托爾斯泰
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對於伊凡伊里奇及渡邊勘治來說，因為他們已經知道自己所剩的生命不多，相較之下也不再渴求金錢及外界的讚譽，反而開始追求愛與關懷。人類的心理就是這麼奇怪，唯有將逝去的東西才懂得去珍惜擁有。
今天要介紹的書《伊凡·伊里奇之死》
中文的副標題寫著『死亡文學的巔峰神作』、『寫給每一個人的生命之書』
這是多麼宏大的標題！帶著對托爾斯泰的敬畏，我借來這本《安娜·卡列妮娜》和《戰爭與和平》外最受推崇的作品，沒想到拿到手時，是一本薄薄的書，100多頁。我第一個想法是：這個份量能對於死亡有多深的剖析呢
這兩部經典作品，一部寫於福樓拜，一部寫於托爾斯泰，完稿時間相隔僅約20年，它們都在描寫一個女人在婚姻裡出軌的故事，且看兩位偉大作家是如何安排故事的呈現？著重探討的議題分別為何？同異之處何在？
5/5包法利夫人
本文探討託爾斯泰晚年對人生意義的追尋，分析其從物質享樂轉向精神探索的歷程，並藉此反思生命的意義不在於終點，而在於不斷的放下與轉向。作者提出，真正的意義體現在每一次對虛假執著的捨棄、對真實體驗的擁抱，以及在生命有限性中對過程的信任與臣服，最終讓靈魂得以向更真、更善、更美的事物靠近。
芭蕾舞劇《安娜·卡列尼娜》改編自俄羅斯作家托爾斯泰1878年出版的同名小說
俄羅斯文學哲學常被形容為「文明深度天花板」。
但到底深在哪？用 5 組最直觀的作品比較，帶你秒懂俄羅斯 vs 英法德美的根本差異：
前者寫人生與社會，後者直接寫「靈魂審判」。
從陀思妥耶夫斯基到契訶夫，俄文作品的深度、痛感與存在密度，完全是不同星球的強度。
從托爾斯泰《伊凡伊里奇之死》、黑澤明《生之慾》，到石黑一雄的《倫敦生之慾》，三個時代、三種語言，說的都是同一件事——如何活。黑澤明拍出『To Live』的行動意義，石黑則轉為『Living』的靜謐體悟。不只是關於死亡的故事，而是教人如何平靜地活著。
5/5伊凡．伊里奇之死
《倫敦生之慾》（Living）由比爾‧奈伊主演，諾貝爾文學獎得主石黑一雄編劇，改編自黑澤明1952年執導的名作《生之慾》。劇情描述在倫敦郡政府工作的年邁公務員威廉斯，意外得知患了不治之症，僅剩數月的壽命。向來古板嚴肅的威廉斯，決定把握所剩不多的時間，好好活出自己的人生⋯⋯
