研經感想:失而復得的可貴-路加福音十五章的失落三部曲(5)

閱讀時間約 3 分鐘

我們討論那麼多篇了,現在我們來談談「失而復得」。

「失而復得」對上帝而言應該有著遠比我們複雜的情緒存在。

對我們而言,基督徒離開教會後又回來是失而復得沒錯,但對上帝來說卻不是只有這樣,因為所有的人類,對上帝來說都是祂的子女,我們是因著罪離開上帝,停留在這個由黑暗勢力掌權的塵世的失散的孩子。

甚至,我要說,搞不好對上帝而言就連那些墮落的天使,也全都是上帝失落的羊群。

換句話說,失而復得在上帝眼中會有多麼珍貴呢?就是祂願意為此大肆慶祝,甚至連不相干的鄰居也全都找來同樂。

這不是只反應上帝的歡喜,也反應了上帝的哀傷。

牧羊人的羊走失了會擔憂,因為那是他的職責。婦人擔憂她遺失的金錢,因為那是她的產業與生活(雖然只是掉在家裡)。老人擔憂自己的兒子,因為那是他所愛的。

我們是上帝所創造的,我們是祂的職責、祂的產業,也是祂的子女。

每一個都是,不是只有基督徒而已。

若從這個角度來看,的確,拉新人與顧舊人對教會來說都很重要,只是教會要如何不要顧此失彼挑戰不低就是了,畢竟社會變遷快速。

我們重新檢視一下這三則比喻,首先是牧羊人,要注意,牧羊人通常不是羊主人,羊是屬於雇主或者家長的,把羊搞丟了可是要賠。牧羊人或許很愛他照顧的羊,但並不擁有牠們,只有責任,當然可能也有感情。

婦人的錢是她自己的,她有支配的權力,弄丟了當然可能發生經濟困難,但基本上錢就是她自己的東西,但人對錢本身不會有什麼感情,畢竟錢來來去去的,重點是這些錢財能用來換什麼東西。換句話說,婦人的著急與歡喜,投射的不是這些錢財本身。

父親跟兒子的關聯就有趣了,因為雙方都是獨立個體,卻又有牽連。父親對兒子當然有聯繫,也有上下階級問題(認為家長對兒女沒有權柄,應該平等的人,老實說只是單純不想負責,是很可恥的想法,連國家法律都不敢那麼混),卻沒有絕對的支配權力(何況兒子也成年了,甚至完成法定分財產分家的程序)。我們甚至可以說他們只剩感情連結,沒有其他利益或責任關係。

若從這個層面來看,三個比喻的樣貌又很不一樣了,我們發現第一個比喻最像教會的處境(牧者並不擁有羊群,卻有責任,老實說這會很累阿!管理教會真的不簡單),第二個比喻卻變成那些重視拉人業績數字教會的處境(人潮等於錢潮阿!看看有多少教會在搞偶像崇拜,真的爛死了。)

倒是第三個比喻有趣了,那是一個讓我們得到自由,卻又眼睜睜看著孩子悖逆,一邊期待我們回轉的父母的樣貌。

話說在前頭,這個比喻會變成最諷刺教會的比喻,因為有很多教會從來都沒放會友自由,但是會放棄不「聽話」的會眾(因為教會領導階層往往也「不聽」話),然後只想著要找新人來補……

我想,這是教會自己要面對的問題,因為教會最愛講的正好就是第三個比喻,卻用來講給會眾聽,或許該用來在牧師退修會或長執訓練會重新審視……

好了,寫了5篇,該做結論了。失而復得一直是牧師講道很愛講的內容,浪子回頭更是啟發許多藝術畫作,都是很美的故事,但我們真的有去細想這三個比喻的內容嗎?畢竟,我從小到大聽過好多次相關講道,看過得文章更多,但大致上都把重點擺在我們不要跟小兒子一樣放蕩,也不要跟大兒子一樣小心眼,簡單說,就滿滿的說教味,但老實說如果要說教也用不著這些比喻,因為這就只是非常簡單的道德訓規,大概國小的孩子都懂甚至可以自己編個故事來說。

我們需要更深入去理解這三比喻到底在說些什麼,比方說,在警告大家不要跟那兩個孩子一樣之前(這是太過直白的指涉,根本冒犯到會讓人想離開教會),或許該提醒一下大家像不像那位接納孩子的老父、有沒有像找到錢的婦人一樣與大家分享快樂、是不是努力找回走失小羊的牧羊人。

是說,教會自己有先反省嗎?還是「反正幸福小組開下去,很快就可以騙一堆新人進來」?

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