地方文化
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『梧棲文化出張所』原來是『市定古蹟原梧棲官吏派出所及宿舍群』，興建於昭和六年（1931年），是台灣少數同時保留派出所廳舍與宿舍群的古蹟之一，於2021年更名後以『一幢老屋，復興一條街』的理念為核心。立意深遠，想活化古蹟再造百年老街風華。或許是天氣的緣故，假日的下午，老街人潮不多，唯一人聲鼎沸之處
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5 天前氣泡水 夢想不要留在以後，可以一點一滴前進實現🙌🙌🙌。謝謝氣泡水喜歡我的分享💕，如果出張所要跟第四信用合作社同天一起造訪應該也可以，就是第四信用合作社在台中火車站，梧棲出張所在台中港附近（離三井outlet很近，五分鐘路程）。如果要安排的話，應該早上/中午在火車站（舊城區），下午去高美濕地前看夕陽前先來出張所（五點多就關門）。假如時間充裕，兩天一夜小旅行比較不累。真的如氣泡水所說，抽到大吉後，心情一直很美麗😀
不過依舊有許多人年輕時受到怪獸特攝片的啟發，電影《怪獸野郎！》便是這樣的故事。學生時期自製怪獸電影被人恥笑的山田一郎，長大後成為地方觀光課的公務員，市長為了振興地方經濟決定拍攝地方電影，這勾起山田想拍出一部怪獸特攝片的衝勁，但怪獸提案被駁回！甚至拍攝多災多難，到底這部地方影片是否可以順利完成？
在地方與教育的合作關係中，「誰是主角」並不是一個非此即彼的問題，而是雙方如何在理解中共構。從〈給教育工作者的地方指南〉出發，我們試圖協助教師走出校園，看見地方的多樣性與教育可能。這篇〈給地方工作者的教育指南〉，我們則反過來理解學校系統的運作邏輯、課程架構與教學語言。
本篇指南正是針對這樣的核心問題——如何善用地方上那看似平凡卻充滿潛力的各種資源，進而轉化為教學上的獨特素材。從日常生活中的點滴觀察，到深入探索地方文化，這些豐富的在地資源正等待教育工作者們去發掘與整合，成為啟發學生學習的重要推手。
日常生活的觀察並不是「從無到有」，而是「從有到無」的過程，為什麼是從有到無？因為我們要從既「有」的東西，開啟「無限」的想像，當我們都能夠以這樣的眼光來看待眼前的所見，相信「這裡什麼都沒有」這句話，有一天或許就會轉變為「這裡有著……」，從這樣的起點出發，我們就又更認識自己的土地一些了。
想帶著學生走出校園，但卻不知道該從何做起？又或者想要與地方建立連結，但總不知道要尋找什麼樣的合作對象？相信這是108課綱上路以來，許多在中小學任教的教育工作者們的一大煩惱。如果說地方文化是生活的累積，那麼田野調查往往就是看見生活情境的起點。
想帶著學生走出校園，但卻不知道該從何做起？又或者想要與地方建立連結，但總不知道要尋找什麼樣的合作對象？相信這是108課綱上路以來，許多在中小學任教的教育工作者們的一大煩惱。如果說地方文化是生活的累積，那麼田野調查往往就是看見生活情境的起點。
當代同村共養的可能，與地方創生的概念緊緊相扣，而當我們在看待中小學與社區之間的關係時，應不再僅是取得知識後翻身離去的出口，藉由引入外部資源帶來符合在地需求的技能與思維，維持或提升居民的生活水平，甚至透過地方認同的教育，一方面提升社區凝聚力，一方面則是在孩子們心中種下關懷故鄉的種子。
沒口之河——每到冬季，臺灣東南部河川會在入海前受阻，沒入地下，成為地理學所謂的「沒口河」。無口的河，靜臥在知本沖積扇上，成為了眾人口中的「知本溼地」。
羅健福，墟聲創營的執行長，從岡山紮根，在台中築夢。羅執行長從大學時期就致力保存地方沒落的歷史建築、傳統文化及產業等，持續不斷地以影像工作來呈現台灣在地文化價值。
