臺語
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蔡秋鳳，臺灣雲林縣四湖鄉人。以獨特的聲線聞名於臺語歌壇，因早年唱的歌曲帶有黑道或社會底層生活無奈的色彩，配上獨特的聲線，有「苦情歌后」之稱。也是第四位踏上台北小巨蛋的臺語女歌手。
蔡秋鳳出身漁村，從小就喜歡唱歌。因緣際會看到鳳飛飛的演出，心生嚮往，決定以歌唱為業。
上一章說明了為什麼需要拼音符號，無非就是讓我們學習語言有一個標準的語音，這點無論是華語、臺語、客語，乃至原住民各語言，其實都很需要。在這章，我們將要介紹幾個比較常見的拼音系統，包含它的歷史、設計原理等，然後在下一章進行系統性的比較。
1. 注音符號／方音符號
注音符號之前我們已經介紹過，這
本文介紹葉高華教授所著《臺灣族群史解謎：揭開平埔、外省、客家、福佬的歷史謎團》，透過日治時期戶口資料，以推理解謎方式，探討臺灣族群歷史的各種謎團，例如漢人與平埔族通婚、臺灣通用語、平埔原住民身分認定，以及華語教育優勢等議題，推翻許多常見論點，並以客觀數據呈現族群關係。
5/5臺灣族群史解謎：揭開平埔、外省、客家、福佬的歷史謎團
今天原本要繼續講華語語法，但一早起來就看到有人反駁我半年前的文章，所以只能來吵吵架了。
發文者
2025/04/06‼️這裡藏一些反串文字‼️
以下內容是反串，順者某些人的邏輯去說的。你也可以認為是我的真心話，但我認為這種吵法沒意義，完全沒辦法挽救語言瀕危的事實。我同時也是客語和族語的學習者，也認識到這些語言的困境，我想現階段各個語言應該要去想怎麼保存延續下去，才是最重要的，而非一直糾結在這形名的層次。
第一，閩客互吵真的沒什麼意義，請看2024年舉辦的國語文競賽簡章，明明都是國家語言，為什麼有個語言可以獨佔「國語」的名稱呢？這個問題應該更嚴重吧？如果「臺語」不能叫臺語，是否應該用同樣的標準來要求「國語」不可以叫國語？但我怎麼都沒看到有人發聲？
發文者
2025/04/06第三，真的要吵的話，那些「部分」認為臺語不能叫臺語的客家人，不如也把「客語」這個名詞讓出來好了。在海南島的海南閩語和廣東雷州半島的閩語也被稱為「客話」，同為移民者，怎麼只有客家人可以自稱客家人？怎麼只有客家話可以獨佔客語這個名詞？
關於2025年3月臺語檢定C卷的考試心得
關於臺語等不等於閩南語，這個議題在Threads上面常常被拿出來吵，今天要再次談論臺語和閩南語之間的關係，並利用前幾天在句法學課程中聽到關於「白馬非馬」的解釋，來說明這個句子的邏輯關係。
你表彰歌詩的時代性，
意味著相信時空限制了詩；
你牽引各國詩人的詩，
意味著相信國籍決定著詩。
但是咱堅信有一種詩，
超越時代與國界，
甚至家己的形骸。
比如：Emily Dickinson，
或者逐位、不管時攏有。
有時讀詩是為了開啟某種視野——
一寡窗仔不好開，
一寡祕門
我已經決心留長頭鬃啊
無愛閣因為世俗習慣查埔人短頭毛
髮絲慢慢仔順理成章
嚴陣以待隨時予質疑軟跤變佩服
我已經敢搢風鬖髮上街
親像每一个人都已經是女性主義者
其實彼寡尖利的眼神嘛敢若鬖毛
一摸 就順
撐渡人講：你看這水面——
咱打愈大力，水花愈狂大；
若輕輕囥落，雖然會有波紋但真微弱。
而且，一切攏會順水流去。
人世間的快樂、悲傷、憤恨、怨懟、得意、失落……，
早慢會過去。
欲澹然處之，抑是奮力一搏？
考驗的是智慧。
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