晚清
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這不僅是一場戰役，更是公案。
清軍在平壤的失敗，並非單純的戰術失誤。
那一天，戰場上槍火彈雨，左寶貴犧牲，衛汝貴與日軍激戰數小時，卻終究無力挽回局勢。
看似一場決定生死的軍事對決，實則深藏著一場更深層次的
為什麼一海之隔的中日兩國，面對西方衝擊，竟然演繹出截然不同的結局？
明治維新的日本，率先派遣岩倉使團橫跨太平洋，飄洋過海考察英法德美，他們親眼見到了蒸汽機的高效，也聽到了現代工廠的轟鳴，帶著富國強軍、文明開化的結論返回日本，腳踏實地認真學習先進文明。
而彼時的清廷同樣經歷洋務移動，也曾有過種
認識晚清基督教，不但是學習能力的考驗，也是個人冷靜程度的挑戰。關於傳教士對中國的影響，太多人先戴上有色眼鏡，或把傳教士都看成添上神聖光環的使者，即使有錯誤，也是無辜被利用的；又或把傳教士都看成與列強槍砲互相掩護的侵略者，即使有貢獻，也不過是糖衣阱陷。
前言
須要解釋一下《漢文脈的近代》這個書名。一般我們說「漢文脈」，是一種相對於「和文脈」的說法；從他們脈落發源的不同，日本人可以很輕易的定義什麼是「漢文」。然而，本書所要討論的「漢文」，卻不僅限於前面所說，日本用漢字所讀寫的文言文而已。也不只是從近代以前的中國開始，流佈使用於整個東亞的文言文而