永恒
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永恒不仅是一个时间的概念，更是一个本体论与属灵意义并存的真实存在。永恒是 神自己的属性与存在状态，是属天实在的源头与本质。
主 神说：我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以后永在的全能者。
这节经文揭示： 神就是永恒本身。祂的存在不受时间的制约，祂的现在是全然充满的、永不改变的永恒之现在。
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文章深入探討“小事”在屬靈生命中的核心地位，將其分為“人做不了的小事”（依靠交託）與“人能做的小事”（倫理道德、服侍關懷、態度選擇），並總結出小事的六大特徵：日常性、隱蔽性、基礎性、試驗性、永恆性、依靠性。強調在小事上的忠心是屬靈品格、權柄和見證的基石，如同芥菜種般，微小的開始能帶來巨大的永恆果效。
鄭愁予1954年創作的《偈》，以短短七行凝鍊出時間與空間、永恆與流浪的辯證張力。詩中對比「空間的歌者」與「時間的石人」，並以「宇宙的遊子」拓展視野，將個體置於浩瀚星海之中，映照生命的渺小與孤旅。本文結合詩作賞析，及學界詮釋現代詩常用框架，探討作品如何在東西詩學與思想交會中，呈現超脫而清醒的精神境界。
你的眼眸深邃如星辰
卻往往蒙上一層淡淡的憂鬱
你的笑顏溫暖如陽光
卻常被飄忽不定的雲彩遮蔽
在你身邊,我仿佛置身世外桃源
卻又被現實的牢籠禁錮
時間靜止,世界安睡
但夢醒時分,冰冷還將襲來
你是我唯一的永恆
卻註定只能作別離的過客
你是我生命中永不凋零的
朋友是人生路上難能可貴的隨行之伴,他們的存在如夜空中閃爍的螢火蟲,將愛與光芒灑落在我們的生命之路。
在夜空中盪漾出溫柔的餘暉
那是你我曾經擁有的友誼輝煌
縈繞在心間,永不磨滅
就如幾度夏夜在林間散步
驚艷了那一簇簇螢火的舞蹈
我們被它們的光環所包圍
彷彿置身於夢幻仙境
森林河川，風在；花間草地，風在。
街道巷弄，風在 ; 衣袖髮稍，風在。
風，無所在；風，無所不在。
風，在。風，在變。
東風的歌，西風的話，南風的笑，北風的號。
四季的風，吹呀吹，四季的色，變呀變。
東風迎春，將大地催綠；南風拂夏，將雲朵抹白；西風撫秋，將楓槭染紅；北風掃冬，將花葉枯黃。
詩意心情 | 夭折的枯干 Prematured Dryness
那細細小小的秋雨
被雲層霧靄縈繞
在天際
遍處的色彩
宛如心的突圍
倚著等待被生命恩典的摘取
一只清澈靈動的飛鴿
卻在天邊遠山
淺水的心頭
誰也不曾明白
十年間一個個事情都已經過去，發覺過去了就再也沒有回頭的機會。然后也會往后想十年以后，二十年以后，繼而就不得不面對地上客旅的終結。《詩篇》39篇中詩人說：“耶和華啊，求你叫我曉得我身之終，我的壽數幾何，叫我知道我的生命不長。你使我的年日窄如手掌。我一生的年數，在你面前如同無有。”
偏遠的高棉小山村
暮雨瀟瀟，夕陽紅染白雲間
各處似潑的濃綠
白花粉紅搖擺其間
牛車人影，覓歸途
小路深處，暗燈斜影
倚門隔窗，望斷飛燕
思緒的煙飄向流雲
