政治受難者

這是一個承載著歷史重量的所在。即使現在這環境尚稱得上設計得洗鍊簡約，頗有美感。 重中之重，痛中之痛，這些抽象的感受，該如何陳設展示？我知道，我們也只是看個梗概觀其輪廓而已。

《流麻溝十五號》的背景設定在台灣1950年代的白色恐怖時期，電影中展現了綠島新生訓導處女性政治思想犯的群像，帶來有別以往多從男性政治受難者為主體看待白色恐怖的視角，女性不再是偉大的男性英雄敘事的陪襯，而是以女性凝視回首白色恐怖對女性帶來的迫害，讓觀眾得以看見女性如何在黨國的壓迫之中尋求生存的意志。

昨天下午偷了個空檔，請假去看這部片，我發現這部片比預期的好看很多，沒有說教，沒有煽情，沒有省籍對立，甚至連控訴都不算強烈，所有平常我們熟悉的提到白色恐怖歷史，連帶會想到的刻版印象元素都沒有，有的就只是好好地說好一個故事。 整部電影的節奏控制得很好，不會太沉悶，也不會太激昂，把觀眾的情緒控制得剛剛好

誠心建議：買實體書！！！

各行各業都有這種穿針引線的掮客，新聞圈也有新聞掮客，宣稱可以擺平媒體記者。

前陣子拍完吳文牧師舅舅的紀錄片，把他借給我們拍的書及一些紀念品，還有我的幾本創作跟母親的回憶錄一起寄給他，另外附上了我的信。 慣用電腦創作，對著長輩，怎麼都不敢電腦打字，總覺得失禮，所以提筆寫了幾張信紙，回應他在拍攝空檔勉勵我的幾件事。 總是很多的勉勵。 他說我看過就好。 #吳文牧師

 2013年創立的海島演劇透過演出白色恐怖政治受難者的故事，讓觀眾了解、認識臺灣的歷史。 今年度人權遊臺灣的演出，主題是《那就唱歌吧—蔡焜霖》，透過政治受難者蔡焜霖的故事，帶我們重回那些個屬於快被忘卻卻不應該被忘卻的、臺灣歷史的時刻。

之前聽 「法律白話文運動筆記」辦的「法白開撩｜誰的正義？一位政治受難者家屬的非典視角」，由施又熙老師主講，講述一段非典型的政治受難者家屬的經歷。

五○年代被捕的政治犯，每一種社會階層的人都有，如果說他們都在反政府，豈不從知識分子一直到工農階級，全民都在反抗國民黨政府？