君臣一夢,今古虛名。

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行香子(過七里瀨)宋 蘇軾

  • 一葉舟輕。雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。
  • 魚翻藻鑑,鷺點煙汀。過沙溪急,霜溪冷,月溪明。
  • 重重似畫,曲曲如屏。算當年、虛老嚴陵。
  • 君臣一夢,今古虛名。但遠山長,雲山亂,曉山青。
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此詞作於北宋神宗熙寧六年(西元1073年),時蘇軾任杭州通判。是年春,他奉命巡視富陽、新城等地,途中經由桐廬境內的七里瀨(又稱七里灘、嚴陵瀨),為東漢隱士嚴子陵垂釣之處。面對清麗山水與歷史遺跡,蘇軾感懷古今,遂寫下此詞。

七里瀨位於浙江桐廬縣富春江畔,兩岸青山夾峙,水流清澈湍急,素以風景秀美著稱。而嚴子陵拒仕光武帝劉秀、隱居垂釣的故事,更為此地增添高潔隱逸的文化意蘊。蘇軾身處政治漩渦之中,雖未隱居,然心嚮往之,故借景抒懷,寄託對功名虛幻與自然永恆的深刻體悟。

「算當年、虛老嚴陵」——


並非譏諷嚴子陵浪費一生,而是反思:即便如嚴陵般高潔隱逸,亦難逃時間淘洗;然正因其不慕權位、守志不移,方成就一種超越功利的生命價值。所謂「虛老」,實乃世人以功名尺度衡量之誤;於道義與心性而言,何嘗虛度?


「君臣一夢,今古虛名」——


此非否定歷史意義,而是破除對「名」的執著。光武帝與嚴子陵的君臣遇合,雖如夢幻泡影,但其間所彰顯的信任、氣節與自由精神,卻真實地照亮了後世。蘇軾藉此提醒:與其汲汲於留名青史,不如活出內在的坦蕩與自在。


換言之,這兩句並非悲觀頹唐,而是透過看透虛名,獲得真正的自由


正因知曉「今古虛名」之短暫,才更珍視眼前「水天清」「曉山青」的真實存在; 正因明白功業如夢,才選擇在逆境中依然吟嘯徐行、笑對風雨——這正是蘇軾式「超然」背後的堅韌與主動


故此處之「虛」,非空無,而是放下執念後的澄明


「夢」亦非絕望,而是對人世局限的清醒認知,進而轉向對自然、藝術與心靈境界的深耕。







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「詩者,志之所之也,在心為志,發言為詩。情動於中而形於言,言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅,但漢文化淵源流長,始於中原黃河流域,語音雖異,但文字千年傳承不變,想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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