛行與游水，只能不斷哀鳴、掙扎；一旁的打擊樂器，敲得震天價響，再加上善男信女的讚頌聲，更增添小動物的驚恐－－帶讀者身歷其境，親眼見證這一幕悲劇。
尤其諷刺的是，一邊是哀鴻遍野，另一邊竟是在祈福酬神，作者運用這樣荒謬的對比，撕開放生會的偽善面具。這樣慘不忍睹的場景，雖然只有文字記錄，不過只要搭配現代商業化的放生會現場，那些鳥群、魚群集體暴斃的畫面，幾乎沒有違和感。
值得注意的是，古代反對商業化放生的有識之士，他們的著眼點在於動物在一捉一放中的死傷。然而，就現代生態保育及環境衛生的觀點來看，不只被捕的動物受到傷害，這些由「四遠之人」帶來的動物，極有可能是外來種，即使存活下來，也會破壞當地的食物鏈，對生態造成難以估計的衝擊；至於放生沒多久就一命嗚呼的動物，由於數量眾多，恐怕也會汙染當地的環境，形成衛生疑慮－－這些都是大規模的商業化放生的後患，是在造福？還是造孽？一目瞭然！
話說回來，儘管我們知道這種打著宗教旗幟的商業化放生，事實上是在放死，但如果你面對一群狂熱的信眾，發了瘋似的把動物扔進水裡、拋向空中，以為福報即將降臨－－這時，你有膽登台，拿起麥克風，大聲疾呼，揭露放生會的黑暗面嗎？
因此，這位雲遊道士具有干犯眾怒的勇氣，實在應該給他按一個讚。說真的，這些動物的慘狀，信眾不可能沒有看見，但在宗教儀式所塑造出的集體狂熱感染下，他們眼裡只看到即將獲致的善果，選擇性忽略自己正在製造的惡因。所以，雲遊道士的見識固然不凡，不過他面對盲目群眾展現出一夫當關的氣概，更是令人動容呀！誰知道底下會不會有狂熱分子，煽動群眾情緒，做出什麼難以預料的行為呢？（如果雲遊道士被圍毆，我一點也不意外……）
隨著生態知識與技術的進步，放生者與反放生者之間倒也不用如此針鋒相對，可以採用有利於動物與環境的方法，來創造雙贏局面。林務局這幾年來，致力於和少數宗教團體接觸並達成共識，推動「智慧放生」的運動，教導他們正確的生態觀念，並傳達給信眾。另外，政府還鼓勵宗教團體挹注資金給專業野生動物救傷單位，提供救援、治療。
如此一來，透過政府和民間的協力合作，將放生融入政府環境復育計畫的一部分，不是一舉兩得嗎？漸漸地，不肖業者與別有所圖的宗教首腦，應該也會有所收歛。相信不久的將來，放生得福報的迷信思想會澈底從台灣人的觀念中根除，大規模商業放生的活動從此成為歷史奇談。
雲遊道士的那一喝，餘音猶在，氣還未平。讓我們攜手努力，讓這位智者安息吧！
～全文完～
～全文完～
延伸閱讀：
付費內容（〈罷放生會〉語譯、閱讀測驗）
語譯：
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 3012 字、0
則留言，僅發佈於鴻雁寫作教材與教法典藏室你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
21.4K會員
600內容數
本名洪俊彥。我從不無照駕駛，卻是體制外的小小無照教師，從小學作文到大學寫作－－能教就教，不能教就學，學不會就動手寫，寫到有心得再教……
喜歡書寫飲食經驗、鬼怪短篇、雜感趣聞、叭啦叭啦……等題材。透過我的作品，你將會走訪教育現場、命案現場以及菜市場。歡迎參觀選讀！
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
時值春季，觀音山透過專業機構建議、指導舉辦「搶救懷孕的海鱺媽媽 暨 2024春季 愛護海洋‧保育放流活動」，歡迎大眾一同推廣與參加放生善行，共同拯救更多刀口下的生靈，功德無量。前往登記母親節 搶救懷孕的海鱺媽媽。觀音山保育放流，拯救億萬生靈！
慈悲 龍德上師開示：放生善行報父母和長輩的恩
更多請見「觀音山 全球資訊網」
https://www.fazang.org/info/events.php
8月25日偉大 蓮花生大士聖誕 施放鯉魚苗──觀音山夏季保育放流，歡迎您把握殊勝吉祥日，一同護持響應。《藥師經》記載：「是故我今勸諸有情，然燈造幡，放生修福，令度苦厄，不遭眾難。」放生的功德很大，可消災免難！❶招感加持庇蔭。❷修福消災，積聚廣大功德。❸為生態復育盡心力，促進物種共榮的美好願景。
諸佛菩薩聖誕吉祥日 響應觀音山夏季 愛護海洋‧保育放流！慈悲 龍德上師開示：「殺生吃肉，必遭禍殃。人為滿足口腹之欲，愛吃肉等飲食壞習慣，殘忍地支解動物身體後再食用，使其被迫骨肉分離，增添仇怨，自己家庭幸福不會常保。」停止殺戮，吃素放生。讓眾生性命得以存活，以此功德迴向懺悔罪業，是積極對治的懺悔法門。
慈悲 龍德上師開示：「眾生不斷地生生世世在輪迴，輪迴就是苦，人還能決定自己的生命；但是一隻魚、一隻鳥，牠沒有辦法決定自己的未來，甚至那些被飼養待宰的豬、鴨、魚，牠們更可憐，牠們的生死完全掌握在人類手上。」
十善之首是放生，十惡之首為殺生，救人一命勝造七級浮屠，每一條生命都是平等而珍貴的，
我在讀臺灣大學碩士班時，學校各類課程中多元的充實自己，對日後轉換不同領域工作極有幫助。我碩士指導教授指給個我完全不懂的碩士論文題目後就放生我了，叫天天不應叫地地不靈。到碩士論文口試時，委員問我的問題我都很清楚，因為整個電腦程式都是我寫的，整個分析方法的過程都是我弄的。希望激勵目前就讀研究所的朋友。
當家國、種族、進步與原始、人間與靈界之間，那條幽微的界線逐漸模糊，置身於交界處的我們，面臨思想的撞擊，走回自身、或是更深處的，面對生命的探問──千千萬萬，必須小心，一不小心是會被摔碎的，而這正是生命的凶險。
標題真的超級長。
但其實講的是同一個案子，來自北九州連續監禁殺人事件。
（莫名其妙的浪漫情懷．．．還是變態ＸＤＤＤ）
每個人遇事自保時都無法這麼坦誠吧？！ 一定要為自己辯駁什麼的，但純子就輕輕一句帶過了，就像她在事件裡的存在感一樣。
人性很難懂，犯罪者的心理更難懂．．．
很一貫的園子溫。
生之花系列。歡迎光臨，今天分享的是奇蹟放送所專屬的生之花！融入了頭貼的光之意象，期盼這道光能如同水波一般，為大家帶來無盡的療癒與美好～感謝有你的陪伴，讓我們一同感受奇蹟。我在這裡，與你一起。✨
以一部擺明把「婚家議題」放在第一位的陸劇，來衡量《我們的婚姻》到底好不好看？其實答案非常明顯──高熱度、高品質，情節清晰易懂、劇情起伏不斷，兼顧了商業考量和正向能量。當然，這樣的題材對演員演技也是相當考驗，幸好主演群的表現就像傳說中的「神仙打架」，讓觀眾跟著劇中人的喜怒哀樂，好好的來一場婚姻反思。
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
時值春季，觀音山透過專業機構建議、指導舉辦「搶救懷孕的海鱺媽媽 暨 2024春季 愛護海洋‧保育放流活動」，歡迎大眾一同推廣與參加放生善行，共同拯救更多刀口下的生靈，功德無量。前往登記母親節 搶救懷孕的海鱺媽媽。觀音山保育放流，拯救億萬生靈！
慈悲 龍德上師開示：放生善行報父母和長輩的恩
更多請見「觀音山 全球資訊網」
https://www.fazang.org/info/events.php
8月25日偉大 蓮花生大士聖誕 施放鯉魚苗──觀音山夏季保育放流，歡迎您把握殊勝吉祥日，一同護持響應。《藥師經》記載：「是故我今勸諸有情，然燈造幡，放生修福，令度苦厄，不遭眾難。」放生的功德很大，可消災免難！❶招感加持庇蔭。❷修福消災，積聚廣大功德。❸為生態復育盡心力，促進物種共榮的美好願景。
諸佛菩薩聖誕吉祥日 響應觀音山夏季 愛護海洋‧保育放流！慈悲 龍德上師開示：「殺生吃肉，必遭禍殃。人為滿足口腹之欲，愛吃肉等飲食壞習慣，殘忍地支解動物身體後再食用，使其被迫骨肉分離，增添仇怨，自己家庭幸福不會常保。」停止殺戮，吃素放生。讓眾生性命得以存活，以此功德迴向懺悔罪業，是積極對治的懺悔法門。
慈悲 龍德上師開示：「眾生不斷地生生世世在輪迴，輪迴就是苦，人還能決定自己的生命；但是一隻魚、一隻鳥，牠沒有辦法決定自己的未來，甚至那些被飼養待宰的豬、鴨、魚，牠們更可憐，牠們的生死完全掌握在人類手上。」
十善之首是放生，十惡之首為殺生，救人一命勝造七級浮屠，每一條生命都是平等而珍貴的，
我在讀臺灣大學碩士班時，學校各類課程中多元的充實自己，對日後轉換不同領域工作極有幫助。我碩士指導教授指給個我完全不懂的碩士論文題目後就放生我了，叫天天不應叫地地不靈。到碩士論文口試時，委員問我的問題我都很清楚，因為整個電腦程式都是我寫的，整個分析方法的過程都是我弄的。希望激勵目前就讀研究所的朋友。
當家國、種族、進步與原始、人間與靈界之間，那條幽微的界線逐漸模糊，置身於交界處的我們，面臨思想的撞擊，走回自身、或是更深處的，面對生命的探問──千千萬萬，必須小心，一不小心是會被摔碎的，而這正是生命的凶險。
標題真的超級長。
但其實講的是同一個案子，來自北九州連續監禁殺人事件。
（莫名其妙的浪漫情懷．．．還是變態ＸＤＤＤ）
每個人遇事自保時都無法這麼坦誠吧？！ 一定要為自己辯駁什麼的，但純子就輕輕一句帶過了，就像她在事件裡的存在感一樣。
人性很難懂，犯罪者的心理更難懂．．．
很一貫的園子溫。
生之花系列。歡迎光臨，今天分享的是奇蹟放送所專屬的生之花！融入了頭貼的光之意象，期盼這道光能如同水波一般，為大家帶來無盡的療癒與美好～感謝有你的陪伴，讓我們一同感受奇蹟。我在這裡，與你一起。✨
以一部擺明把「婚家議題」放在第一位的陸劇，來衡量《我們的婚姻》到底好不好看？其實答案非常明顯──高熱度、高品質，情節清晰易懂、劇情起伏不斷，兼顧了商業考量和正向能量。當然，這樣的題材對演員演技也是相當考驗，幸好主演群的表現就像傳說中的「神仙打架」，讓觀眾跟著劇中人的喜怒哀樂，好好的來一場婚姻反思。