別再對學生說：「這裡什麼都沒有。」從日常生活的觀察開始，發現地方「有」什麼吧！

這張由小學生拍攝的照片裡，有著什麼樣的故事呢？

他們總是說：這裡什麼都沒有

近幾年來，不只一次在種種會議或是研習場合當中，聽聞與會的教育工作者提及：「我們學校附近什麼都沒有，也都找不到資料，不知道可以從哪裡著手去做跟在地相關的課程。」起初聽到這樣的說法，心裡總是感到意外，一方面覺得要在一個「什麼都沒有」的地方出現一所學校，本身就是有些弔詭的事情，進一步去思考，所謂的「什麼都沒有」，是真的沒有任何值得一提的人事物？又或者是我們沒有以更細緻的眼光，去看待的這些真實存在的生活環境？　

這些年的教育方針，不斷強調要將真實生活的場景作為教學情境，並且從中去發現「問題」，再就這些問題來進行探究與實作，落實讓學習與生活真正接軌的教育理念。這些構想的前提，是必須看見何謂真實生活的場景，從觀察出發，逐步去開展出對於地方社會的認識與理解，打開對於空間的眼界，才能看見「問題」的存在。　

在進一步去討論如何發現生活當中的種種問題之前，想先請看著這篇文章的你，轉換一下自己的身分，當你做為一個正在求學階段的學生，在求學過程中聽見教師總是說著：「這個地方什麼都沒有。」心裡會有著哪些感受呢？

我們所生活的地方，真的那麼糟嗎？

平凡無奇的生活場景，背後都可能隱藏著豐富的地方知識。

如果我們能夠換位思考，從學生的角度去想一想，若在成長的階段，被建立的觀念總是外面的世界比較值得追求，而生活當中的事物則不值得一提，在他們人生的初期，究竟經歷了什麼？

A. 對生活環境的無感與理所當然

對於一個從小生活在同一個地方的人而言，許多生活環境當中的人事物，像是廟宇、街道、市場、農田、魚塭等等，都是習以為常的景象，但這些景象並非理所當然存在於每一個地方，其背後有著諸多人為因素隱藏其中，是地方社會發展的脈絡。若沒有引導學生從不同的角度來看待這些「日常風景」，那這些地方知識就不太可能被重新看見，而學生們也就繼續日復一日無感的生活。

B. 錯過認識家鄉的最佳時刻

就中小學的學習階段而言，大多數學生會在鄰近家鄉附近的學校就讀，相較於大學階段跨縣市的移動，在此時的移動大多僅是跨鄉鎮區，仍有相當高的機會與自己的家鄉保持一定程度的連結。但這樣的連結，往往也僅只是在於地緣的關係，若框限在學校、家庭、補習班三個移動點，那對於家鄉的認識往往還是有限，沒有因為生活在家鄉，就因此認識了家鄉。

C. 埋下自信不足的種子

對於台灣北部以外的縣市，學生往往到了大學階段就必須真正離鄉背井，以彰化為例，縣內大學的選擇較少，因此必然需要去到各地求學，鄰近的台中市大學資源豐沛許多，因此常常成為彰化人的首選。然而，在人生首次到異地生活，總是會面臨種種人際交流互動的場合，最常聊起的話題便是：「你的家鄉有什麼？」在這樣的時刻，提到彰化好像就只能說出大佛和肉圓，除此之外再也說不出任何值得一提的事物，相信這是許多人都曾經遭遇的社交困境，而這或許也是心中自信不足的種子悄悄發芽的時刻。

從看見每個地方「有」什麼東西開始

只有還有人生活著，那個地方就會繼續有故事產生，這是我們深深相信的事。同樣地，只要有人在某一個地方生活，那就會創造源源不絕的地景變化，隨著時間層層疊疊，轉化成不同樣貌。然而，什麼是地景呢？在文化地理學家約翰．威利（John Wylie）的著作《地景（Landscape）》中有諸多描述，以下摘錄其中一段詮釋：

地景不僅是我們看到的事物，它也是一種觀看事物的方式（way of seeing things），一種觀看和描繪我們周遭世界的特定方式。地景不僅僅牽涉我們看見了什麼，還有我們如何看。……我們如何看事物是個文化課題；我們從特定的文化視角來看世界，那是我們一直以來經由社會化和教育而採納的視角。

在這段文字當中，我們可以很明確的知道約翰．威利（John Wylie）認為，地景的判斷關鍵不在於我們看見了什麼，重點在於我們是在什麼樣的文化脈絡裡學會如何觀看，相較於「看見什麼」，「如何看」才是我們需要培養的能力。因此，回到這篇文章想談的，如果我們想要試著不再輕易跟學生說：「這裡什麼都沒有。」

那我們可以怎麼做？

以下推薦大家五個方式，可以由自己先在生活當中練習，接著可以找身邊的同儕或學生，一起找個時間去學校附近走走，或許就會有意外的發現，這些方法都不難，只要花些時間，勢必能有些收穫。

進行日常觀察的五個小訣竅，透過豪不費力的方式打開對環境的眼光。

1. 換個角度：平時我們行走時，總是以平視的角度來觀看這個世界，尤其在現代快速的生活節奏中，會放慢步調並且以不同角度來觀看世界的人，似乎也是越來越少，要重新發現生活中的細節，不妨先試著放慢腳步，有時仰視、有時俯視，甚至是爬到高處、蹲到低處，看一看過往那些被忽略的角落。

2. 換個語言：在台灣目前最常使用的語言是華語，而一個語言的背後其實乘載著文化歷史的脈絡，或許許多人認為語言只是溝通的工具，但若你所身處的地區，是以台語、客語或原民語作為日常語言，嘗試著換個語言去與他人對話，或許就會感受到截然不同的地方文化氛圍。

3. 換個路線：每個人生活在地方一段時間以後，經常就會走相同的路線去前往目的地，更何況如今大家都為了追求最快速、有效率的路線，幾乎將自己移動的自主權都交由導航來進行判斷，也因此在每日相同的景象裡，逐漸對於環境感到麻痺。換個路線，走一條沒走過的路，或許是開啟一個新世界的契機。

4. 換個時間：猶如上述，在每日同樣的作息當中，我們往往會對身處的環境失去好奇，上班時間提早出門去附近走走，又或者是在不同季節，去到過往不曾去過的地方看一看，往往能得到的收穫會比想像中還多。

5. 換個對象：從不同對象的生命經驗，我們可以看見截然不同面對人生的態度，回想一下生活當中是否有著經常出現，卻又從來不曾有任何互動的人們？他們可能就在學校周圍的每一個廟宇、雜貨店、田間裡，找他們聊個幾句，可能就又有了新的靈感。

這些方式，是在日常生活當中做來不太費力，卻又可能帶來意料之外收穫的練習，因此相當適合每個人，不限於任何年齡的教學者、學習者。然而，過往我們將這樣的概念，開啟一系列名為《生活印象》的影像創作計畫，讓各學齡的學生拿著即可拍相機，在有限的時間當中去紀錄自己所生活的村里，即為便是讓學生能夠慢下來仔細去看看這些習以為常的景象，從中發現原來生活中的每件事物都不是理所當然的。

相信看到這裡的你，腦海裡也開始浮現生活當中的種種景象，那些與你生活切身相關的每一個事物，其實都值得我們花更多時間去對待。日常生活的觀察並不是「從無到有」，而是「從有到無」的過程，為什麼是從有到無？因為我們要從既「有」的東西，開啟「無限」的想像，當我們都能夠以這樣的眼光來看待眼前的所見，相信「這裡什麼都沒有」這句話，有一天或許就會轉變為「這裡有著……」，從這樣的起點出發，我們就又更認識自己的土地一些了。

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