無恥
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尊敬的莫言老師 您好
尊敬的莫言老師！您好!
尊敬的莫言老師！您好嗎？您最近身體怎麼樣，應該非常好吧。您最近心情好嗎？應該也一般吧。有沒有煩心的事兒？應該也不少吧。雖然有些唐突和冒昧，但首先還是真誠的祝願您：身體健康，闔家幸福，老當益壯
她，為了學生能有機會學習禮義廉恥，把持做人的道德底線；為了學生能有機會學習中華文化，發揮心性的良知良能；為了學生能有機會學習古人智慧，懂得人生的知所進退；她這幾年一直公開反對民進黨去中化的課綱。
她直言以刪除顧炎武《廉恥》為例，學生無法理解「士大夫之無恥，是謂國恥」。人無恥，道德墯落、價值錯亂；國
4 天前
身為臺灣教師，無法苟同。其原因為，該教師並非是基於教育原因，而更多是政治原因、意識形態進行呼喊。
觀我國（中華民國）之教材編排，並非是「不能教」而是「沒有一定要教」，實務上如我國教科書的民間出版社翰林版依然有保留，且經過國家審查核可，並沒有禁止。而我國依然有保持部份更重要的必讀古文。
以108課綱的架構中，高級中學的區老師有能力以補充教材、可以放在彈性時數並帶領學生做自由探究（正如同她設計的台灣保釣魚台課程）。明知到現行行政法規可以使用，卻騙圈外人煽動情緒，可說是無恥。
再來從邏輯上來說，從教材地位來講，《廉恥》一文都放在「高級中學」。倘若《廉恥》在國文科兼有品德道德教育之用處，且對社會風氣影響茲事體大，那麼策略應該是以白話文的方式列入在國中小等義務教育，而非只在高中（而導致同年齡之技職學校沒有學習到這篇課文）。
進一步從選文是否影響教化來看，那麼外國人沒有讀到這篇文就沒有廉恥？或者是歷年熟讀四書五經的古人們從官以後都知廉恥、都沒有貪汙濫權？
發文者
3 天前陳民峰 覆陳民峰：
多謝來文對﹝為一位國文教師的不平鳴﹞提出不同的看法。
①首先，當局對國文科刪改課綱，難道完全沒有政治原因、沒有著意意識型態嗎？
②關於「沒有一定要教」這觀點，也就是沒必要教，如此一來，試問有哪個傻瓜會額外抽時間去教呀？
③「在彈性時數帶領學生做自由探究」，從另一角度來說，就是讓它自生自滅，何況要應付大專聯考，教師和學生都疲於奔命，那裡還有機會「自由」探究呀？
④倘若把淺白的古文改以白話文的形式作為教本，那就失去古文的典雅和前人的語文智慧。這跟邏輯完全扯不上關係。
⑤最後一點，你質疑沒讀過﹝廉恥﹞就沒廉恥嗎？熟讀四書五經者都知廉恥嗎？關於這個觀點，我原文已經提過了，就看個人的造化吧。
2025-5-11謹覆
無恥
世局越來越混沌不明，大國搏弈下小國無立錐之地，棋子變成棄子，公理正義蕩然無存。
曾有ㄧ首國語老歌“藍與黑”歌詞裡寫著
「藍是光明的色彩
代表了自由仁愛
當太陽照到大地
你看見那藍藍的青天碧海
黑呀黑
黑是陰暗的妖氛
代表了墮落沈淪
當夜幕籠罩宇宙
你小心那黑黑的深淵陷阱
很值得放在心上的忠告是，看見社會的現實面，少點擔心，多點「活在當下」。有人說過，人性本懶，Shameless則凸顯出人人都是無恥之徒，人類是逐利益而生的存在，都是會為了自身利益考量的自私鬼，所以少在那邊裝作道德高尚的人。這也是Frank的生存之道。
0/5無恥之徒
一位任教高中的國文老師指陳教育部108課綱刪減大量的文言文，而顧炎武〈廉恥〉一文亦在刪除之列，痛批此為「無恥」課綱。新課綱難道既不教導品德教育、也不重視人格建立，以及生命覺醒嗎？在諸多討論之時，大貍老師就文本帶學生一同思考：「教育工作者該怎麼教、學習者又該怎麼學」的問題，一起來看課堂討論的風景吧！
為什麼要讓狗來為人類做這些事?超級無恥的,利用狗狗的善良,不恥,虐待動物~!Poor dogs!!!
◎孔子曰:[ 導之以政，齊之以刑，民免而無恥；導之以德，齊之以禮，有恥且格。 ]
為何孔子認為教育引發人民的羞恥心非常重要?
孔子生於春秋亂世，國與國之間每月時常發生戰爭，誠信崩壞，人民苦不堪言。必定心有所不忍，孔子認為亂世的發生是政府執政者的政令有問題，只治標不治本，因此提出解方!
