时间
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有些書，可以沒事閑翻；有些人，可以沒事閑聊。
真正的正經書，并不是什么時候，都能看得下去的。但也有人能夠如此，對他們來說，并沒有什么揀擇，而是已然打定主意。所以正經書也就不是正經書了。反而如我這樣的凡人，正因為胸中有閑書，才會冒出「正經書」這樣的念頭。
這樣也沒什么不好。人頭上百，形形色色——這
一個人就這麽看着——
看着藍天和海鷗，然後一點也不覺得寂寞。
那這個人值得結交，可這樣的人，又很難遇到。但若是我們真地遇見了這樣一個人，大概我們也是如此不覺得寂寞，於是便不用刻意結交，反而是只點點頭打個招呼，便可以繼續看這藍天和海鷗。我們在藍天和海鷗的陪伴下，不需成為朋友，便已經都是朋友。
還
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永恒不仅是一个时间的概念，更是一个本体论与属灵意义并存的真实存在。永恒是 神自己的属性与存在状态，是属天实在的源头与本质。
主 神说：我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以后永在的全能者。
这节经文揭示： 神就是永恒本身。祂的存在不受时间的制约，祂的现在是全然充满的、永不改变的永恒之现在。
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本文深入探討聖經中數字「7」的多重含義，從父神和耶稣的七個複名、聖靈的七個象徵，到創造中的完美秩序，再到讚美的七重奏鳴、聖潔與分別的深層奧祕，時間中的神聖節拍，救贖歷史的完全成就，新約教會的七重根基，屬靈成長的七重分別，至啟示錄中的終極分別。提醒讀者過一個始於現在、成全於永恆，榮耀完全的聖潔生活。
在某些時候，時光仿彿一道閃電，忽然照亮我們的生活。
在大部分時間里，并沒有什麽，可以被我們注意到。過去的一日，仿彿就是正在過的一日，而未來的每一天，都似曾相識。我們習慣了生活的節奏，無論是快樂，還是悲傷，讀如同流水一樣。我們坐在船中，隨着流水，一路搖來蕩去，雖然是一刻不停，卻總覺得身邊的一切，都膠
我需要說，任何季節，我都喜歡。
但在每一個季節里，也總有讓我煩心的事兒。不過，也無需在此多作嘮叨。每個人都會流淚，但并不是每一滴眼淚，都會告訴誰。有時，是因為時過境遷，便是再痛再苦，也都已過去；有時，則是因為，過于理智，過于自律，于是便在什么都還沒有過去的時候，只是低著頭，強撐著，堅持下去。
在
相對于迷亂昏暗，當然人要向往光明。
即使在景區里信步而行，也只會走在光明里，或是遮蔽了炎炎烈日，卻依然透亮的地方。
只是有了分別心，便有了愛和憎惡，我知道放下一切概念，才能走向一種叫作涅槃的境界。但這樣的境界，仍然只是一個概念。佛陀說，一切法都只是渡你過河的筏子，到達彼岸，便該放下筏子。這些筏子
人生就是這樣，總有些難辦的事要處理。
比如說，隨著年紀一點點變老，收到的、買回的，總有什么是不能消耗，卻越來越多的東西，堆在家中，無法處理。這里面花樣眾多，甚至連主人自己都難以確認，到底有多少。事實上，記憶很不準確，我們曾經認為自己絕不會忘的，總是一次次從角落里探出頭，仿佛小丑一樣地開始憨笑。「這
蟬鳴漸漸變為蟲鳴。
無論在什么地方，有蟲，也有蟬，就會間隔著發聲。雖然慢慢都變成了一種不很在意的聲音——很吵，但不在意——只是再次留意到的時候，便是一種聲音消失，一種聲音繼起。而就在這留意和不留意之間，時間便錯身而過，而季節也悄悄變更。所謂的人生，大致都是這樣過去。想一想，自己的生命，到底有什么是
我的面前有一個本書，紅色封面，上面印著「2015」這個數字。
這是一本工具書，「2015」意味著它適用于那個年份，而現在是「2025」，十年后。
在電影里，嗯，部分電影，我們會看到一些轉場鏡頭，經常會給出一個「十年后」。人物將帶著這跳過的十年，忽然又出現在我們面前。主題仍在繼續，但承載它的人物和
