楊貴妃
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本書以安史之亂為背景，深入探討大唐盛世崩塌的原因，並以多個核心事件及重要人物的命運交織出一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。作者跳脫傳統「紅顏禍水」的敘事，深入分析政治權力鬥爭、君主決策失誤等因素，並結合李白、杜甫等詩人的視角，展現盛世崩潰的精神創傷。
4/5棄長安
你有遇過看似非常簡單又能立功的差事交到手上，結果最後發現是個爛攤子嗎？如果有這麼好的事，別人早就搶走了，怎會輪到你？更何況，是一件注定辦不成，會被砍頭的苦差事。
《長安的荔枝》特別之處，在於唐代長安並沒有產荔枝。但楊貴妃生日快到了，作為暖男皇帝心想，要是能讓貴妃吃到荔枝就好了，於是要找位「荔枝使」
最近因討論台灣中華郵政《麗人行》郵票，溯源至台北故宮博物院宋代畫家李公麟的《畫麗人行卷》，進而追本至詩聖杜甫的新樂府詩《麗人行》，這樣的巧合，無疑是經典的奇妙聚會。
再訪。
小哥開瓶給我聞豆，滿滿酒釀荔枝味，一聞上癮。
我說，這款，不會是叫做楊貴妃噢！
小哥驚訝，說，哥有研究，常喝手沖歐？
也不是，上回喝有蜜桃味，叫十里桃花，這鋪滿荔枝香，馬上想到美人啊！我笑回。
她真名哥倫比亞，托里馬農場蜜處理豆，酒香溢滿啊。
其實，還有個原因讓我聯想美人
最早的花神，源自於民間生活的題材，
在農業生活中，人們找到了親嚐百草的顓頊帝神農氏，封為「花皇」，
以及道教的神仙女夷，封之為「花神」。
到了清代，學者俞曲園又根據佛教故事，
封「拈花微笑」的大迦葉尊者為總領百花之男花神；
道教南嶽魏夫人李華存為總領百花之女花神。
花神女夷是《太
本文章探索了唐朝貴妃的歷史背景與藝術風格，特別是以TENRG AI生成的各種表現方式為例，如水彩畫、真人照片及工筆彩繪等。同時，文章也引用了李白的詩句，詮釋貴妃的優雅與美麗，讓讀者不僅能感受到唐朝的文化氛圍，也能欣賞到數位藝術帶來的新視角。
中秋節的冷知識！
天寶三載（公元744年），冠蓋滿京華，李白賜金放還，拔劍四顧心茫然。歷史如一幅落落長的卷軸字畫，一邊緩緩舒展開來，一邊悠悠說著長相思、在長安。
發文者
2024/09/01薇亦柔止
讀到你和孩子一起看《長安十二時辰》，寶寶暑假回來邀她同看，一開始她聽得不是很懂，就不想看了。我就換了《棋魂》，看完了。還看了今年中國春節檔熱門片《熱辣滾燙》，希望她能學到人生就是要贏一次的精神。不是贏別人，而是向自己證明自己。
蘇東坡「泥上偶然留指爪」，會不會脫胎於「雪上空留馬行處」？
相較於原著，網劇《長安十二時辰》更勝一籌。其中大大小小人物，令人印像深刻者頗多。最乏善可陳者是演李必（李泌）的四字，把個仙風道骨、有城府有器識有謀略的貴公子，理解成了衝來撞去的莽少年。
文人寫文、寫詩，難免會用點想像力，未必全部是事實。
唐憲宗元和元年（西元806年），白居易寫“長恨歌”。
這首長篇敘事詩問題不少。過去已經有學者指出，“峨嵋山下少人行”是錯的，玄宗入蜀，不會經過峨嵋山。
另外“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝 ”。
