地景
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旅行史的寫作課、足跡與人間觀察
2025/12/14
你的忠臣也是大家的英雄:「赤穗義士祭」與城市的歷史散步
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忠臣藏
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元祿
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赤穗
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李炳松
2025/12/20
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拾城
2025/11/14
走入山海,完整自己—「女子山海」
「沒有人是一座孤島,大海將我們相連」約翰·多恩 今天想推薦一本名為「女子山海」的書,這本書如同對話般的書寫方式十分有趣,作者張卉君以及劉崇鳳,用文字將彼此的距離串聯,亦用文字將山與海這兩樣看似遙遠的事物串聯,且此書以女性視角出發,用更加溫柔細膩的情感,去描繪自己感受到的自然生態、環境議題,以及內在
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自然生態
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女子
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自然
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拾城
2025/11/07
石橋與綠林的隱晦拉鋸
東海大學一校區的人文大樓附近有一座石橋,它並不是女鬼橋故事中的橋,有些人依舊關注圍繞著它的靈異傳聞,稱它為女鬼橋,但它其實還有別的故事,一個與綠林有著拉鋸關係的故事。 舊橋雖已消逝,舊的故事仍在人群間流傳,但既然已有新橋,那新故事也該登場。
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東海大學
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女鬼橋
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森林
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Oren
2025/11/10
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拾城
發文者
2025/11/12
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海穼紀事
2025/06/15
現代詩〈芒花與溪水〉──過八掌溪
在海穼的〈芒花與溪水──過八掌溪〉中,兩個「他」在秋日午後相遇,一靜一動、一守一行,如同溪水與岸邊的對望。當風起、陽光清澈,他們終於以「波浪」為語言交換彼此的存在。這首詩以極簡的語言編織出時間、地景與情感的交會,你,會在這段邊境之旅中看見誰的影子?
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手寫字
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手寫
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作家手寫字體
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電子浮生的沙龍
2024/12/02
文字對影像的奉承與反撲
1)一位未能成名的攝影家 2)水塔到處存在,只是我們習慣性視而不見 3)水塔就是攝影家自拍的肖像照 4)文學與影像的聯名 5)文字周轉產生潛越的效應 6)閱讀這本攝影集,從頭到尾覺得頗有些說不清道不明的違合感,一直從書中水塔底部源源不絕滲漏滴出,書未閱畢,捧書的雙手倒是全都弄濕了。
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台灣水塔
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地景
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郭澄芳
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偶希都理
2024/09/16
【臺灣旅遊・展覽】迴・龜-2024桃園地景藝術節
【迴・龜-2024桃園地景藝術節】 2024桃園地景藝術節開展! 今年活動主題為「迴.龜」,結合桃園市龜山區的地景與人文特色,作品分散於「上龜山展區」和「下龜山展區」,包括桃園酒廠、長庚轉運站、體育大學、憲光二村、中正公園和眷村故事館。
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迴龜
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2024桃園地景藝術節
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地景
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鯤橋故事站的沙龍
2024/07/23
大水帶走的新莊 柒 - 最後的磚港坪 新莊河畔那些被刮除的地景
鯤橋故事站,讓我們來聊聊,關於新莊河畔被刮除的地景。 新莊河畔有一座市場,市場週遭的景物反覆變遷,卻又在每次變化後殘留下痕跡。這塊土地就有如一張羊皮紙,不斷刮除與覆寫,舊跡與新墨的總和,正是現在呈現的樣貌。 這張羊皮紙被反覆刮除過幾次呢?以下,就讓我們來重讀這片地景的歷程。
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鯤橋
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鯤橋故事站
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歷史
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蔗青文化工作室
2024/07/20
別再對學生說:「這裡什麼都沒有。」從日常生活的觀察開始,發現地方「有」什麼吧!
日常生活的觀察並不是「從無到有」,而是「從有到無」的過程,為什麼是從有到無?因為我們要從既「有」的東西,開啟「無限」的想像,當我們都能夠以這樣的眼光來看待眼前的所見,相信「這裡什麼都沒有」這句話,有一天或許就會轉變為「這裡有著……」,從這樣的起點出發,我們就又更認識自己的土地一些了。
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108課綱
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教育
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地方文化
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蔗青文化工作室
2024/07/13
觀察生活,建立連結:田野調查在地方教育的應用(下)
想帶著學生走出校園,但卻不知道該從何做起?又或者想要與地方建立連結,但總不知道要尋找什麼樣的合作對象?相信這是108課綱上路以來,許多在中小學任教的教育工作者們的一大煩惱。如果說地方文化是生活的累積,那麼田野調查往往就是看見生活情境的起點。
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108課綱
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教育
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地方文化
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蔗青文化工作室
2024/07/06
觀察生活,建立連結:田野調查在地方教育的應用(上)
想帶著學生走出校園,但卻不知道該從何做起?又或者想要與地方建立連結,但總不知道要尋找什麼樣的合作對象?相信這是108課綱上路以來,許多在中小學任教的教育工作者們的一大煩惱。如果說地方文化是生活的累積,那麼田野調查往往就是看見生活情境的起點。
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108課綱
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教育
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地方文化
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