新約
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好撒馬利亞人的比喻非常有名，就算不是基督徒可能也聽說過。
這是有關一個人受到強盜攻擊，倒在路邊快死掉，結果經過的祭司跟利未人都不願意出手幫助（這兩種身份人有嚴格的潔淨要求，不成碰血），最後是一位猶太人瞧不起，視為不潔淨的撒馬利亞人經過，幫助了這個人。
這故事裡的道德意含非常直白容易了解，守法守到
說了這話，就向他們吹一口氣，說：「你們受聖靈！你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」 （約20:22-23）
不饒恕像是一個塞子，堵住了神恩典流入自己的生命中。「要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如上帝在基督裏饒恕了你們一樣。」神知道饒恕的不容易
我們討論那麼多篇了，現在我們來談談「失而復得」。
「失而復得」對上帝而言應該有著遠比我們複雜的情緒存在。
對我們而言，基督徒離開教會後又回來是失而復得沒錯，但對上帝來說卻不是只有這樣，因為所有的人類，對上帝來說都是祂的子女，我們是因著罪離開上帝，停留在這個由黑暗勢力掌權的塵世的失散的孩子。
甚
路加福音三個失而復得的比喻，給了我們三個不同的圖像，但或許我們長久以來都忽略三個故事的結局，都是感恩的宴會。
宴會不會是一個人，當然也不是只有兩個人（雖然我每天都很享受與上帝私密的同在），我們會覺得至少要有三五個人以上才算得上宴會，只是這群人，不見得是教會裡的人而已，但至少也該是自己人，也就是基督
教會會眾流失不是新聞，疫情過後全球都有類似狀況，但有意思的不是教會聚會的人變少（雖然是事實），而是教會的功能被取代了，所以無教會主義再次出現（其實二十世紀初就出現過），實際上現代人尋求心靈支持的比例反而更高（當然很多時候是以心理諮商或精神科就診來代償），只是選擇變多了而已，例如一些神學網紅的影片或廣
「聽道理，然後挑骨頭！」😂
本文探討馬太福音18:15中的饒恕概念，強調無條件的原諒如何能為我們帶來內心的平安和健康。討論了饒恕的過程及與他人修復關係的重要性，並分享如何在面對衝突時更智慧地處理人際關係，找到生命中的陽光。
前一篇我們提到路加福音15章的三個比喻，但耶穌講這三個比喻真的的目的是什麼呢？
我們看一下前後文的脈絡，這裡有些翻譯上的問題，現中跟現台都有製造斷點，提到「有一次」，將這個段落跟前一個段落切開，和合本跟原文則什麼都沒講，英文版的話，KJV用了Then，感覺是連起來，其他很多版本用Now，感覺似斷非
聖經裡有預言有點反直覺，為何走失一隻羊，要拋下那九十九隻去找走失那一隻？
讓我們來看看路加福音十五章的三個比喻。
第一個比喻是關於一位牧羊人，他有一百隻羊，但他突然發現少了一隻，於是拋下那九十九隻不管，找好久才把那隻迷失的羊找回來。晚上，他還聚集朋友一起慶祝，因為他這羊失而復得。
第二個比喻是
倒敏第二段超有意思~😁😂
前一陣子查經小組正好討論到約翰福音第七章，而有個橋段一直讓我覺得怪怪的，因為第七章開頭是耶穌的兄弟要耶穌往南方猶太地去宣教，但耶穌在第6節直接回答時間還沒到，給予拒絕。
可是到了第10節卻紀錄耶穌跑去耶路撒冷了，還註明是偷偷去的，因為祂知道法利賽人打算殺祂，但上耶路撒冷過節是猶太男性的義務，所以祂
之前聖靈降靈節，牧師很理所當然的用了聖靈作為講道主題，然後講了從小聽到大的加拉太書第五章內容，有關聖靈的果子。
雖然是從小聽到大的經節，我甚至為教會夏令營服裝設計過聖靈的果子的圖案，所以才找了不少資料，但果然自己這樣摸索有盲點，牧師有上過神學院（我是說，正牌牧師）果然知道一些眉角，反正就是雖然我讀
Gal:5:22: But the fruit of the Spirit is love, joy, peace, longsuffering, gentleness, goodness, faith,~其實英文裡面也是......