道德勒索
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九歲暖被是美德，還是長輩焦慮的「風險外包」？ 本文解構黃香溫席的溫情假象，剖析「長子、長女病」的根源。當孩子被迫親職化，填補家庭的照護空缺，我們便學會了將需求退縮，並將這份退縮命名為＿＿。 這是一場翻轉犧牲價值的思辨，致所有在「孝順」標籤下被隱藏的集體傷痕。
前言
嗨，我是威利。今天這個生活閒聊，我想用一個很直白的題目來聊：天天喊年輕人快生，你怎麼不去認養一個？更直接一點，把嘴炮換成育幼院的一筆捐款，有這麼難嗎？
大綱
1.少子化焦慮與道德指責的出現
2.年輕人生育壓力其實卡在時間與後援
3.與其喊快去生，不如談認養寄養與捐款
4.育幼院安置
有句話說，只要你沒道德，你就不會被道德勒索；只要你沒情緒，就不會被情緒勒索。
話雖這麼說，不過某天我意識到，如果外在實相只不過是我內在意識的投射，那麼會不會根本是我自己在勒索我自己，還怪別人勒索我呢？
在幾天前，我寫過一篇文章: 生活中的大小事|水災難。當中有稍微提到中國淹水捐款的問題，這篇文章打算再講的詳細一點。在這之前跟大家說一下，除了中國，其實德國也是淹水很嚴重，慶幸自己沒有遭遇到這些災難，也呼籲如果有辦法就盡量幫忙......
我不知道為什麼，很多人對別人的樣貌很愛指指點點，到處看到不喜歡的人就表示:「你長的很醜!你怎麼那麼胖?」我想請問一下，什麼時候評論別人的長相是件好事.....
香港浸大學生會長方仲賢在臉書質疑臺灣政府「無具體措施條文支持香港抗爭者」，受到中國時報等媒體引述報導，前香港特首梁振英也馬上見縫插針。方仲賢已經為此道歉，但針對同類言論，我仍要將我稍早在PTT的回應轉載於此。
